在关于金庸小说的人物的武功高低讨论（简称“金庸论武”）中，长期以来，有一个流传已久的通说“少林方丈武功恒定论”。甚至被很多人奉为金庸小说 “跨书论武”的基础。
该通说是先设定不同小说中出场的少林方丈，如《天龙》玄慈、《神雕》天鸣、《倚天》空闻、《笑傲》方证、《侠客》妙谛、《鹿鼎》晦聪、《飞狐》大智等人，武功均为同一等级的恒量，然后，再以此去类推各部书中其他人的武功，并加以比较。
然而，此说从来并非金庸先生本人，在作品和作品之外的任何访谈中所提及，仅仅只是中文互联网发展早期，某些评论金庸小说的论者们，为了方便省事，也可能是为了凭自己喜好去“黑吹”需要而发明的。因此，既代表不了金庸先生本人的看法，也绝对不是金庸作品“跨书论武”的基准。
理由很简单，金庸小说中的少林方丈，并不一定就是本寺的武功第一高手，而且也会随着剧情推演而产生变更。
比如《天龙八部》的少林寺，玄难、玄寂、玄痛、玄生等“玄字辈”僧人的武功，显然远不及玄慈方丈。
玄慈方丈与他的师弟们
玄难、玄寂和玄慈是一师所授，“用功不可谓不勤，用心不可谓不苦，但这大金刚拳始终以天资所限，无法练成”，只因玄慈是特出的奇才，他们不是。在新修版《天龙八部》中，玄慈方丈还在和萧峰对掌中，领悟了佛门最高掌法般若掌的“一空到底”，就更不是他的同辈师兄弟所能及了。
【玄难、玄寂相顾默然。他二人在少林寺数十年，和玄慈是一师所授，用功不可谓不勤，用心不可谓不苦，但这大金刚拳始终以天资所限，无法练成。他二人倒也不感抱憾，早知少林派往往要隔上百余年，方有一个特出的奇才可练成这门拳法。】
【那姓迟老者（玄慈）急速撤掌，退后一步，一躬到地，说道：“多谢乔帮主大仁大义，助我悟成这‘般若掌’的‘一空到底’。”其余四位老者齐向姓迟老者说道：“恭喜悟成神功！”】
然而，新修版《天龙》中写明，当玄慈自杀时，指定戒律院首座玄寂成为新任少林方丈。
【玄慈挣扎着站起身来，说道：“玄慈违犯佛门大戒，不能再为少林寺方丈，自今日起，方丈之职传本寺戒律院首座玄寂。”玄寂上前躬身合十，流泪说道：“领法旨。”】
那么，难道玄寂当真就能因为当了少林方丈，武功一日千里，迅速进步到玄慈级别，远超玄难、玄痛、玄生等其他师兄弟么？谁也知道，绝无可能。
戒律院首座：玄寂
又比如《倚天屠龙记》的少林寺，虽然空闻方丈甚至不曾正面出手，可是他的武功肯定比不上渡厄、渡劫、渡难这三渡老和尚，比不上早死的空见，也基本不可能强于旁白注明「武功之强几乎不下于三渡」的成昆。
空闻方丈：
所以，区区一个少林寺武功排名第六的空闻，他究竟有什么资格，单凭一个少林方丈的职位，去和《天龙》玄慈，《笑傲》方证这种毫无疑问的少林派第一高手，一论高下？
借用“归谬法”也同样能证明“少林掌门武功恒定论”的荒谬：
如果时间间隔几百年的不同少林掌门，武功都居然能恒定为一个参照常量，
那么时间相隔不到百年的大理段氏皇帝的武功，是否更应该恒定？历史上段誉活到94岁，当时已经是他的孙子段智兴（一灯大师）在位了。
大理宣宗功极帝：段智兴
那么保定帝段正明的武功，能和号称“南帝”的五绝中人一灯大师一样么？甚至段正淳如果没有意外自杀，活着接任大理皇帝，他的武功就能自动升格为段正明、段延庆，甚至一灯级别么？
