雲南陸良“他”姓

1991年春節過後，我和同事被學校派到雲南省陸良縣搞社教，我們被安排到莊上村工作。為發揮我們從學校來的特長，縣社教辦指示編寫一本“大王莊村史”，作為永久性村史教育教材。在深入村史調查中，莊上村特有的“他”姓引起我的興趣，在編寫村史的同時，收集了一些有關資料。

莊上村是陸良最大的村子，史稱“大王莊”，1991年稱“莊上辦事處”下屬14個社，分上村、中村、下村3個部分，加上壩巖自然村，全村有2000多戶，7070人。2015年2205戶8942人（網上資料）。莊上村現有近300戶他氏家族，乃為全國之最。他氏沒有列入百家姓，全國少見。

據他氏長老說，他們原來是蒙古人，元代在雲南滇東任職，洪武年間，明軍大舉入滇，三兄弟撤離時約定改蒙古姓為漢姓 “你”、“我”、“他”，等局勢穩定後，便於子孫聯繫認親。後來在顛沛流離中“你”姓改“侶”姓，“我”姓改為“伍”，只有“他”姓使用至今。由於，“他”姓主要居住在陸良縣，而且，世居莊上村，除陸良本地人外，很少有人熟知，即使是臨縣村寨的人也不知道有“他”姓。據說“文革”時打派仗，各縣間設路障，莊上村姓他的人被臨縣路南人抓去，懷疑是“探子”，被捆綁拷問。問他姓什麼，他回答姓“他”，再問還是回答姓“他”，而且重複強調地說你我他的“他”，對方不知道有“他”姓，認為他不老實，領頭的下令往死裡打，險些出了人命。

莊上村他氏世存《誥封碑記》，石碑高約180釐米，寬約60釐米，碑記共8行字。小字3行，第一行“自大明誥贈授指揮，原世滿州位州，原居赤枝，先扶元世祖到部州，明扶沐主到滇南，於口口鎮守”。第二行 “襲住陸涼大王莊，萬曆二十六年（1598年）已亥口口口，以立碑坊蒙荷”第三行“君籍陸，口口崇禎年間（1628-1644）有孫又贈武略將軍，歿葬於他官墳，忽被沙丁部反，將碑逐碎，到今世世兒孫重修敬立”。第四行“大清道光十七年（1837年）仲冬月吉旦”。大字三行：中“大明誥扶印指揮他喇都襲住主賜姓他公鎮東孫武略將軍”。右“大伯玄祖伍吃都襲住阿迷州賜姓伍”。左“三叔玄祖侶食（食字前有口）達襲住石屏州賜姓侶”。小字第八行“口文世華弘顯（弘）亮敬立”。立碑的目的是為了確認他氏祖宗，銘記祖宗源流。莊上村他開運家收藏的“祖系”載：大伯伍吃都叫“伍文烤”襲住阿迷州；二叔他喇都大名他文喜（喜字前火旁）襲住陸良大王莊；三叔侶食（食字前有口）達叫“侶文口（無名）”襲住石屏。譜系編於“清咸豐五年（1855年）”，並明確他氏“原祖原籍蒙古人氏”。很明顯，譜系是《浩封碑記》石碑的具體註釋。一是證明石碑立於清代道光十七年（1837年）；二是說明侶、伍、他三姓是由蒙古姓氏改變而來。並註明三兄弟的漢式姓名。

莊上村他氏祖傳族譜，（1）、他開運家收藏的“祖系”從他文喜生三子，長子他鎮東，次子他守東，三子他景東。口傳三人死後與父親葬於天花線邵家墳。他鎮東扶助沐英開滇有功被封為“指揮武略將軍”。之後從元末到明朝萬曆年間200年他氏家譜被遷往文山丘北的族支帶走。莊上村他氏在明朝萬曆年間有他三達、他三祝、他三遵3兄弟的記載，又說他三達生他聚名、他聚太2子，他三祝生5子，只知老五他聚受，聚受無嗣，他三遵生7子，只知他世佩。他三達之下有長子聚名—世清—洪舉—朝俊朝鳳—志聰志雲—宗周—迎珍—佔有佔鰲—周元—從柱（生五子：開運、開能、開志、開武、開茂）—開運—敏才、紅才。共12代。（2）、他從林家藏“祖單”一份，註明1975年8月10日寫。記述他三曾—吉順—世佩—洪相—朝明—志忠—宗連—迎禮—佔榮—文元—崇林（1913年生）—開廣—萬才（1962年生）—，共12世。（3）、他開運家還藏有“祖單”一份（4寸長兩寸寬，中有斷頁，殘缺不齊）， 列出一世祖他文喜到十四祖他吉元。

莊上村他氏字輩，按他開運家藏“祖系”，他氏字輩是三、聚、世、洪、朝、志、宗、迎、佔、周、從（崇）、開、才。按他從林“祖單”有：三、吉、世、洪、朝、志、宗、迎、佔、元、崇、開、才。兩份資料除聚和吉、周與元的區別外，其他大至相同。採訪村中他從書先生時，他說：他氏字輩，清代以前：三聚世洪，朝志宗迎，佔周元從。清代以前的字輩是有指向的，“三聚世洪”中的“三聚”可能指三兄弟，“世洪”可能也是分分合合的意思。訪村中他從林時，他說：“開”字輩從“他開廣”始，他開廣生於1940年，這一支民國時期啟用，稱“開財進寶，堆金積玉，榮華寶貴，萬壽長春”。不難看出，這四句話已經完全是中土民間世俗化的字輩了。

莊上村他氏族規，春節初一吃湯圓，初二吃耳塊，初三吃湯圓或包子。農曆6月24過火把節，8月15不過中秋節，10月初一至十祭祖上墳掃墓，其他節日和漢族基本相同。異姓娶他姓女必須抱草蓆到他姓各家大門外扣頭通報告知。他姓葬禮時近支親戚要關門吃飯等。

在調查中，村中他姓長老一致認為，他們原籍是蒙古人氏。調查中還了解到莊上村北面2.5公里處還留有元代“達子村”的地名（後改稱漾稻村）；再是明初莊上村為明軍養馬屯軍的地方，村有寶馬寺；村中他姓至今不過“中秋節”等等。從口述史資料、碑石資料、世傳族譜、民俗等方面考證，我支持莊上村老：他姓“原籍蒙古人氏”的觀點。

有關他姓考述由編寫村史而起，資料從寫村史而得。提供家譜資料和被採訪的他氏諸位長老，有的早已過世，寫此文拜謝。