主講：李雙林
內容簡述：各位朋友，大家好，我叫李雙林。上一節課和大家講了龍訣，這一節課呢我們來談一談“尋龍易曉訣”。那麼尋龍易曉訣呢是對上一講的一個概括，就是說的更加詳細一點，把自己的經驗談得更加細緻。所以我們通過尋龍易曉訣可以學到很多重要的東西。所以這一講特別重要。大家也要把原文多看幾遍，翻來覆去的去看去理解。當然的話，我不會照著原文給大家講，我會在這個基礎上談一談自己的看法，然後呢，把這一講的重點給大家圈出來，方便各位學習。尋龍易曉訣從標題來講，就是我們去尋龍。
本講原文如下：
大凡看地以龍為主，無論橫龍、直龍、迴龍其貴賤總於發祖山察之。蓋山之有祖亦木之有根水之有源，根深葉茂源遠流長自然之理。自結穴處至發祖之山或有數里數十里數百里千里之殊，則所蔭者亦有小富貴大富貴、郡縣都會之異。然此山必須巍峨迥異秀拔獨尊。
其間火星結成者居多、形家所喝為龍樓鳳閣衝宵寶殿、鳳蓋、天旗之類見是又有不拘於火星而或為漲天水、湊天土丶獻天金、沖天木、寶殿寶座飛仙飛龍之類是者，總之如鶴立雞群於眾山中獨見其軒昂者是也。此處於中心出脈起使開帳是各辭樓下殿如人之受爵王朝而奉命出使。此下則重重穿帳過峽不嫌其多，蓋剝換愈多則龍氣愈清秀，所蔭亦福澤綿遠。
又要知穿帳、過峽，二者不同。穿帳是伏而即起、其伏下摟連處無甚形跡不足過無使風吹足矣，兩傍即有庶護亦只是有送無迎，至於過峽乃龍現真跡之地定要留心著眼：第一以蜂腰鶴膝為真其餘又有穿田過、渡水過、柳葉過、王字過、工字過、天虹過、天池過、雙龍過、草蛇灰線蛛絲馬跡藕斷絲連等類不一。
而是總以活動秀緩短細為佳，切忌臃腫、散漫、蠢直、偏枯風吹水劫穿鑿損傷，又要兩傍有送有迎或外山來拱、本龍枝腳來護或有日月圭笏、旗鼓、劍印、倉庫、羅星重重貴器護衛方為全美。青田所謂天弧天角龍欲渡是也。蓋穿帳乃龍之曲折脫卸或轉東或轉西其字尚不一定，而過峽之字向與祖山出脈及到頭結穴入首處俱是一樣字向方是此龍之正結。至於土色氣味與過峽處亦是相同，如人祖父子孫一脈相承。
且此處中出則前去結穴則在中，左出穴則在左，右出穴則在右，左邊貴器多而右邊不足則到頭結穴亦必是龍強虎弱，右邊護衛眾而左邊甚少到頭結穴亦必是虎勝龍差，其結地大小於此已可概見。
切不可將穿帳、過峽混為一談糊塗看過。至若少祖山因來龍既遠離祖已遠將欲結作忽起高大山巒謂之少祖，倘此山雖高大卻去穴尚遠尤有分去枝脈則此山乃正龍之駐驛山是分去枝龍之祖山。
而正龍前去必另起少祖山方可結穴。廖公所謂二、三節內穴星成福力實非輕，節數遠時福力少、再起祖方妙。蓋凡遠則氣垤為弱也。自少祖山之下二、三節之間則謂之父母，至到頭之際其細小處謂之束氣。青田所謂萬物結果先有蒂即是此也。
束氣之後又起尖圓方正凸堆謂之胎息謂之穴星。青田所謂尖圓方正龍入向即此。此二、三節與少祖山以前不同，少祖以前如貴人之在路兩傍有送有迎，此處如貴人將升堂上殿而奴僕無不趨承故止有送無迎。所謂攬掉向前龍已位即此。
此處離穴甚近應驗極速，最為緊要，務要束氣清真轉變秀麗則其融結方真，又要細細看其入肯處必須豐肥圓滿如陰陽牝壯二竅之上其小腹無不圓滿，再將羅經內盤看此處在某字上糸四局中乙辛丁癸何龍生旺之地，坐其生旺避其八然依法扦下則真氣真脈盡為所用，大地下發小地小發萬無一失矣。
閱讀更多 李雙林易學 的文章
