每每提起贵州，总是关联着时兴的热词，比如大数据“数谷”、FAST望远镜天眼，茅台和老干妈已成为老生常谈，似乎贵州搭上科技的发展，日新月异时髦得不得了。但是这一切的变化，与大利侗寨都没有关系。

早些年去过大利侗寨的都是爱好户外的驴友，驾驶着越野翻山越岭，走过弯弯曲曲、杳无人烟的山路，费了好一番功夫才抵达大利侗寨，可见它在山林里藏得极深。所谓天道酬勤，大利也从未让山外来客失望过。

大利侗寨被来访者们一致奉为“深山明珠”，这个寨子的故事大概可以追溯到明代，到目前它已是600岁多的高龄，说是古侗寨也丝毫不违过。但要靠年龄来摘取“深山明珠”的桂冠，大利可不屑于这么做，因为——

大利侗寨，是感觉不到时间走动的地方。

我们靠什么来感知时间？昼夜交替、四时变化？抑或是婚丧嫁娶、生老病死？大利侗寨不是的。

即便在这里，时间改变着人类的容颜，但从未使大利的房舍水利、土地良田、一草一木发生过迁移，这里形成了一个良好循环的生态圈，任何人、畜、植都是生态圈里的一个因素，世世代代与大利侗寨紧紧联系着，每一种生物、每一个设施都可以称为大利侗寨，而大利侗寨就是这一切的统称。它就这么静静的伫立在黔东南榕江县的某个山坳里百年，但凭外界沧海桑田如何变化，大利永远是这副安静沉睡的模样。

政府为大利修建了一条公路，打开了外界通往这的通道。但比之其他侗寨，外界对大利知之甚少、千里迢迢来此的人寥寥无几，但不缺乏勇于解锁远方的冒险者们，一路前行披荆斩棘，在山林中行驶的路寂静无声，若是一人来此，怕是开车开得心慌。

山重水复疑无路，柳暗花明之时，大利陡然出现在视野之中。这是一片平坦开阔的山坳，由密林和高山小心翼翼托起的侗寨，为造访者敞开了欢迎的大门。

大利全寨共308户，1718人，皆为侗族，少见外来游客，但表现非常友好，这也是贵州少数民族们淳朴厚道的一面，他们不会念“有朋自远方来，不亦说乎”，但晚饭间唱起的迎客大歌，是实实在在的天籁。

在村寨中踱步会发现，围绕四周的树木多是枫香树、楠木树、红豆杉等，百年的自然生长，如今荫绿参天、茂盛葱笼，仅名贵的古楠木就达400多株。少数民族多有自然崇拜，其中侗族不仅崇拜万物有灵，更信奉祖先，外人在大利侗寨中除了感知到这里人与自然共生共息之外，还能见到始建于明代的古萨坛。

古萨坛是开放式的，仅在芦笙坪上用石块堆起，上面长了荒草，插着旗帜。尽管在外人眼中有些破败陈旧，但这里是当地人信仰之所在，如若你前往大利，在此处也需保持敬仰之心，不可有逾矩行为。

寨中人家被竹林掩映、青山环绕，此中建造的屋舍也别有一番风味。村寨楼房建筑除常见侗族的吊脚木楼外，还有颇具地方特色的三合、四合木楼。现寨中保存最完好的一座四合木楼，始建于1781年，至今已有220年历史。

寨中还有大小不同的五座风雨桥，实为侗乡所罕见，最长的风雨桥有30余米，最短的有10米，高在3米左右，均为木质结构，顶篷以青瓦覆盖，有的至今已有百年的历史。据说，这五座花桥，都有几百年的历史，历尽沧桑，见证着大利侗寨的历史与荣辱。

通往山间的步道均为青石板古道，始建于道光十六年和乾隆五十八年，共480级，一直通到公路边。

距村寨一华里的地方，有一座清代图案精致、雕工精细的石雕古墓，据统计，在大利，有明代古萨坛1座，有清代中晚期古民居29幢、古粮仓10座、鼓楼1座、花桥5座、古戏楼1座、古井6口、石板古道4条、古碑3通和型制奇特的石雕古墓2座，另有古树128棵，真真当之无愧的古村寨。

距村寨三华里的地方有一龙潭瀑布，需要沿河向上游步行一个多小时才能到达，沿途需要问路。这里是自然形成的三叠瀑布和深潭，竹林、古树林掩映环抱的溪沟交错纵横，密林覆盖的山水景观，从龙潭瀑布流出的溪水穿寨而过，在村寨上下周边都有五公里以上的原始森林植被和众多溪流。

交通-前往大利

大利侗寨的交通十分不便利，即便是村民，也多依靠摩托车或步行出行，如果在大利寨门口看到停放的车辆，那基本是前来度假的人们，如果你是驾车前来，请按照顺序停放，寨门口地方不够宽敞，很容易造成行车不畅的情况。

自由行

运气好的话可以在县城车站附近寻觅到直达大利的小面包车，不过赶集日以外概率不大。

榕江县城一桥桥头，芙蓉北路路口，每天上午有去往九潮方向的私家面的，可以坐到大利路口(10元;20分钟)下车。从这里你还需要步行5公里上山，好在来往的车辆不少，很容易搭车。下午出村的车辆较少，从村里包车走这5公里可能会要价50元，1700之前可以在原路口等回榕江的过路车。