我在寺門口村口，認識了一個叫武明星的年齡相仿的孩子。
那時，我正在村莊轉悠，不停的欣賞各種的民居建築。巢湖北岸的民居，相對而言有著較為統一的尺度，建築的尺度是差不多的，它們與巷道和巷道間的距離統一，但風格則略有不同。相對其它村落而言，寺門口的民居年代更為久遠。我比較喜歡這裡早期的建築物，那些建築雕飾更為華麗，充滿古樸的風韻。
在尋找的過程中，有人告訴我，某條巷子的一戶人家，房子特別華美，是以前的一個大地主家的。
在那個巷道里，我找到了那棟房屋。房子的主人好像是個木匠，姓武，正在家裡做活，聽我說明來意以後，請我進來。那棟房子是一棟清代中期的建築物，樑架粗壯，梁下有幾隻獅子的雕飾，在當地比較少見。本來，安徽建築的木雕工藝水平，皖南民居位居第一，這是毫無疑問的。但皖中的民居，特別是巢湖北岸的民居建築，它的裝飾風格也別有特色。一方面，可能因為經濟原因，絕大多數建築不重裝飾，風格較為樸素，另一方面，僅有的一些裝飾十分協調，風格和緩統一。比如樑架的兩端、雀替（俗稱牛腿）等雕飾構件上的牡丹、卷草等，屋脊下還常使用一個像蛾子型的構件，頂端是尖的，和屋頂兩坡角度一致，下端圓圓的，有雕花，蘇南等地叫“三副雲”，巢湖北岸地區稱之為“雞頭”，與樑架風格渾然一體。
這戶人家的樑架雕飾卻不太一樣，在昏暗的屋內，滿目都是各色的透漏雕花，加上樑下還有生動的獅子，展現出住宅主人曾經的富有和講究。寺門口是個有意思的地方，它的建築年代普遍較早，同時還透露著商業較為繁華的區域，人們具有的某種精緻的追求，這種追求中體現出一種更具商業色彩的建築文化，同時也流露一種更為久遠的藝術風格。那棟住宅給我留下了十分深刻的印象。
我在屋裡看了很久，時近中午，主人熱情的邀請我和他們一起吃飯。也許是餓了，也許是想在屋裡再待一會，我很不好意思的接受了邀請。記得好像正在吃飯的時候，主人的兒子回來了。他叫武明星，年齡比我小一些，正在長臨河高中上學。武明星長的瘦瘦高高，有著長臨河當地人常見的一雙細細的眼睛。見到同齡人，大家都很高興。那時，他十分刻苦，正在努力的備考大學，覺得正好也有機會向我問一些問題，於是大家很快就熟悉起來。武明星是個很單純的人，我們聊了一中午，又聊到下午。他一肚子都是我看來不可思議的事情。
比如讓我驚奇的一個事情是，武明星不知道四頂山在哪裡。
原來，長臨河雖然有很多山，但知名的大山並不多，除了白馬山、青陽山外，最著名的就是四頂山了。這山是廬陽名勝，據說是魏伯陽在此煉丹，後來飛昇之處。歷代以來，一直享譽江淮。某種程度上說，四頂山的名氣比白馬山、青陽山大的多。到了明清兩代，“四頂朝霞”號稱廬陽十景之一。
因為它畢竟是一座名山，所以我很早就知道它在哪裡。而且在很小的時候，和父母去過中廟，也路過四頂山。山距離寺門口村不到20里路。但明星卻竟然沒有去過，他對我說：聽說南邊有個四頂山，很好玩。我同學中有人去爬過，他們說山上有很多的枇杷，我一直想去，但不知道在哪裡，從來也沒玩過。
讓我驚奇的第二個事是，明星雖然非常勤奮，但好像一直在挨著各種體罰。
明星在當地的一所學校上學。學校很知名，歷史也很悠久。那時候，明星已經高二了，但除了談及未來的計劃以外，談的最多的，就是學校的體罰現象。明星恨恨的說了很多老師的體罰方式，這些體罰名目甚多，有很多都有獨特的名稱，讓人想到電影裡的什麼情節。因為名目比較多，多數已經忘記，罰站之類自不用說，但有一種一直讓我記憶猶新，它叫“自我保健”。據明星說，這種體罰方式主要是存在於兩個同學調皮搗蛋，共同違反紀律的情況。“施刑”的老師讓犯錯的同學面對面站著……。明星說到這個體罰方式的時候，讓我不由得想到小學時的數學老師，洪作平先生當年對我們的嚴格管教。那時，洪老師最常用的體罰方式就是打耳光，他打的方法，是用手背輕輕的在學生的臉上敲擊兩下，說是打，還不如說是碰。但這種碰，也足夠讓人記憶猶新了。
從古至今，巢湖北岸真是人才輩出的地方，清代有個旅行者，在巢湖遇險，《申報》講述這個故事時，還不忘誇獎這一地區是藏龍臥虎之地。就長臨河而言，近代以來，更是名人輩出，六家畈號稱“僑鄉”，海外僑胞達到上千人。但，和徽州不同的是，巢湖北岸人才湧現的重要原因，還是和江淮地區相對逼仄艱難的生活環境有密切關係。人們為了生存，養成了努力拼搏的習慣，在戰爭等時代機遇中，努力尋找自己的出路。張治中在回憶錄中描述了幼年從家鄉走出，一路所受到很多欺辱，令我印象十分深刻。在上海當學生兵時，因為擔心再也不能見到父母，他經常在夜裡哭泣。其實，從回憶錄的文風來看，張是個十分敏感，十分脆弱的人，就像和我聊天的武明星一樣。巢湖北岸的青年人才，其實多數是被逼出來的。他們是被環境逼出來的，被家庭逼出來的，被老師逼出來的，更是被自己逼出來的。
最憶是巢州
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