杜上化，字子誠，大同市靈丘上寨人，清末舉人，辛亥志士，信仰佛教，樂於助人。1908年加入同盟會，曾任山西諮議局議長，1911年任山西國民議會議長，孫中山先生稱：“為山西一日不可少之人物。”靈丘覺山寺。傍山依水，地勢險要。創建於北魏，明朝被毀。當今的覺山寺原來是清末的一個放羊娃名叫龍成的重修。就說這個放羊娃，如何能修起這樣一座莊穆而又宏大的寺院呢？這裡有一段互借“神力”和“人力”的傳說。
傳說這放羊娃，從小生活在覺山寺院附近，經常有機會在寺院廢墟中覓古尋蹤，看碑讀文。加上附近村裡老僧人的講解傳教和他家幾代對佛教的信仰，從小便立下了重整覺山寺的壯志。到了青年時候，龍成血氣方剛，聰明過人，才學奇特，皈依了佛門，。便託人與杜上化取得了聯繫，龍成要借杜上化的威望和才學來整修覺山寺。
而杜上化從小也信奉佛教，對佛門僧學更是無不精通，因此，涉步佛門就異常尊重。加上他也想借佛門的“神力”來保佑實現自己的意願，便和龍成結拜成兄弟，互借其力；龍成要借杜上化的“人力”,而杜上化則要借其“神力”。在杜上化錢、財、人、力的幫助下，龍成更加心誠志堅。
龍成派他的二徒弟祥裕化緣至綏遠，為求得眾人出力相助，用刀子將膀骨頭穿空，然後將鐵繩穿過，兩端託板掛鈴，又將鐵繩纏腰鎖好，手中搖鈴，上身赤體，邁著四方步，光看腳，行走在綏遠街頭。很多人為其建寺的精神所感動，便奮力相助。有些好事的人，為了考驗他是否真心誠意，將剛剛出爐的炭火渣子，倒在街頭，看上去還有火星子。裕祥並不繞道而行，卻是從火上踏步而過，終於獲得了當地百姓的信任和支持。
靠著杜上化的財力相助和龍成和尚的真心誠意，覺山寺院終於籌備齊全，動工開建。這裡還有一則小笑話，由於動工人員太多，做的飯一下子滿足不了大家的飲食，總要輪番而吃。故而，一開飯，人們就得將伙房團團圍住，有時還會發生亂搶亂吃的事。
為了讓大家按次序吃飯，每天開飯前，龍成總要用手玩一點戲法吸引大家前去觀看。一次，他事先沒有準備好戲法兒，眼看著一大群人又要湧集伙房，便急中生智，將二拇指塞進油瓶內，拔出就用火點著，一下子把所有的人都吸引了過去，人們看他手指著了火，又驚又怕，龍成卻說：“覺山祖僧怪我們吃飯不講次序，特懲罰我這個領頭人。誰若以後再去擁擠搶飯，就要點誰的指頭，大家要引以為戒”。從此以後，再未出現吃飯擁擠的情況…覺山寺院，在杜上化“人力”的幫助下，終於開典建成。他還為寺院寫了碑文(尚存)、後來，杜上化到省城做了官，人們說那是靠佛門“神力”幫的忙。
張夢章：中華詩詞學會會員 中國散文學會會員 山西民間文藝家協會會員 大同作家協會會員 大同周易研究協會常務理事
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