哲學的理解: 再認識再提高
馬克思主義哲學作為自然、社會、思維發展一般規律的科學，是人們認識世界和改造世界的根本方法。以科學的實踐觀為基礎，從而實現了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統一。
馬克思主義哲學是科學的世界觀、方法論和價值觀，是人類智慧的結晶。一個人的理論修養、意志品格、精神境界、組織能力如何，同他的哲學修養密切相關，同他能否自覺地學哲學、用哲學關係極大。毛澤東同志就是這方面的代表。《實踐論》《矛盾論》是毛澤東哲學思想的代表性著作，對中國革命的歷史經驗作出了哲學總結，豐富和發展了馬克思主義的認識論和辯證法。
哲學的根本任務是改造世界，馬克思主義哲學為我們提供了認識世界和改造世界的強大武器。進入新時代，面對經濟社會發展中的新情況、新問題，我們要堅持以馬克思主義哲學為指導，不斷改革創新、開拓前進。
其實社會經濟發展及我們生活中許多的煩惱，比如職業的選擇、身份的焦慮、情感的迷茫等等，它的解決路徑就藏身在在一個更大的“道理”之中，而這個“道理”就是馬克思主義哲學。
但在今天這個信息爆炸、從來就不缺道理，哲學則是相對冷靜的、樸素的、經得起推敲的。
哲學的作用: 無用而大用
通俗講，學習哲學首要解決的是人的三觀問題。而不是以掌握歷史邏輯知識為目的。
馬克思主義唯物論是科學的唯物論，馬克思主義唯物論之所以是科學的唯物論，就是因為它是建立在近代科學基礎之上的。馬克思主義唯物論是徹底的唯物論。在馬克思和恩格斯創立唯物論之前的唯物主義的觀點大都是樸素唯物論、機械唯物論、形而上學唯物論和庸俗的唯物論，不是徹底的唯物論。
人是社會性動物，除了理解自身，哲學的另一個重要價值是審視個人與社會及所處世界的關係。
所以哲學可以啟蒙是引導我們從生活中，學會發現問題，探索，養成思考的習慣，開發智力。
哲學會為我們解答這些問題，它是我們內心的一把標尺，幫助我們重新評估價值，建立標準。
所以讓我們和身邊的人都多讀哲學，它滲透在每個人的骨子裡，搞清楚生活本身真諦。
哲學是人類觀察和認識世界的格式塔。
哲學為人類提供觀察和認識世界的思維
方式與方法。
哲學向人類提供簡潔而有效的世界圖像
和認識基礎。
哲學就是幫助你調理、改善、提高
自己的眼光的學問，就是改變你自身、
而不是改變你的環境的學問。
哲學的用處恰恰就在於使我們在精神上和心理上直接感受到一種心曠神怡的快樂和幸福。 當別人由於環境的限制而苦惱時，你卻會因為自身素質的提高而在精神上感到豁達和愉快。
人生的燈塔:最根本的問答
我們凡在今天所認識的東西都離不開哲學帶給我們三觀的指導，人生觀、世界觀、價值觀是我們認識、改造世界所必需的。也正是有著這三種觀點的指導，我們可以從大角度、大方向學習、瞭解我們所生活的世界，由此可見，哲學是真正教給我們所有的根本學科。
哲學以各門具體科學為基礎，是對其概括和總結，並隨著各門具體科學的發展而發展的一門綜合類學科，它將整個世界的一般規律作為自己的研究對象，因而其理論具有一般性和普遍性，正是因為哲學一般性和普遍性的特點，所以論證了我們現如今認知到的正是哲學這門學科而教給我們的。
從一定意義上看哲學的進步就是人類對於自然界、人類社會和人自身的認識，而哲學史就是這種認識的進步歷史。學習哲學可以瞭解到在不同的時代人類的認識所發展的進程，從而瞭解到我們的人類社會是在不斷進步的，而且有進一步認識的動力，為推動實踐的有效開展充分準備條件，從而可以避免從古至今我們人類曾經發生過的錯誤。
哲學與人生有著千絲萬縷的聯繫 ，人生的每一個言行 ，生活的每一個細節 ，實際上都貫穿著哲學 ，沒有一個哲學家是絕對脫離實際的。哲學確實有玄虛的成分 ，不能完全離開推理、抽象的概念 ,但更是對現實的推論 ，是追問之學 ,是打破沙鍋問到底之學。一個人只要愛思考 ，他就有哲學頭腦。
哲學從來和實際人生是緊密聯繫的儒家最講現實 ，儒家哲學和人生緊密相聯 ，主要從人生談人生 。講社會政治生活、倫理道德。道家則從宏觀的角度 ，從世界的整體包括自然來探討人生 ，追問人生。西方傳統哲學是比較脫離人生的 ，在哲學與人生不同程度相分離的今天 ，我們應迴歸中國傳統哲學之路 ，講求哲學與人生相結合。哲學是人生的態度之學 ，研究人對世界應該持什麼觀點 ，採取什麼態度 ，追求何種境界 ，用比較正確與科學的態度來對待世界與人生。
參考資料:《馬克思主義中國化:歷程、經驗與啟示》作者周光迅、李芳，向作者致敬！
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