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太師、王爺在宋朝一般是虛銜，大多數時間內沒有實權；六部尚書的品級與開封府尹相當，但六部尚書有時也是虛職，開封府尹則一直掌握實權。綜合來看，丞相最實用。

太師，正一品，品級最高，但屬虛職

太師是宋朝文官最尊崇的官職，但大多數是授給死人的，“活太師”屈指可數，不超過10個人。即便是“活太師”，更多時候是作為退休官員的榮譽加銜，並無實權。只有蔡京一人不僅是“活太師”，還以“太師”一職掌握實權。

親王，正一品，品級最高，但不得參政

宋朝的王爵分王、嗣王、郡王，其中王是正一品，嗣王、郡王都是從一品。

皇帝的兒子到了年齡可以封王，為親王，但王爵“及身而止，降等襲位”，也就是說親王如果做不了皇帝，他的後世子孫只有嫡長子可封低一級的嗣王，其他都無法封王。按照祖宗家法，宋朝宗室不得參政，因此王爺的地位品級雖高，卻沒有實權。

丞相，品級不定，但掌握實權

北宋實行官、職、差遣分離制度，以本官加中書門下平章事者相當於丞相，而品級是指本官的級別，因此品級是不確定的。比如宋初名相趙普初次拜相的職務是“門下侍郎、平章事、集賢殿大學士”，門下侍郎是官，決定了趙普的品級，平章事是差遣，決定了趙普的實權。

南宋實行左右丞相制度，左丞相、右丞相都是正一品，均掌握實權。

六部尚書，正三品或從二品，實權不定

北宋前期的六部形同虛設，真正的職權都掌握在其他機構中，六部尚書在北宋前期為正三品。如上所述，北宋的官只決定一個人的品級，真正決定實權的是這個人擔任的差遣，我們無法判斷一個官職為六部尚書的人實權到底多大。如果他沒有差遣，那就是閒官。

宋神宗元豐改制後，恢復六部實權，六部尚書為從二品。

開封府尹，從三品，親王兼任

開封府是北宋都城，東京所在，地位重要，開封府的最高行政長官“開封府尹”是從三品，在宋初一般由親王兼任（趙匡胤的弟弟趙光義、趙廷美都曾兼任），其他官員擔任時只能叫“權知開封府”，不能叫“開封府尹”，包拯擔任的就是“權知開封府”。

如前所述，權知開封府是包拯的差遣，他擔任權知開封府時的官是“尚書右司郎中”，品級僅僅是正五品，但卻手握實權，比那些二、三品的虛職高官強出不少。

綜合上述分析，宋朝的丞相無論品級、地位、權力都是實打實的，而太師、王爺大多數時候都是虛銜，不掌握實權；包拯時代擔任的權知開封府掌握實權，但品級不如六部尚書。

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狄飛驚

包拯是個很厲害的人物，進士出身，當過開封府尹，開封府尹這個官職可不簡單，趙光義當過，趙廷美當過，都是親王兼，開封府天子腳下，皇城根旁，位置很重要，職責很重大，關係錯綜複雜，當時當過開封府尹的平均任期是半年，包拯當了兩年。

後來，包拯又做了三司使，三司使是趙匡胤為分割宰相的財權而設立的，分管戶部、度支、鹽鐵，就是負責財政部、發改委、鹽鐵專賣局，相當於現在的常務副總理。

包拯這個人，在歷史上是個剛正不阿的形象，當時司馬光和王安石都在任開封府尹的包拯手下任職，司馬光和王安石在他們的作品裡從來就沒提過包拯，說明包拯這個人只是剛正不阿，為人很一般，不過包拯確是個清官，比貪官強很多。認可觀點的請加關注互粉交流

鯉波說史關之必關

首先，宋初開封府尹由晉王趙匡義擔任開封府尹。

斧聲燭影后趙匡胤義當上了皇帝，自此之後開封府就不長授設，開封府府尹就是皇儲，是（皇儲）太子的專屬職位（趙光義之後的皇帝在繼位之前都授開封府府尹之職）。

在趙匡義時代，開封府與宰相趙普分庭抗禮。所以，開封府叫做南衙，與宰相的（政事堂）北衙相對，算是宰相級別的官員。

在宋代，開封府實際最高首長叫權知開封府事，就是代理開封府知府的意思。包拯的開封府府尹只是民間通俗叫法。

在宋代，除開皇儲以外的
（
劇照，包拯）

王爺，都是沒有實權的，只是國家的米蟲。

太師，在歷朝歷代，基本都只是一個榮譽虛銜，其本身沒有什麼實權。實際上也只是授給宰相級別的官員，以示榮寵。


（劇照，龐太師）

北宋時期，是沒有丞相的。宋初，宰相實際上叫同中書門下平章事（正宰相）和參知政事（副宰相）。元豐改制時，以左右僕射為宰相。

六部尚書實際上也不長設，主要用於追贈大臣。比如，包拯就被追贈禮部尚書。

至於官職地位大小：太師>王爺>宰相>開封府尹。

其實際權利多數時候是：開封府尹>宰相>太師>王爺。

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哈密瓜談歷史

經常見到關於宋朝官制的提問，印證了宋代官制非一般人能懂。宋朝官制極為複雜，變動也頻繁，一個人做了官，至少有官階（品級）、官職（職務）、差遣（承擔任務）三個官名，再加上各種虛銜，官名一長串，確實很難讓人看懂。

