學會”飼養“金錢,財富才能為你服務

創立於1962年的美國零售商業巨頭沃爾瑪,它的靈感就是來源於瑞蚨祥。沃爾瑪的創始人山姆·沃爾頓生前曾說:“

我創立沃爾瑪的最初靈感,來自中國的一家古老的商號,它的名字來源於傳說中的一種可以帶來金錢的昆蟲。”他說的這家古老的商號就是瑞蚨祥,沃爾瑪在全球開展的連鎖經營模式,也是受到了瑞蚨祥的啟發。

我想,這一則故事,很多朋友可能都看到過,但是,很多人看的時候很容易想到的,或者引發的感覺是一種自豪感。而在沃爾頓的話裡,其實藏著很多人致富的秘密,也就是這個字。而在古代是指一種昆蟲,傳說用青蚨血塗錢,可以引錢使歸,所以,在後來,也就成了錢的代名詞。

沃爾頓從瑞蚨祥受到的啟發,肯定不至於連鎖這種經營模式,更重要的,則是蚨,也就是致富要擁有自己的賺錢機器,通俗點說,也就是擁有能夠持續下金蛋的母雞。

之所以,今天聊這個話題,是因為最近有幾位我非常喜歡的企業家朋友,他們的企業要麼陷入了危機,要麼已經進入破產程序,他們有些人的情緒很沮喪,當然也非常的忙碌,抽他們的時間,和他們進行了一些簡短的交流,希望這些內容能夠為陷入困境的企業的企業家朋友,或者處在財務困境裡的朋友有所啟發吧。


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其實,讓他們進入困境的因素基本就兩個,一個是連環擔保,被一些互相擔保的企業所牽連,讓自己的企業突然進入一種危險境地;二是自身的過於樂觀的情緒,幾十年經濟的高速增長,讓很多人覺得2007年金融危機的影響可以快速過去,而傳統上長期高負債經營併成功的方式,讓很多人眼中的低估了經營風險。

我曾經和很多朋友說,如何來界定一家偉大的企業?其實,就是它是否具備穿越經濟週期的能力。經濟發展比較好的時候,相對而言,很多企業都可以順勢發展,都可以過的很好,但是,很多企業家會誤認為是自己的能力超群,而經濟環境比較好的時候,銀行家、投資人對於經濟的展望也會偏樂觀,願意發放貸款支持企業發展,而很多企業家就誤認為這些貸款是理所當然的,是銀行對自己的認可,是永遠可以持續下去的。但是,經濟一旦面臨困境,銀行會無情的抽走你的貸款,讓你瞬間進入困境,你的賺錢機器也會馬上停工。

即使是經歷過很多經濟週期的企業家,也會出現下邊這種認知,就是這次不一樣,被稱為20世紀全球十大頂尖基金經理人、全球投資之父的約翰·鄧普頓爵士:資本投資業務中最危險的一句話就是:這一次不同於以往。

其實,任何時代的經濟週期都沒有本質的區別,只要有一方面受貪慾驅使,另一方面又受恐懼影響的人存在,也就是人性中的貪婪與恐懼,此類危機將一直存在。

在對未來經濟的看法方面,我們通常會傾向於陷入兩個錯覺

1、如果經濟繁榮,它將永遠如此繁榮下去。如果一直收入豐厚,我們會預計自己很快收入更多;

2、我們往往無法識別出豐年,也就是說,很多時候,只有到了大家都已經完全認同了經濟已經復甦以後,我們才從內心真正確認這是個豐年。但是,真正的賺錢機會已經溜走了。

巴菲特曾經說:別人貪婪時我恐懼,別人恐懼時我貪婪。

有些人認為很受啟發,有些人認為稀鬆平常,也就是反向思維。但是,很少有人往下追問兩個問題:

1、別人貪婪的時候,該如何恐懼?

2、別人恐懼的時候,你用什麼來貪婪?

