濟南有兩座山與泰山並稱“三姐妹”，它們分別是馬山和五峰山。而五峰山是道教聖地，有一座始建於金的洞真觀，距今有800多年的歷史，並多次被歷朝皇帝赦封，是全真教龍門派發祥地。
洞真觀位於3A級旅遊景區五峰山的西麓，是山東省重點文物保護單位。金代泰和年間由全真教道士邱志園、範志明創建，算起來距今已有800多年的歷史。
洞真觀建築佈局主次有序，選址和周圍的自然山水環境相合，講究山形水脈，體現了道教道法自然的傳統。現存建築和遺址主要有“元代影牆、午朝門、皇宮門、三清殿遺址、玉皇殿、娘娘廟、真武廟、保國隆壽寺石坊”等。
整個洞真觀被山和茂密的樹木環繞著，濃蔭密佈，上百年的古柏到處可見，而清泠泉畔的銀杏已經有1000多年，需要好幾個人才能合攏。
我來的時候正遇到觀內一場高功法師做法事，觀主燕靜相道長告訴我是在做超度法事。法事在玉皇宮前舉行的，有幸全程目睹。
威儀的高功道長儀相莊重，嫋嫋香火空中迷漫，眾道長高頌清音，仿若把人帶入了一種超脫的境界中。
在道教而言，超度就是通過法師自己內在的內練，連接祖師或者道教神仙，把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然後通過神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世。道教超度一般供奉的主神為太乙救苦天尊。
做法事中的洞明觀觀主燕靜相道長。
正在做法事的道長們。
玉皇殿前有泉水彙集而成的水池，名為臥龍池，兩側均有古碑刻，其中東側有崔真人畫像贊碑，崔真人名道演，號真靜，金代道士，拜東海劉長生為師，在此修煉得道。後人為了紀念他而修“崔真人像贊碑”。碑的正面是沈士元刻畫的真人肖像，上有元好問、劉祁、杜仁杰像贊各一，分別用籀笏、隸書寫，書、畫、刻俱佳。
玉皇宮東側有濟南72名泉之一的清泠泉，因清泉激石，泠泠作響而得名。泉上有清泠亭，泉水向下流入下側的清泠泉池。
來自清泠亭的水自巖壁石雕龍頭口中流出，落入邊長0.8米的石砌方池。爾後，一脈經溢水口西流，穿石橋入“玉女盆”；一脈至玉皇殿前石橋下水池。清泠泉周圍還散佈著青龍、白虎等許多歷史名泉，形成各具特色的泉水景觀。
清泠泉畔有千年銀杏一株，需要數人合抱才能合攏，偌大的樹冠讓人感覺非常渺小。
清泠泉邊有一個九蓮聖母院，是為明神宗供奉其母李娘娘所建。萬曆二十二年明神宗朱翊鈞派全真道士周玄真頌發《道藏》金經480函，敕封為“保國隆壽宮”。朱翊鈞為供奉其母李太后，在五峰山修建了一座豪華的九蓮殿，封太后為“九蓮菩薩”，也即是九蓮聖母。
玉皇殿之後有真武廟，從此處可以到達朝陽洞和365禪殿、三元殿。
保國隆壽宮牌坊為明神宗赦建，底座等均為原建築，歷經數百年，依然保持完好。
石坊下有據說是亞洲古石階中路中最寬的石階路，共91級，寓意道教中修煉最高的境界，
山中接近山頂處有巨大的“道”字，彰顯著洞真觀的道教聖地地位和“道法自然”之意。洞真觀在宋代是道教聖地排名第九。
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