詩詞是古代文學史上的瑰寶，從詩經到唐詩宋詞元曲，詩詞的形式多元化發展。有一種詩文結構很奇妙，利用漢語詞性的變化，在順序上回環往復，正反通讀皆可，在文學上稱其為“迴文詩”。

關於迴文詩的起源眾說紛紜，有人認為最早是蘇蕙的《璇璣圖》，正讀、反讀、斜讀可以解出七千多首詩詞；也有人認為迴文詩最早的雛形是西晉初期的蘇伯玉妻的《盤中詩》。這種詩詞文體構思巧妙，後世很多人爭先效仿，就連蘇東坡，納蘭容若等才子也樂在其中。

璇璣圖

迴文詩究竟是一種單純的文字遊戲，還是有其獨特的藝術價值？情書君以宋朝一位不知名詩人李禺的代表作品《兩相思》為例，和大家一起分享迴文詩之美，剖析其文學價值之所在。

《兩相思》

宋•李禺

枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知?

壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。

途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

情書解詩：

李禺是宋朝一個很低調的詩人，不顯山不露水，他沒有什麼值得炫耀的頭銜，史書上對他的記載也特別少。但他這首《兩相思》卻可稱千古絕唱，後世無人能及。

這首詩描寫一位丈夫思念妻子，山水路遙，許久不曾相見。思念湧上心頭，想用酒澆愁卻又怕很快就把酒喝完了，想要落筆寫封書信，卻又不知從何說起。人離別，錦書難據，在這孤獨寂寥的夜裡只有無盡的思念。

這首詩無論是格律還是韻律，遣詞造句都用的很精妙，將一個丈夫思念妻子的心情躍然於紙上，可謂是將相思之苦詮釋到了極致。

如果說單看這一首詩，在古代文壇上並不能算耀眼奪目的名篇，不足以讓李禺名垂千古。這詩奇妙的是，倒著讀便是另一首詩，詩詞意境大不同，且絲毫沒有違和感。

《兩相思》

宋•李禺

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。

遲迴寄雁無音訊，久別離人阻路途。

詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。

知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。

李禺的這首通體迴文詩，構思新穎，遣詞造句之間彰顯獨特風格，倒著讀便是一首思夫詩。無論從詩詞格律韻律還是詩詞表現的張力來看，倒讀的這首詩都堪稱情詩中的佳作。全詩寫出了一位閨中的婦人對丈夫的思念，長夜漫漫，無心睡眠，欲寄彩箋，奈何山水路遙，只得滿眼淚水。

李禺的這首《兩相思》堪稱是迴文詩中的佳作，千百年來被後人稱譽。但也有不少人不認同這個觀點，覺得迴文詩只是一種文字遊戲，並沒有什麼藝術價值。迴文詩在中華文化史上究竟是一個什麼樣的定位呢？請聽情書君細細道來。

一、迴文詩真的只是一種文字遊戲嗎？

說起文字遊戲，我最先想到的是有一種嵌字體，又稱“詩鐘”，是古代文人在筵席上吟詩作賦的娛樂方式，在限定的時間裡，將限定的字詞融入詩中不同的位置，都是臨屏而作，極其考驗一個人的即時創作能力。情書不才，也曾塗鴉過，和大家一同分享。

《題月梅》

月華起處螢爭渡，梅子黃時雨不休。

擷梅煮酒今何似，嘯月吟花趁此時。

相邀月色弄清影，不與梅花比淺妝。

不同皓月相憐久，卻羨寒梅獨早芳。

北固山頭梅似雪，西花橋上月如鉤。

長亭古道思月老，謫仙筆下有梅湖。

獨畏浮雲遮霽月，不辭冰雪共寒梅。

題月梅

詩鐘和迴文詩在遊戲層面有其相似之處，不同之處在於迴文詩的創作難度係數更高，要語句通順，首尾連貫，卻是需要強大的文字功底，非一朝一夕能達到的。

劉坡公在《學詩百法》中也提到：“迴文詩反覆成章，鉤心鬥角，不得以小道而輕之。”他告誡世人不能輕視迴文詩的藝術成就。如果真的把迴文詩當作一種文字遊戲，那也是一種高級遊戲，一般人是不會玩兒的。

二、迴文詩，是辭藻堆砌還是有其獨特的魅力？

縱觀李禺的這兩首情詩，所選用的意象都很普通，“夜”、“雁”、“酒”、“山”……論辭藻華麗，著實談不上。詩句上的巧妙組合也絕非簡單的辭藻堆砌。比如“酒杯一酌怕空壺”，酒杯與杯酒，空壺與壺空，顛倒順序，便是兩個不同的詞，詩人遣詞造句的能力卻是厲害，最高明的地方是所選用的連接詞，比如“怕”字就用得很巧妙，怕空壺，怕酌酒，兩層意思都很好理解，這便是迴文詩的魅力之處。

如果單純的辭藻堆砌，詩句顛倒之後是很難讀通順的，更何況一首詩又不止一句話，還得兼顧格律韻律，詩詞大意還得融洽得當。詩人如果沒有深厚的文學底蘊是寫不出上佳的迴文詩的。迴文詩確實是文化藝術的一朵奇葩，它比普通的絕句，律詩的創作更有難度，也更具特色。

三、迴文詩對古代詩歌發展有何影響？

迴文詩起源於晉朝，在唐宋時期，深得文人墨客喜愛。因為這種形式的文體相比中規中矩的詩詞，更有趣味。詩詞本就是高雅的藝術，正因為有“趣”，更有張力。

春秋之後，詩歌呈多元化發展，迴文詩便是其中的一類奇觀。古代有名的詩人，寫詩填詞，信手拈來，為了挑戰更高的創作難度，他們樂此不疲。迴文詩的創作技巧，將修辭手法以及詞性變化融為一體，後來的宋詞與清詞，很多元素都有迴文詩的影子。比如清代的納蘭容若也曾寫過一首《菩薩蠻》：

《菩薩蠻》

清代：納蘭性德

霧窗寒對遙天暮，暮天遙對寒窗霧。

花落正啼鴉，鴉啼正落花。

袖羅垂影瘦，瘦影垂羅袖。

風翦一絲紅，紅絲一翦風。

中華文化傳承從來都是“取其精華，去其糟粕”，經歷千百年，迴文詩能流傳至今，必然有其可取之處。

結語：

從李禺的《兩相思》，我們領略到了迴文詩結構與意境的雙重美。從最初的文字遊戲演變成一種藝術形式，迴文詩對推動詩歌文化發展起著至關重要的作用。同時也告誡我們要辯證的看待問題，不能偏頗，你覺得呢？

參考文獻：

《納蘭容若詩詞選集》

《學詩百法》

《樂府古題要解》