其實,答案就在第二個問題中,能夠讓你在別人恐懼的時候貪婪的,是你手上的現金資產儲備,是你在別人都貪婪的時候,能夠及時退出,持幣待購,而很多人真正賺到錢的,或者說賺到大錢的,都是在一片哀鴻遍野的時候,他有資本以極低的價格買下了別人的賺錢機器。

這裡可以給大家講一個具體的案例。我的一位超級土豪朋友,身價有1000多億,2007年金融危機以後,他就開始逐步縮減自己的投資,到2012年的時候,他對外的投資項目基本都停下了,這一年,他帶著夫人去美國檢查乳腺癌,因為國內還無法做最終的確診,只能去麻省理工的乳腺癌研究中心做最後的確診,當檢查結果最後確認為良性的時候,他們在美國見了一些朋友,順手買下了兩個在建的五星級酒店和一個別墅區,兩個項目分別在紐約和洛杉磯,而代價只有正常價格的20%,因為這幾個項目的投資人在金融危機之後,陷入了極大的困境,從而願意以極低的價格出售這些資產,而在此之後,他又投入了買入價格的一半的錢,讓這幾個項目迅速變成了可以持續下金蛋的母雞。

可以說,在哀鴻遍野的時候,能夠支撐你貪婪的,只有你手裡的現金資產儲備,而如果經濟復甦以後,資產價格恢復到正常水平,他已經起碼賺了5倍以上。

很多人可能會有一個疑問,就是他的資產是怎麼來的?感興趣的朋友可以去看看我之前的一篇文章,寫過這位,就是把契約精神反著用的朋友。心裡永遠裝著別人的利益,才能無往而不利。


學會”飼養“金錢,財富才能為你服務


我們現在人的金錢觀、財富觀,其實非常的撕裂,也非常的有意思。

勤儉持家是中國人的傳統美德,中國也是世界上儲蓄率最高的國家,而這幾年,儲蓄率快速的下降,當然,儲蓄率還是位於世界前列。但是,如果你詳細的去分析,就會發現,現在的年輕人基本都是高負債,而且負債水平,很多人都嚴重超出了自己的收入水平。可以說,我們現在相對較高的儲蓄率,是我們的父輩們拉高的。

可能以下幾種觀點或者言論我們都看到過:

1、錢是賺出來的,不是省出來的

2、敢花錢,才能賺大錢

3、我們可以花未來的錢,提前享受上高品質的生活

…………

其實,如果仔細去思考,我們會發現,這些言論背後,都隱藏著一個很重要的前提

,就是我將來會賺很多很多的錢,大家可以思考一下,這個前提是確定的嗎?

人賺錢無非有兩種,一種是出賣自己的勞動力(包括我們現在所謂的智力勞動),也就是把自己本身作為一種賺錢機器;另外一種,就是你能構建出自己的會下金蛋的母雞,如果你不是富二代,不是拆二代,如何孵化自己的“小雞”,就成了核心問題。

第一種,也就是把自己作為賺錢機器,其實,是完全忽視了風險,隨著年齡增長,用錢的地方越來越多,而風險也越來越大,等你真正用錢的時候,除了沒有錢用以外,還有很多你沒有還清的賬單。

同樣,也有很多人,收入水平增長的很快,但是依然沒有存下什麼錢,負債水平卻屢創新高,原因就是,我們的消費水平會隨著我們收入增長同步增長,讓一個月收入3000的人,每個月存下100的難度要低於一個月收入30000的人,存下1000,因為你有3萬月收入的時候,你的消費水平也就水漲船高了。

說到這兒,孵化自己的母雞,為應對未來的風險,以及在別人恐懼的時候,你能夠貪婪,第一步就是儲蓄。我想,我們看到這個詞的時候,很多人都會覺得儲蓄這個詞很Low,但是,這其中造成的差別可能是天壤之別。

我們先來看一段《管子》的內容:

《管子·山權數》

桓公問管子曰:“請問權數。”管子對曰:“天以時為權,地以財為權,人以力為權,君以令為權。失天之權,則人地之權亡。”桓公曰:“何為失天之權則人地之權亡?”管子對曰:“湯七年旱,禹五年水,民之無饘賣子者。湯以莊山之金鑄幣,而贖民之無饘賣子者;禹以歷山之金鑄幣,而贖民之無饘

賣子者。故天權失,人地之權皆失也。故王者歲守十分之參,三年與少半成歲,三十一年而藏十一年與少半。藏三之一不足以傷民,而農夫敬事力作。故天毀埊,兇旱水泆,民無入於溝壑乞請者也。此守時以待天權之道也。”

簡單的翻譯一下:

