胡郎
唐朝吏部侍郎李元恭，他的外孫女崔氏，姿色殊麗，十五六歲的年紀，忽然被狐狸精魔上了。
時間長了，那狐狸就變成一個青年男子，自稱胡郎。
李家多次請術士也不能把他除掉。
李元恭的兒子博學多智，曾經問胡郎也有學業沒有。
狐狸就開始談論，天南地北，古往今來，無所不談。
他讓狐狸解答許多疑難問題，與狐狸相處得很親近，很隨便。
時間長了，胡郎就對崔氏說：“人生一世，不能不學點什麼。”
於是就領來一位老人給崔氏講授經史。
前後三年，崔氏很懂得各家的大義。
又領來一人，教崔氏書法。
經過一年，崔氏又因為工於書法而聞名。
又說：“婦人為什麼不會點音樂？箜篌、琵琶，這些本來都是平常樂器，不如學彈琴。”
又領來一人，善於彈琴，說姓胡，是隋朝時陽翟縣的博士。
這位姓胡的琴師把各種曲子全教給她，把曲子的妙處全都講出來，以及其它名曲，不可勝數。
琴師自己說也善於《廣陵散》，接連多次見過嵇康，但稽康不讓把《廣陵散》教給別人。
他對於《烏夜啼》尤其能表達出它的奧妙。
李元恭的兒子後來問道：“胡郎為什麼不把媳婦娶回家去呢？”
狐狸特別高興，就拜謝說：“我也很早就這麼想了，之所以沒敢說，是因為我的地位太微賤了。”
這一天狐狸遍拜家人，欣喜若狂。
李元恭的兒子問胡郎要來迎妻子，家在什麼地方。
狐狸說：“我家門前有兩棵大竹子。”
當時李家有竹園。
李元恭的兒子就尋找狐狸的行蹤，見兩棵大竹子之間有一個小孔，知道這是狐狸洞，就往裡灌水，先灌出來猳狢及其它狐狸幾十只。
最後有一隻老狐狸，穿著綠色衣衫，從洞裡爬出來，這是它平常穿的那套衣服。家人們高興地說：“胡郎出來了！”殺了它之後，那怪就絕跡了。
【原文】唐吏部侍郎李元恭，其外孫女崔氏，容色殊麗，年十五六，忽得魅疾。久之，狐遂見形為少年，自稱胡郎。累求術士不能去。元恭子博學多智，常問胡郎亦學否？狐乃談論，無所不至。多質疑於狐，頗狎樂。久之，謂崔氏曰：“人生不可不學。”乃引一老人授崔經史。前後三載，頗通諸家大義。又引一人，教之書。涉一載，又以工書著稱。又云：“婦人何不會音聲？箜篌琵琶，此故凡樂，不如諸曲，備盡其妙。及他名曲，不可勝紀。自雲亦善《廣陵散》。比屢見嵇中散，不使授人。其於《烏夜啼》。尤善傳其妙。李後問：“胡郎何以不迎婦歸家？”狐甚喜，便拜謝雲：“亦久懷之。所不敢者，以人微故爾。”是日遍拜家人，歡躍備至。李問胡郎欲迎女子，宅在何所？狐雲：“某舍門前有二大竹。”時李氏家有竹園。李因尋行所，見二大竹間有一小孔，竟是狐窟。引水灌之，初得猳狢及他狐數十枚。最後有一老狐，衣綠衫，從孔中出，是其素所著衫也，家人喜雲：“胡郎出矣！”殺之，其怪遂絕。（出《廣異記》）
阿胡
唐朝開元年間，有一位焦練師修練道術，聚集了許多弟子。
有一位穿黃裙子的婦人，自稱阿胡，向焦練師學道術。
經過三年，她把焦練師的道術全學去了，就堅決地要求辭去。
焦練師苦苦地挽留她。
她說：“我是一隻野狐狸，本是來學道術的，現在沒有道術可學了，按道義是不能留下的。”
焦練師於是就想用法術拘捕阿胡。
阿胡能隨著事物的變化而應對，焦練師總比不上她。
於是焦練師在嵩山頂上設壇，啟告太上老君。
他說：“弟子雖然不才，但是畢竟是道家弟子。妖狐侮辱弟子事小，恐怕道家的大事業也要被她毀壞。”
他說得十分懇切。
壇的四角忽然有香菸生出，俄而變成紫色的雲，幾十丈那麼高。
太上老君出現了，就站在雲中。
焦練師於是禮拜陳述道：“我的正法已經被妖狐學去了，得另想辦法降她。”
太上老君就在雲中作法，有一位神王在雲中用刀砍斷了狐狸的腰。
焦練師很是歡喜。
太上老君忽然從雲中下來，仍變成了那黃裙婦人走了。
【原文】唐開元中，有焦練師修道，聚徒甚眾。有黃裙婦人自稱阿胡，就焦學道術。經三年，盡焦之術，而固辭去。焦苦留之。阿胡云：“己是野狐，本來學術。今無術可學，義不得留。”焦因欲以術拘留之。胡隨事酬答，焦不能及。乃於嵩頂設壇，啟告老君。自言己雖不才，然是道家弟子。妖狐所侮，恐大道將隳。言意懇切。壇四角忽有香菸出，俄成紫雲，高數十丈。雲中有老君見立。因禮拜陳雲：“正法已為妖狐所學，當更求法以降之。”老君乃於雲中作法。有神王於雲中以刀斷狐腰。焦大歡慶。老君忽從雲中下，變作黃裙婦人而去。（出《廣異記》）
閱讀更多 滄海一粟247791399 的文章
