當下為秋，在五行中主“金”，立秋的前一週，她從坐落在懷柔的小村莊的宋扇工作室開車出來後，計劃要到遠處山上去，路途頗遠。此刻的她內心平靜，打開車窗，大自然的空氣撲面而來，深吸一口氣，她感知所有的氣，和之前在喉部以下聚的氣不同，都匯聚於肺部。
那時，她並不知道立秋將近，只是身體的感知會告訴她一切。
宋文化的感覺來自於體感，她的思維更會從感官的感知角度出發，一次吃蓮子的體驗，她依然印象深刻，讓她深深感知到秋意。記得一位湖南的小女子，將一顆蓮子在手中撥弄，將綠綠的蓮子皮剝去，將中間的蓮子心留下泡茶，中間的白色果實讓大家食用。上天創造了一切，其實就是唯大家所用的。尤其中國地大物博，她開始思考，這些物究竟是中國人感受得到這些東西才來的，是先有需求，還是先有事物，這樣就陷入到一個雞生蛋還是蛋生雞的一個永恆的哲學思考中。
秋天，瓜果成熟，核桃也成熟了，打開堅硬的殼，核桃依然被薄薄的一層柔軟殼所包裹起來。剛剛成熟的核桃，軟軟的皮與核桃的內部還未融為一體，剝起來很容易。在吃核桃時，我們感知剝去薄薄的那一層褐色的皮，白核桃吃起來甜甜的，不剝皮吃起來澀味。這個時節，上天以這樣一種形態給到我們，是有道理的。不剝軟皮去吃核桃會更健康，白是補肺，秋天除了補肺以外，還強調補肝，褐色是補肝的。心肝脾肺腎五臟是相連的，五色五味皆有益於我們的五臟。她自己也深有感觸，小時候因為牙齒的原因，她不敢吃糖或很少吃甜食，此前就有道醫朋友指出，她需要養脾胃了。她意識到，五味也要俱全，這就體驗五行平衡的重要性。
去年一位朋友哮喘，她一心思考如何幫助朋友治癒哮喘，後來她發現朋友太強調生命中的歡喜，無意中壓抑了很多悲傷，所以到某個時節就要去釋放自己的內在情緒。這個秋天她與朋友的一次深聊，讓她釋放了一下眼淚和內心的悲傷。其實，過喜會傷心，有句詩有云：感時花濺淚，所以在一定節點，要學會釋放自己的情緒。
她是宋代生活美學的踐行者，從一個館，到一件物，再到一臺劇，宋代生活的美的外在形式已俱足，而內在也在不斷地充實。
宋扇舞臺劇《聽琴》，實則是一場雅集。琴棋書畫詩酒茶，琴在雅文化中置於首位。琴也是情，情其實是人間人性的一種呼喚，也有輕重緩急的韻律。人與人的交流，無論語言或文字，總歸是一個情字。在仕途不如意的時候，古人寄情山水，因為他只有在那個環境下，才能擺脫外界干擾，迴歸自己的內心，所以在那樣一個狀態才是最合理的。
一部好劇或好電影的標準，她認為是：情理之中，意料之外。情理之中，是人之常情，但意料之外，確實演員的內核的釋放。中國人倡導“仁義禮智信”，會做出很多西方不理解的事情，總之歸結為一個原因，就是這個“情”字。沒有任何一個人完全是無情的，可能會做出一些無情的舉動，但始終也有他的道理所在。人人需要情感，需要知音，所以做宋代雅文化中，首當其衝是琴。
《聽琴》這部劇，她花費了很大的心思，邀請了很多專業力量：古琴泰斗吳釗老師做顧問，古琴學會秘書長張子盛老師飾演宋徽宗，崑曲演員潘曉佳飾演李師師，國家聲樂泰斗姜嘉鏘老師指導聲樂部分等，這部劇，從籌備到演出，每個人都在彼此給予，在一起共同思考、拓展、創新，在她心目中就是一場完美的雅集。
雅集，不僅是一場聚會，更是一場心靈的成長之旅。記得有一期茶會雅集，八位詩詞雅友共聚宋扇生活館，她分享了一款南宋白玉蟾祖師親制的白雞冠茶，當時有宋代點茶高手王海貝老師親自泡茶。
該茶產自武夷山上有千年歷史的古茶樹，她認為其代表了宋代茶文化之最高意境，淡而無極，並這樣描述它：
觀其顏若絹，聞其香似玉，
初嘗清若水，再含潤無聲，
流深入丹田，繼而升紫煙，
肺若溺於井，飄飄似神仙。
前幾泡茶我們無法感覺到茶的攻擊性，氣味，形色，它像水一樣，淡至無極。大家都極其專注地去品鑑這款茶，她讓在座所有人在十道茶，每人在每一道結束後反饋2個詞，共80個詞。這些詞中有麥田、稻香、靜慢輕遠、奶香等等，讓人無法想象，每一道茶每個人的感受完全各異。同樣一款茶，不同的人，在不同的時間去品味，竟然有如此多的味道。
茶，僅一片葉子，看似普通，並不平凡。它是一個鮮活的生命體，當我們用兩個字來描述它時，其實此刻你與它就是朋友，因為你在感受它。這杯茶是多麼的幸運，它被如此多的人細膩的感知著，生命也得以完美。暨由這杯茶，有的人飛到天邊，有的人歸於自己的內心，有的人回到了家鄉，每個人的思想開始的極大自由度的遊走和釋放，這是一場她頗為滿意的雅集。茶的雅集，其實是在場的每一位對茶的感知與尊重，內心對茶的感恩與讚美，最終也會收到最美好的感恩回饋。有這樣一組調研數據反饋，兒童泡茶比成人泡茶要好喝。其實泡出來茶的效果就是每個人內心的投射。
圖為宋扇館藏極品七十年代白茶銀針，此茶為宋徽宗摯愛
人離不開生活與自然，更離不開真正的知音。
中國的美學是含蓄的，且具有“神秘感”，這是美的最高境界。就如這中國文字太美好，一個字有陰陽，同時也有四象。中國的語言總是留有很多空間，一首古詩，用這個字在此時是表達最精準的，其實背後還會隱含著其他的意義。透過文字，就能體會中國的美是半遮半掩，正如中國人眼中的美人是羞澀的。其實，這就是美學的最高境界。不管是留白，還是遮掩、變形，都是在和我們捉迷藏，讓大家猜測。為什麼這樣呢？人活一世，就要證明自己存在，每個人都需要知音，需要被理解和認同，所以要半遮半掩，
只為覓得那個真正懂她的人。
你就是一件藝術品，一個能夠將憧憬變成生活方式的人，她就是宋代生活方式的引領者！
張靜娜
宋扇品牌創始人，全球宋代生活美學倡導者，“生活美學”“雅集”概念創始人，文化部中國社會藝術協會理事、中國傳媒大學MBA媒體產業聯盟秘書長、國際城市文學學會宋詞研究中心主任、中國國際工藝品協會高級會員、中國國際工藝美術師、國家二級心理諮詢師、多家養生機構顧問專家，2016年獲傳統文化品牌女性殊榮，著有網絡中篇小說《慾望》。
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