詩賦中華
中國古代有四大美女，分別是：沉魚的西施、落雁的昭君、閉月的貂蟬和羞花的貴妃，其中落雁的昭君就是指西漢時期的王昭君。歷史上確實有王昭君其人，也真實的作為和親對象嫁給呼韓邪單于，但後世與畫師毛延壽的故事純屬文學創作的形象，與正史記載是不符的。
文學故事中的王昭君及疑點
關於王昭君出塞的故事，有《漢宮秋》、《昭君出塞》及曹禺的《王昭君》、《西京雜記》等戲劇對人物形象進行了深刻的刻畫，但文學形象並不能作為史料依據。
我們看看《西京雜記》中王昭君的故事。
王昭君初入宮廷，第一不懂這些規矩，因而沒有準備這筆賄金；二來覺得自己天生美貌，不怕皇上不召見。據說，畫工毛延壽在畫王昭君的眼睛時，便開口說：“畫人的傳神之筆在於點睛，是一點千金呀！”對毛的暗示昭君雖心領神會，但沒有買他的賬，反而譏諷了他幾句，毛延壽見她如此傲慢，便把那點該點到昭君眼睛上的丹青點到了她的臉上。多了這麼一點，王昭君因而苦守了不知多少時光。
這時，恰好匈奴呼韓邪單于來朝，要與漢人和親。王昭君久居深宮，覺得面見聖上無望，積怨甚深，便主動要求離漢宮去匈奴。漢元帝原想她毫無姿色，因此同意了她的要求。到了呼韓邪單于與昭君離開的那一天，漢元帝見王昭君丰容盛飾，美冠漢宮，不禁大吃一驚。他本想留下她，可是怕與人失信，只好忍痛割愛，讓王昭君出塞和親。據傳，後來漢元帝對畫工毛延壽大為惱火，想要殺掉毛延壽等畫工。
王昭君到了匈奴，生兒育女，儼然一個賢妻良母。可是好景不長，沒幾年，呼韓邪單于駕崩。閼氏之子繼位。依匈奴習俗，王昭君要嫁給繼子為妻。昭君不從，覺得屈辱，最後服藥而死。
文學故事中主要有以下幾個疑點：
疑點一、如果毛延壽真是這麼壞，自然是罪該萬死，死有餘辜。問題是關於毛延壽的事蹟，正史根本沒有記載。有關毛延壽的傳說，它最原始的依據，原來是幾百年後西晉人葛洪所寫的一本筆記小說《西京雜記》，《西京雜記》本是好事文人掇拾而成的雜記，況且葛洪離漢朝年代也已久遠，很有可能他就是根據傳聞而記的，內容是否真實，尚待考證。
疑點二、漢宮是否存在皇帝按圖召幸宮女的制度，也大成問題。因為從情理上分析，這樣做似無必要。宮女近在咫尺，是美是醜，只要將她們招來一看，豈不一目瞭然?何必捨近求遠，舍簡就繁，非要先將她們畫成肖像，然後再按圖召選呢，這豈不是多此一舉嗎?
疑點三、有的傳說，昭君出塞是因匈奴大兵壓境，強索昭君，元帝被迫做出的無奈之舉，這恰恰與事實相反。那時，匈奴並不強大，而且漢匈關係也很好。因為自漢武帝開始，就曾三次派衛青、霍去病率兵大規模反擊匈奴。匈奴受到沉重打擊，一蹶不振。匈奴主力逐漸西遷。後來，匈奴貴族內部又發生分裂，呼韓邪單于投降漢朝，自願稱臣，並率部徙居漠南光祿塞(今內蒙古包頭)。竟寧元年(公元前33年)，呼韓邪單于為了搞好與漢朝的關係，主動前來長安向元帝懇求和親。元帝自然非常高興，下詔改元“竟寧”，意為慶賀邊境安寧。昭君就是在這次出塞的。
正史中的昭君出塞
《後漢書》記載：“時呼韓邪單于來朝，帝敕令宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭僉願行。”可見歷史上的漢元帝，送妃子入番邦，並非出於無奈。而史書中的王昭君，其請使和番，只是為尋求個人解脫，也並非出於安邦定國，出於解民族之倒懸。
當時漢元帝曾下詔以待詔宮女五人賜給匈奴單于，而昭君因人宮數年，仍未見到元帝，青春虛擲，哀怨蓄積，乃自請掖庭令，請求出塞。因元帝根本未見過昭君，也就同意了。
在呼韓邪辭行的宴會上，元帝才見到昭君，他萬萬沒想到昭君竟是如此豔麗動人的女子。元帝后悔不迭，但為了漢匈友好，只好忍痛割愛，賜昭君為單于閼氏，並賜給她“寧胡閼氏”的封號。由此可知，昭君並沒有成為元帝的妃子。
昭君出塞以後的情況又如何呢?是不是像傳說中的那樣，或鬱鬱而終，或吞藥自殺，或投江自盡呢?都不是。
《漢書·匈奴傳》記載，昭君出塞，受封“寧胡閼氏”，曾生一子。後單于死，其子雕陶皋繼立，求娶庶母昭君，昭君上書漢帝，欲不遂還國，漢帝令依胡俗。昭君又生二女。