再换一个其他参照物的水平差异，即可反驳。比如丐帮长老，《天龙》里的少林玄慈方丈，面对丐帮长老的武力优势是绝对碾压性的。
玄慈方丈对决萧峰的武功表现，绝对不输给游坦之、段延庆。丐帮各大长老的武功，大致和慕容氏四大家将（邓百川、公冶乾、包不同、风波恶）差不多。然而慕容氏四大家将联手，加上武功远胜他们的慕容复，依旧被段延庆一个人压制。
足以见得玄慈方丈的武功，至少能胜过丐帮六大长老联手。
而《倚天》里的空闻方丈虽未正式出手，但从和他焦不离孟的空智大师的表现来看，也就是等同于明教光明右使范瑶，和前任丐帮长老“八臂神剑”方东白，基本同一档次或者略强。
和空闻、空智并世其名数十年的另一僧人空性，更在单挑决斗中，被金刚指破龙爪手，不敌和方东白同等身份的金刚门高手阿三（《明报》连载版中，此人叫“八臂神魔”宇文策）。
丐帮还有习得降龙十八掌真传的传功长老，能和玄冥二老去正面对掌力拼。因此，再怎么高估空闻方丈的武功，他大概也就能打个方东白和传功长老二人联手吧，这和打六个丐帮长老联手还绰绰有余的玄慈方丈，差距何其之大？
那么，难道《倚天》丐帮水平远胜《天龙》丐帮么？这更加不可能。《天龙》时期是丐帮的鼎盛时期，是和少林寺齐名当世的武林正道唯二最强门派。
而《倚天》的丐帮，书中写明经历《神雕》襄阳大战的损失后，正是处于衰落期，甚至连一个能练全降龙十八掌的人，都连续几十年找不出。也就是说，萧峰的师父，那个在雁门关大战中，被萧远山一招秒掉的龙套帮主汪剑通，放到《倚天》丐帮里，都是近百年难得一遇的顶级人才了。
丐帮帮主：汪剑通
所以，如果设定《倚天》丐帮长老的武功=《天龙》丐帮长老，那绝不是贬低《倚天》的整体武学水平，反而是刻意抬举《倚天》了。即使按这个设定，玄慈方丈一个人要打《倚天》“三空”也就是空闻、空智、空性联手，其实也是绰绰有余。
此三僧竟然在百岁寿宴妄图挑战哪怕比辈分也高他们两辈的张三丰，简直就是狂妄自大到可笑。之后在《明报》连载版中，空智被张三丰随手用一张纸传力，轻松震倒在地，才是他们几个的真实水准。难怪空性竟不自禁地扬言，要千百个和尚一哄而上，去对敌张三丰一个人，而且还没自信：「你也未必能把少林挑了。」
因此，空闻又有何面目，仅仅因为同为“少林方丈”的身份，就去妄比《天龙》玄慈方丈呢？
因此，但凡看到主张因为“少林掌门武功恒定论”，就直接划一个【玄慈】=【空闻】=【方证】等号的，然后再进一步以此来推导《天龙》《倚天》《笑傲》两部书其他高手的武功比较的，不必客气，这种观点连金庸论武的门槛都没进。
当然，也不排除某些论者纯粹就是为了抬高《倚天》整体武功水平，贬低《天龙》《笑傲》整体武功水平，更为了将实战能力不济、屡屡被人“以弱胜强”的张无忌，强行吹嘘到比萧峰这样的天生战神还强，于是才故意揣着明白当糊涂，拿这种行家眼中不值一哂的观点，去忽悠其他人。
这种单凭个人臆想，自行发明论据、强行替原著作者代言，也根本不是正确的论武态度。哪怕写下洋洋洒洒万言，也同样是废话连篇，不值一提。
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