農村裡有種說法認為，嫁出去的女兒是潑出去的水，所謂嫁雞隨雞嫁狗隨狗，這是古時對女性的規範。
也就是女兒一旦嫁人那就是夫家的人，而以後回孃家只是看望親人，當作親戚看待。
因而在很多人的觀念中，認為孃家的事跟出嫁女並沒太大關聯，從而排斥出嫁女回孃家上墳。
甚至在農村裡還有句老話說“閨女上墳，孃家無人”，意思是閨女回孃家上墳表示孃家沒有後人，沒有辦法只能讓閨女代替。
都知道祭祖上墳是農村家族的大事，都看得比較重，搞得隆重代表一個家族人丁興旺發達。
這就從某種程度上讓人感覺閨女去上墳了，反而丟了孃家人的臉面。
因此這些觀念，就形成了出嫁女不能回孃家上墳的風俗，那是不是一點道理都沒有呢？
農村流傳著這樣一句老話“閨女顧孃家，兩頭都不發”，意思是出嫁女如果孃家和婆家都要兼顧的話，兩個家庭都不興旺。
要知道古時傳統家庭，婆婆的權力很大，兒媳往往只能順從，因而看到兒媳總是往婆婆家送東西也好，幫襯也罷，肯定會遭到婆婆的責罵，從而導致婆媳關係惡化，家庭不和睦又何談興旺呢？
而古時上墳祭祖那可是大事，如果兒媳反而去操持孃家的祭祖活動，勢必影響到自家上墳儀式正常舉行，這樣婆媳必然起爭執，久而久之家庭矛盾不斷。
所以從當時的歷史環境來說孃家人不允許出嫁女回家上墳，原則上是為了女兒好，還是有點道理的。
但是到了今天，農村生活環境和人民觀念已經發生巨大的變化，這種習俗就沒有保留的必要了。
而且有些習俗還分地域。
比如在廣東客家人的風俗裡，家族中嫁出去的女兒，有一個專門的詞語：“五姑”。
不管是本家族中有紅白喜事，還是清明祭祖，那是一定得通知五姑，最好五姑能帶上丈夫和子女，屆時到場的。
這是家族認可血脈，認可子孫後代的表現！
外嫁女只要能夠處理好兩邊的關係，回孃家祭祖無可厚非，這也是出嫁女表達對祖輩的思念和尊重之情的方式，應該要歡迎。
對此，你怎麼看？
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