正史關於昭君出塞後的情況記載得非常清楚：昭君成為單于閼氏以後，曾與呼韓邪單于生一子名曰伊屠智牙師，後封為右日逐王。不幸結婚二載，呼韓邪單于就死了。
昭君悲慘的命運
按照匈奴的習俗，丈夫死後需嫁給繼子為妻。學習中原倫理思想的昭君肯定不適應這種習俗，曾上書漢朝，要求迴歸故鄉。
遺憾的是，這時元帝已於兩年前死去，成帝在位，他敕令昭君依從胡俗。於是，昭君又成了呼韓邪大閼氏之子復株累單于的閼氏，並和他生育二個女兒，長女為須卜居次，次女為當於居次。
又過了十年，復株累單于也死，昭君之子伊屠智牙師死於爭位之中。長女須卜居次在王莽當政時曾回到漢朝入侍太后。綠林赤眉起義後，王莽被誅，須卜居次也受株連而死。
至於昭君本人的活動，則不見於正史記載，亦不知卒於何年。昭君就像一隻蝴蝶消逝在茫茫歷史中……
昭君與落雁的典故
這裡我們就不單說落雁的昭君了，我們來說說沉魚落雁、閉月羞花這兩個成語的典故吧。
沉魚：西施是春秋時期越國人，曾受越王勾踐之命，前去侍奉吳王夫差。有一天，她去河邊浣紗，魚兒看見她的美麗倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底，所以有“沉魚”之說。
落雁：西漢時，為了溝通漢族和少數民族的關係，王昭君受命和婚匈奴。在出塞的路上，她撥動琴絃，奏起離別之曲，南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下，從此，昭君就得來“落雁”的代稱。
閉月：貂蟬拜漢獻帝大司徒王允為義父。有一天，貂蟬在後園拜月，忽然，一片彩雲遮住了明月，恰好被王允看見，王允逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，躲在雲彩後面，因此，貂蟬就被人們稱為“閉月”。
羞花：一天，楊玉環在御花園賞花散心，無意間觸及含羞草，那含羞草立刻捲了葉兒。宮女們不知是含羞草，誤以為楊貴妃的天然姿容羞煞了花草，於是就傳開了，後人稱她為“羞花”。
這就是沉魚落雁閉月羞花的由來。
古今烽火臺
你好，我是趙COCO，很榮幸回答這個問題。
王昭君公元前36年被選入後宮，但是一直得不到召幸，一直鬱鬱寡歡，眼看著就要孤寂一生，老死於深宮之中。
在此時，恰逢匈奴王呼韓邪單于協手下來到了中土，他們要求與漢朝和親。按照以往，兩地的和親都是要挑選公主，但因為兩國常年戰爭，漢元帝非常不滿匈奴，所以放話從宮女裡挑選，並且挑選上的就升為公主。那些宮女都想籠中鳥兒，哪個不想自由，但是一想到要遠嫁匈奴，而且匈奴的婚嫁制度是父亡嫁子，所以都不願去。
就在這時，王昭君出場了，為了自己的自由，更大漢的安定，她決定報名，自願下嫁匈奴，前往匈奴去和親。在瑟瑟寒風中，王昭君北去，呼韓邪得到這樣美麗的妻子非常高興，胡漢兩方多年的戰爭終於相對的和平了。
傳說“昭君出塞”時，在前往大漠寂寥的旅途中，想到自己飄搖坎坷的命運，不禁悲從中來，取出琵琶彈奏。她的傷懷從手上的琵琶中傳了出來，天邊飛過的大雁聽了也感染了這位絕世美女的悲怨，竟然全都柔腸寸斷，從空中掉了下來。因此，後人便用“沉魚落雁”中的“落雁”來形容王昭君的絕世美貌。
趙Coco
王昭君(wáng zhāo jūn) 公元前52年－公元前19年
與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：“小女年紀尚幼，難以應命”，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。
昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。
論經典
王昭君公元前52年－公元前19年
與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：“小女年紀尚幼，難以應命”，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。
