人物簡介
楊似玉，三江縣侗族自治縣人，憑著一手精湛的木工手藝，成為當地的“能人”，是第五屆“中國工藝美術大師”，被國家文化部以“侗族木構建築營造技藝”確定為
第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，為廣西唯一一人。他擅長造侗族傳統的建築風雨橋和鼓樓，在很多景點、紀念場館留下了風雨橋、鼓樓、民間木樓、戲臺等建築作品和大量風雨橋、鼓樓模型，是廣西僅有的兩位“中國工藝美術大師”之一。
國家級非物質文化遺產項目侗族木構建築營造技藝代表性傳承人——楊似玉
人物故事：
楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮平巖村人，是首批國家級非物質文化遺產侗族木構建築營造技藝代表性傳承人。
侗族木構建築營造技藝是當地優秀的民族民間傳統文化表現形式，整座建築不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結構牢固，有極高的工藝和藝術價值。
楊似玉
出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學習傳統手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結晶，它代表著侗族的建築文化，從選材、設計到建設，每個環節都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。
1983年，一場洪水把世界四大歷史名橋之一的程陽風雨橋沖毀了大半。為了儘快修復，一支由橋樑專家組成的工程隊來到三江，並兵分兩路，一路進山伐木備料，一路將沖毀的廊橋每個部件標記後拆除，以備重建。
侗族鼓樓
結果拆下來大大小小萬餘塊木頭，堆成了小山，卻再也拼不起來。無奈之下，他們慕名找到了楊似玉及其父親。
父子兩人二話不說，在無設計圖紙、無先進工具的條件下，憑著木角尺、墨斗、一紮竹籤等簡陋工具開展修復工作，成千上百的梁、枋、柱等尺寸全憑心算。
楊似玉
對於拆下來的木料，父子二人不看木材上的標記就指揮工人們放在這裡、放在那裡，只用了十幾天，程陽風雨橋的昔日風貌重現。而此時，現場專家們的橋樑重建圖紙還沒畫出來。只此一戰，楊似玉名聲大震。
憑藉多年經驗，楊似玉練就了能依地形、山勢，迅速在心中構出“圖紙”的本領。
為了方便工人施工，他常常藉助鑿刀、曲筆等工具，將木構建築的柱、瓜、梁、檁、枋等構件的尺寸位置，製成侗族建築師特有的“香杆（竹條）”。
榫卯模型
只要修造者按楊似玉做的“香杆”上的標註去下墨，上萬個構件的木建築，就能精準建成，且建築的構架之間相互產生支撐力，共同形成了一座座精巧的建築。
風雨橋
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，至今，楊似玉設計製作吊腳樓100多座，風雨橋6座，鼓樓8座（包括一座27層高的鼓樓），大小涼亭20多座，風雨橋鼓樓模型2680座……
他以精湛的建築技巧獲得了“中國工藝美術大師”稱號，2007年被評為非物質文化遺產侗族木構建築技藝傳承人。
工作之餘，年過花甲的楊似玉依然初心不改，日常期間除了奔忙於各地充電學習、辦非遺培訓班、接工程之外，更多的時間堅守在土生土長的侗鄉。
風雨橋
撥彈著手工製作的侗琵琶，吟唱著原汁原味的侗歌，遙望著遍佈百年風雨橋的侗鄉侗寨，不斷為南來北往的客者，講述著侗鄉木構建築的神奇……
楊似玉有話說：
“他們叫我什麼魯班，那些都是虛的，我就是做工的，踏踏實實把活幹好比什麼都強。
木頭有韌性，懂伸縮，會呼吸。在鋼筋水泥鑄就的現代社會里，希望侗家木質建築能得到更多的喜歡。”
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