通過當下直接體察而證得。
這種方式適用於先天意識本來就較為明晰的心靈，表現為當下直接體認先天意識，處於體驗的寧靜、柔軟、祥和、富足之中，反求諸己，不待外求。這種方法也是“道”向“德”之自然流動與滲透的方法，是一種先天意識顯現法。
具體而言，這種方法有一定的操作步驟：（1）意念迴歸身體，完全放鬆，體察身體不舒適的部位，將意念帶到相應部位，靜靜地感受我的感受，尤其是心臟部位。（2）如果體察身體部位（尤其是心臟）大概五秒鐘而仍然不能感到寧靜舒服，就再將意念帶到大腦感受上，細心體察大腦部位的緊張、僵硬等，同樣五秒鐘左右，會感到整個大腦變空，很舒服。（3）如果五秒鐘之後大腦仍然不能放空，就觀察大腦中浮現出的觀念，“靜靜地看著那些觀念，就像看一個跟你沒有任何關係的東西，等它們消失。通常一瞬間它就消失了。”
以上所述均需要在實踐中才能體驗，而最終以感受為實證的應然狀態是什麼呢？“當我們把後天自我全體解體之後，會剩下一個金剛不動永恆的存在者，這個存在者是人們用任何方式都不能消滅和解體的……其存在狀態就是‘愉悅、寧靜、祥和’。這就是釋迦摩尼講的‘常’（永恆存在）、‘樂’（愉悅）、‘我’（存在者）、‘淨’（整個生命處於乾淨的狀態，即沒有汙染的狀態，也即完全寧靜的狀態——沒有任何執著、汙染的狀態），完整地說就是：先天本我是永恆存在的，其存在狀態就是寧靜、愉悅。”
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