桓公問管仲說:“請問通權達變的理財方法。”管仲回答說:“天以天時水旱體現其權變,地以財物多寡體現其權變,人以能力高低體現其權變,君主以發號施令為權變。君主如不能掌握天的權變,人、地的權變也無從掌握。”桓公說;“為什麼不掌握天權,人地之權就無從掌握?”管仲回答說:“商湯在位時有七年旱災,夏禹在位時有五年水災。人民沒有飯吃以至有出賣兒女的。商湯只好用莊山的金屬鑄幣,來贖救人民無食而出賣兒女的;夏禹只好用歷山的金屬鑄幣,來贖救人民無食而出賣兒女的。所以,君主對於天時水旱不能掌握防備,人力和土地財物也都無從掌握了。因此,成王業的君主總是每年貯蓄糧食十分之三,三年多就能有相當於夠吃一年的貯備。三十七年就能有相當於十一年多一點的貯備。每年貯蓄三分之一不至於傷害民生,還可以促進農民重視農業並勤奮努力。即使天災毀壞土地生產,發生兇旱水澇百姓也不會有死於溝塹或沿街乞討的了。這就是掌握天時以對待天的權變的辦法。

這裡是齊桓公向管子請教如何理財的方法,其實,對於國家、企業、個人都一樣,而且這三者,應對風險的能力是逐步降低的。這裡提到了商湯的時候,連續七年大旱,大禹的時候,連續五年大水,大家連稀粥都喝不上,只能賣兒賣女。

現代社會,我們應對自然災害的能力,相比於管仲的時代,已經大大加強,但是經濟週期,就像一個魔咒一樣,一直縈繞在我們的頭上,上邊提到過,只要人們還有貪婪和恐懼,這種週期,幾乎無可避免。而人本身也會面臨生病等自然風險,使自己喪失或者短期內喪失收入來源。而應對的辦法,就是儲蓄,這裡管子設置的參數是,每年把收成的三分之一儲存起來,三年多一點就有相當於夠吃一年的儲備,三十七年就能有相當於十一年多一點的儲備,而每年儲存下三分之一,還不至於讓大家活不下去。

聰明如管子,當然不是隻知道儲蓄下來,重要的目的是盈利,是保證基本民生的情況下,用儲蓄來調節糧食價格,以及用來盈利,這不是今天這篇文章的重點,不過他的盈利要求是每年至少翻一倍以上,找時間單獨寫一篇吧。

回到我們上邊的情境,很多人之所以覺得儲蓄沒有價值,就是因為覺得即使儲蓄下來也不會有什麼收益,基本也都會被通貨膨脹給消化掉了,還不如提前消費掉。同樣,在儲蓄比例上也沒有想清楚。我們分成兩個問題來看:

1、儲蓄會貶值,為什麼還要儲蓄?其實,這麼說的時候,我們已經忽略了儲蓄和過度消費之間的差別。同樣儲蓄下來的錢,即使是較低的收益率,也會有3%左右,而如果把這筆錢隨意的花掉,那裡外的差別起碼是6%,同樣,如果借貸消費,即使是年息10%,這裡已經有了起碼13%的差距。加上覆利效應,我想,隨著時間這個參數的加入,時間一長,差距就會很恐怖了。

當然,儲蓄的目的不僅僅是儲蓄,還要讓錢轉起來,也就是范蠡所說的“無息幣“,也就是在資金安全或者安全度比較高的情況下,通過投資行為獲取足夠多的收益。假以時日,儲蓄和不儲蓄的區別就會越來越大。

2、儲蓄比例的問題。首先是量入為出,如果超出自己收入的消費水平成為常態,我們的負債和賬單隻會越來越長,直至崩潰,也就是個人破產。其次,把收入的10%-20%用來儲蓄,基本不會降低現有的消費水平。

如果這樣,用不了幾年,你就能儲蓄下一大筆錢,足以讓你應對風險,如果投資得當,還能有更高的收益,而不需要處處求人,看人臉色,甚至是為了債務浪費掉自己絕大部分精力。


學會”飼養“金錢,財富才能為你服務


《管子》這一段裡前邊的一句話:天以時為權,地以財為權,人以力為權,君以令為權。失天之權,則人地之權亡。值得我們特別注意,天代表了天時,而且天有不測風雲;地代表了土地,實際上是持續不斷的產出,也就是生財;而人是靠自己的”力“,這裡可以是體力,也可以是能力。失天之權,就是我們失去了應對風險的能力,地和人都失去了依託和存在的可能性。

不管是企業,還是個人,我們都要逐步構建起自己的賺錢機器,養自己的”“,用國外的一句諺語來說:你只有學會飼養金錢,財富才會為你服務。這樣,我們才有可能在別人恐懼的時候,有足夠的資本貪婪。


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