放過街頭痛苦的張雲雷,也算是一種善良和修行

說句實在話,小編很不喜歡張雲雷,也不喜歡他唱火的那首《探清水河》。這首在郭德綱嘴裡唱得特別好聽,且年代感極強的北京小曲,因為張雲雷壓軸唱的原因,郭老師本人的唱段只能在往期的錄音中聽到了。(

德雲社不成文的規矩,誰唱出名了哪一段小曲兒,郭德綱就把這段小曲兒給了他,當作他個人的一個標籤,然後郭老師自己和一眾師兄弟也就不再唱這段了

放過街頭痛苦的張雲雷,也算是一種善良和修行

小編覺得張雲雷有些“娘”,甚至在舞臺表演的時候有些做作,“媚”的勁兒蓋過他相聲本身的演繹,他相聲的功力也不及他的一些師兄師弟,郭麒麟的家傳就不說了,小嶽嶽的“賤萌”他也模仿不來,張鶴倫的才子創作更不必多說,陶陽的“戲曲神童”的身份更是張雲雷蓋不過的。唯一能拿出來的名號,在小編看來,就是他的“顏藝”和“萬寶曲庫”的頭銜了。所以張雲雷演出我也想換臺。但是即便如此,小編也從來不去攻擊和抹黑張雲雷。

24日,有媒體報道說,張雲雷在街上痛哭,與另一陌生男子擁抱“吻別”。並且還拍了一些比這則報道還模糊的現場照片。然後一波接一波關於張雲雷性價值取向有問題,深扒一些不著邊際的所謂張雲雷的痛哭內幕,這其中傳謠、攻擊、詆譭傷害張雲雷的信息海量充斥於網絡。

放過街頭痛苦的張雲雷,也算是一種善良和修行

韓國明星崔雪莉死屍骨未寒,她悲劇的原因路人皆知。難道網絡暴力這一出同本同轍的故事又要在張雲雷身上演一遍嗎?

就淚水來說,張雲雷好比《紅樓夢》裡的林黛玉,淚水多,淚點低,多愁傷感,情感豐富,當然也敏感,脆弱。這些表現在他臺上表演的的一舉一動,一笑一顰就可見一斑。更不必多說幾年前他從南京一天橋上落下,至今老傷都未痊癒。師父郭德綱也拿這個事“砸掛”說是“一跳成名”。他過往的人生際遇大致也是波折,在事業最巔峰的時期因為演出內容出現狀況而被禁演,在演藝發展之路上他需要出好的作品、在舞臺上他需要展現最好的演出狀態,突破自身表演瓶頸,實現創新,這期間承受的壓力或許非一般人能比。而這些辛酸苦楚,除了深深支持和喜愛他的粉絲們,基本沒有人可以想象的到的。

放過街頭痛苦的張雲雷,也算是一種善良和修行

後來有消息表明和張雲雷“吻別”的男子就是德雲社的自己人,處於安慰和關懷,並無不適當行為,但是這些故意混淆視聽的言語傳到有些感性、脆弱的張雲雷耳朵裡,是不是又得逼他從南京天橋上再跳一回?可惡的鍵盤俠啊,這樣做有何必要?非要自己不行,也見不得別人的好?你們這副嘴臉,像極了當年郭德綱嘴中的“同行”!甚至還比之不如,同行的詆譭排擠大體上是為了利益和飯碗,但是你們這群人,躲在黑黢黢的角落裡,敲下傷人的文字,只為了能看著別人的痛苦滿足自己的快感而已。

放過街頭痛苦的張雲雷,也算是一種善良和修行

還有消息說,在這之前他們有聚餐,有飲酒。喝完酒的人不是人人都可以不哭不鬧,泰然處之?不一定,張雲雷或許就是那種鬧騰的人。

那些酒醉又哭又鬧,跳河,罵人,狂笑不止,跳到豬圈抱著豬一起呼呼大睡的不在少數。因此,張雲雷在街頭痛哭,只要沒有在當時吵到你,影響你工作、生活,且放過他可好?

不追 不喜 不傷害一個人,即使沒有解囊相助,也是一種善良和修行。放過張雲雷吧,實在不行,在你的生活中屏蔽掉他,這樣就算是幫人亦幫己了。

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