歷盡坎坷，方知平安就好；歷盡艱辛，方知忍耐就好；歷盡磨難，方知從容就好；歷盡繁華，方知知足就好。
《道德經》裡講：“知足者富”，知足的人內心更富有，生活最幸福。
往事如過眼煙雲，人生如南柯一夢。
歷盡世事滄桑，閱盡人間浮華。
知足常樂，方能看見內心的豐盈絢爛，尋回真實的自我。
知足，是一種智慧
《增廣賢文》有兩句廣為傳頌的警句：“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”
在《紅樓夢》中，智通寺也有一副有名的對聯，可謂震懾人心：“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”。
這幅對聯寫的不僅僅是賈府，也是世人常態：
明明已經擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續為貪念所控制，一錯再錯，直到泥足深陷，才發現已經無路可走，想回頭時但為時已晚。
明朝有位胡九韶的人，家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。
每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。
妻子譏笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，這怎麼談得上是清福？”
胡九韶滿足地說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。
又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至於挨餓受凍。
第三慶幸的是家裡床上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福是甚麼？”
知足中常樂，淡泊中進取。
如果你能夠領悟這一道理，你將會如釋重負。
因為只有懂得放下，才能掌握當下。
簡單，最好的生活狀態
生活選擇簡單的過，這種境界，便是知足。
或許，簡單是淺淺的隨意和從容， 彷彿小橋流水般樸素與自然；
或許，簡單是心靈的一種釋然和頓悟， 柳暗花明、豁然開朗。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是宋代詩人林和靖的名句，清雅脫俗。
他舍名去利，遠離高屋廣廈和市井繁華，隱居杭州孤山，以種梅養鶴為樂，靠著賣梅子的錢維持簡單的生活。
“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心”，對物質要求越少，越容易快樂。
或雨或雪，或晴空如洗，林詩人欣欣然泛舟湖上，往來煙水之間；
或倚在老梅樹旁，看白鶴起舞。
詩興大發時，便引聲高誦，一生過得詩情畫意。
《莊子·逍遙遊》言：“鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”。
鷦鷯棲息在樹上，所佔不過是一根樹枝；
鼴鼠到河中飲水，所需不過是裝滿肚皮。
“凡外飾者，皆內不足者”，簡單，知足，便是生活最美好的狀態。
人生沒有不幸福，只有不知足
我們來到世上，每天忙忙碌碌，無非為了內心快樂。
而我們沉迷於外相，一生都在向外找尋快樂。
我們不停地抱怨，壓力山大。
這些壓力，細細想來，不是別人給的，恰恰是自己給自己的。
有個魚販，住在岸邊的別墅，每天早出晚歸，擔心大海和天氣，擔心魚價的漲跌，根本沒有一時一刻的快樂。
一日，他在沙灘上踱步，碰到一個流浪漢在沙灘上唱著歌。
他想起了自己無憂的日子，問流浪漢：“你一無所有，怎麼這麼快樂呢?”
流浪漢說：“怎麼會一無所有呢，我有沙灘，有陽光，有健康，衣食無憂。”
漁夫略有所悟：這個世上，只有知足，才能快樂。
知足常樂，不是說說，而是每時每刻，內心真的知足。
知足，才能無憂；
無憂，才能心靜；
心靜，才能自在；
自在，才能發自內心的快樂。
幸福，其實很簡單
森山大道在《邁向另一個國度》中說到 ：
“我們終此一生都得迎接最後的大限之日，無法回頭，因此當下根本無需介意年齡，只要努力、任性地活著就好，生命的滋味就在於此。”
知足，其實很容易，就是：
手裡有一顆糖，就不會盯著別人手中的那一顆。
知足的人，不會事事較真，不會勾心鬥角，對擁有的滿足，對眼前的珍惜。
願你一生努力，一生被愛，想要的都擁有，得不到的都釋懷。
哲學家叔本華也曾說：
“我們一定要明白一件事情：任何依靠外界的幸福都會乾涸。
無論在任何年齡階段，一個人的自身擁有，都是真正的和唯一持久的幸福源泉。
幸福的來源出自於自足自安，一個人只有自足才能幸福。”
知足，是內心裡的從容和淡定， 就像輕輕走過的歲月，不染風塵。
天涯海角，盡在心間。
弱水三千，只取一瓢，知足，便是幸福。
心有所盼，卻懂得止步於緣分的盡頭，回頭必是萬里晴空。
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