生活中，我們常常聽到長輩批評年輕人沒教養。但很多年輕人則認為沒有錯，還不應上升到“沒教養”的地步，最多算是“任性”。
那麼，怎樣才算“沒教養”呢？這從三個細節就可以看出來。
首先，別人說話時不要插嘴，如果自己不同意，也要讓別人說完，然後再找機會發表自己的看法。
這樣的情況，在開會時和酒場上最容易發生。
開會時，本來一個人正在講著一件事，另一個人突然站起來，蠻橫地打斷他，說“你這樣不對，聽我的”云云。
這樣的人不考慮他人的感受，不管對方說得對還是錯，只要和自己意見相悖，就要打斷別人，發表自己的看法。這樣做不僅擾亂了會場秩序，也會讓別人產生厭煩。
酒場上這樣的事情更多，但大部分不是“意見不一”，而是“英雄所見略同”。
比如，別人正在說一件曾經發生在自己身上的足以改變世界的“重大事件”，另外的人不是傾聽，而是紛紛插嘴。這個說“對對對，那年我也這樣做過……”這個說“可不是，遇到這樣的事，我是這麼解決的……”反正只要有人講一件事，一定有別的人插嘴符合，截斷別人的話頭，唾沫星子亂噴地講自己的事情。是不是他真的發生過類似的事情無法證實，反正講的和上一個差不多倒是真的。
洛克曾經說過：“插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什麼之前就去答覆人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經聽膩了，不願對方說下去。”
因此，不論什麼場合，不論別人說得是否正確，都要等別人說完再發表你的意見。任何情況下的插嘴，都是沒有教養的表現。
其次，不要總瞅著別人的小錯。即使你也常犯，還覺得別人錯了。
契科夫曾說過：“有教養不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時候別去看他。”
這次我真的佩服老契了，說得太形象了。
當然，這和小時候吃飯，我們把飯粒掉在桌子上，父母讓撿起來吃掉還不是一回事。那是大人在教育孩子，培養儉省節約的優秀品質。雖然桌子上很髒，吃了可能不衛生，但畢竟是為了養成一個好習慣，兩者比較，還是利大於弊的。
契科夫說的“撒湯”只是一個比喻，意思是那些無傷大雅的小錯誤，能裝看不到就裝看不到，不然，有可能令對方覺得不自在。
當然，小錯和大錯之間沒有明顯的界限，也不用去較真，這只是一個比喻而已。因為很多人對於一件事是小還是大。不僅看法不一樣，還能巧妙做到兩個標準：自己做的，就是“存在就是真理”，別人做出來了，就是犯錯。
因此，“
有教養不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時候別去看他”，這句話傳達出的內涵，能理解了，並能做到，就是有教養的人。
第三，有教養的人，不會讓人在公眾場合覺得難堪。
卡耐基的《人性的弱點》中說過：“只為自己著想的人是無藥可救的，也是不會受到教育的，他們是沒有教養的人，無論他受過什麼樣的教育。”
因此，教養和所受的教育程度沒有關係，一個上過高等院校，並出國留過學的人，不一定比大字不識幾個的老農有教養。
比如，總愛用咄咄逼人的態度和別人講話的人，就是沒教養。
《三國演義》中的張飛就屬此類人。他不僅專橫跋扈，還對下級沒有仁愛之心，最後落得被手下殺害的結局。
沒有教養的人，總以為自己靠著“吼聲”佔了上風，其實，這樣做既讓人看不起，又讓人生厭。此種態度，可能讓本來很小的事情升級為大鬧劇，損人又不利己。
對於這件事，三毛也有過精闢的論述。她說：“從容不迫的舉止，比起咄咄逼人，更能令人心折。”
如果你還不能理解“教養”的重要性，我們不妨用生活用品來比喻：教養之於男人，就是隨時亮出的名片，之於女人就是最好的化妝品。
換句話說，你的教養詮釋在你的臉上，別人很容易就能分辨。
那些認為自己“任性”不會給人留下印象的人，確實有點任性。因為“在你過去的生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個人卻永遠不會忘記你。他決不會記住你的優點，而是記住你對他的傷害（戴爾·卡耐基）。”
如此，你還敢做沒有教養的事情嗎？當你知道，偶爾的“任性”可能會抹去你以前所有的優點，你不覺得得不償失嗎？。
古希臘哲學家赫拉克利特說過：“教養是有教養的人的第二個太陽。”雖然有點像繞口令，但是卻道出了“教養”的重要性：既展現了自己的優雅，又溫暖了別人。
努力做個有教養的人吧，不要遲疑了，就從今天開始！
閱讀更多 芨芨草01 的文章
