揭陽市文物保護單位大溪李氏宗祠位於揭西縣大溪鎮井美村，於清乾隆二十五年（1760年）由李氏清泉華陽父子所建（佔地面積1882平方米），原建結構十房八廳九天井，體現清代建築藝術特色。祠堂大門前石鼓，其腳座連內門戶臼，一石雕成，風格獨特，為潮汕地區所罕見；前門樓上的石刻通雕，祠內大量 木雕，包括門樓廳堂橫樑斗拱上和神龕、香案等木雕，都具有一定的工藝和民俗研究價值。宗祠內還保存了清代乾隆二十五年和稍後的碑刻五方，記載了大溪李氏創居史及當時揭西本地的歷史人文環境，具有一定史學研究價值。
宗祠橫掛金山北麓，俯瞰榕江南河，屋脊嵌瓷鑲鳳，五彩繽紛；屋內雕樑畫棟，富麗堂皇。是潮汕地區一座保存比較完好、有地方特色和有代表性的宗祠，也是潮汕地區清朝以來不可多見的建築傑構。大溪宗祠祭典儀式十分隆重，至今傳承250年。每年農曆九月初九重陽日為祭拜日。該宗祠祭典列入廣東省第二批省級非物質文化遺產名錄。
宗祠大門由石屏組合。橫匾“李氏宗祠”字體緊湊剛勁，帶柳體風格。大門兩邊各安一石鼓，該石鼓奇在坐腳連帶門內的戶臼，一石刻制而成，為潮汕地區罕見。門匾上方兩側，嵌著四幅石刻通雕圖案。除較常見的麒麟以外，其“月宮”、“寵賜”二圖特別精彩，人物、宮室、車輛、樹木、飛禽等構圖別出心裁，堪稱清代石雕精品。
進入宗祠內，從門樓到拜亭連中廳，到南北二廳，橫樑斗拱上的木雕美不勝收。木雕有浮雕、通花雕。其雕刻內容五花八門，包括花鳥、蟲魚、禽獸、動物、神獸、歷史人物故事等，每一幅圖案都是一件寶貴的工藝品。不少通花雕圖案雕工細、構圖美、層次好、立體感強。樹葉則薄如片紙，毛羽則柔似欲飛，花瓣卷合如真，花枝若接若斷，人物栩栩如生。
宗祠還有比較豐富的歷史人文內容，陳列有“狀元及第”匾、“金殿傳臚”匾、“文魁”匾、“武魁”匾、“歲進士”匾等。同時還保存了清代石碑刻五方，即《文軒公合族紀功碑》、《文韜公合族紀功碑》、《族眾禁碑》、《建蒸租紀功碑》、《族口叔祖仙祠紀》等。上面各碑記載了創居大溪和營造宗祠的歷史，對於研究潮汕地區的移民史，研究揭西地區的古代歷史、地理等，有較好的參考價值。
宗祠還有比較豐富的歷史人文內容，陳列有“狀元及第”匾、“金殿傳臚”匾、“文魁”匾等，同時還保存了清代石碑刻五方，上面各碑記載了創居大溪和營造宗祠的歷史，對於研究潮汕地區的移民史，研究揭西地區的古代歷史、地理等，有較好的參考價值。
李氏宗祠祭典儀式十分隆重，至今傳承２５０年。每年農曆九月初九重陽日為祭拜日。除本土村民外，旅居海內外子孫均踴躍回鄉參加
大溪宗祠祭典，由祭祠儀式和慶祝活動二部分組成。祭祠儀式有鳴炮、鳴欽；起鼓，再起鼓，三起鼓，擂鼓三通；奏大樂；金獅參拜；司儀者各司其儀，司禮者各司其禮，禮生進廳；恭請主祭人，伴祭人就位；盥洗；參神恭拜；恭請一世祖考……、妣……尊靈降居席位；恭請主祭人、伴祭人到神位前，跪，主祭裔孫以下皆跪；點燭，上香，進酒灌芒；獻香茗，獻大桔，獻檳榔，獻剛血，獻柔血，俯伏，行四拜，平身復位。捧饌（雞）；獻祝文；捧饌（鴨；肉；進湯飯）；奠酌，獻財寶；辭神恭拜。慶祝活動有大鑼鼓表演、紙影戲表演、舞獅表演、潮劇表演等，但求喜氣，要氣氛濃烈，能滿足村民的文化需求。
大溪宗祠祭典，在東南亞國家、港澳臺地區、全國各地具有較大的影響力，代表著潮汕民間祖先信仰的優秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價值。
晉祠祭典迄今為止已有二百五十多年曆史。祭典儀式以嚴謹的祭拜儀式為主要表現形式，同時舉行形式多樣的慶祝活動。特別是被列入廣東省第二批省級非物質文化遺產之後，每年重陽，屬大溪始祖派下的海內外裔孫都以此作為團聚、聯絡鄉誼、共商發展大計的良好時機。
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