比如，岳飛平定楊么起義掃平湖北湖南後，朝廷封他為檢校少保、武昌郡開國公、鎮寧軍崇信軍節度使、神武后軍都統制，還擔任荊湖南北、襄陽府路、蘄黃二州制置使。

這麼多的官位，以哪個為主？按哪個定級？很多人不明白，不知道咋比。我就以岳飛為例解釋一下：頭銜是檢校少保，爵位是武昌郡開國公，官階是鎮寧軍、崇信軍兩鎮節度使，官職是神武后軍都統制，差遣即荊湖南北、襄陽府路、蘄黃二州的制置使。這些職位屬性不同，混在一起，就更難區分了。

宋人比誰官大，主要比官階。張俊、韓世忠的頭銜雖比岳飛高一點，但官階一樣，都是節度使，因此三人同級，放現在都是大軍區司令員級別。頭銜則反映了誰更受皇帝寵信，誰在皇帝心中更重要。

瞭解宋朝官制後，我們再來看題主的問題：

太師屬於頭銜（榮譽），有兩種：一指朝廷三公（太師、太傅、太保），均是對元老重臣的褒獎；二指東宮三師（太子太師、太子太傅、太子太保），均是對功臣的獎勵。無論朝廷三公還是東宮三師，自漢代以來均為虛銜，並非實職。當然工資待遇是有的，正一品，與宰相同級。

王爺是百姓們的口語叫法，並不準確。古代王爵分兩個等級：親王、郡王，都叫王爺。自漢代定下“非宗親不可封王”制度後，歷朝歷代親王均為皇室成員，非皇族的異姓人，功勞再大也不能封親王，最多封為郡王。親王和郡王好區分：親王一個字，如秦王、晉王、睿王等；郡王兩個字，如汾陽王、瑯玡王、西平王等。

太師是虛銜、王爺是爵位，宰相可是實打實的官職。自秦朝設立宰相職位以來，始終是一人之下、萬人之上的百官之首。從隋唐時代實行三省六部制以來，宰相名號就撤銷了。唐朝設尚書省（主官為尚書令，但始終空缺），以左右僕射分掌尚書省事務，左僕射同中書門下三品就是宰相，如果不兼同中書門下三品，就不是宰相。為了分左右僕射之權，唐朝還設有六部尚書，直接聽命於皇帝，不受左、右僕射管轄。

宋朝官制頻繁更改，到南宋建立時才定型。為了便於大家理解，我以南宋為例：南宋也不設宰相，以左、右尚書僕射為相，參知政事為副相。左、右尚書僕射同中書門下平章事即左、右相，類似於唐代的左僕射同中書門下三品。其他朝代宰相只有一位，在宋朝則是兩位，左相、右相官位一樣大，但一般以左相為首席。

題主問太師、王爺、宰相誰的官大，這是不科學的。太師是頭銜，宰相是職務，王爺則是爵位，三個官位的屬性不同，是不能放在一起比較的。

從官階看：太師和宰相平級，都是正一品的工資待遇。王爺就是王，只分親王、郡王，不分一品二品，無論哪種王爺，工資待遇都在正一品之上。

從爵位看：王爵以下，才按公、侯、伯、子、男五級劃分。無論親王郡王，都是王爺大，太師雖地位崇高，宰相雖位高權重，但他們都是公侯級，低於王爵。

從權力看：王爺雖居尊位，但不能統領百官；太師貌似高大上，卻是虛銜；宰相是實權，真正的一人之下、萬人之上。從這點來看，宰相職權大於王爺和太師。

宋朝的開封府尹統管京城的行政、司法、民生等諸多要務，是一個位高權重的核心職位。在宋朝，誰被指定為下一任皇位繼承人，誰才能出任開封府尹，因此開封府尹一般是從一品，最低正二品，如果是儲君出任，就是正一品。

雖然包拯是從四品，比正三品的六部尚書低得多，但包拯擔任權知開封府事一職，這個崗位卻是非常牛逼的。《宋會要/職官》記載：“國朝之制，垂拱殿受朝，先宰臣升殿奏事，次樞密使，次三司，次開封府，次審刑院，以次升殿”。開封府的地位僅次於一品的左相、右相、樞密使和二品的三司使，地位非常高。已經淪為虛銜的六部尚書，和包拯的權知開封府事相比，差了不是一星半點。

忍者評史

太師：西周始置，原為軍隊的最高統帥。春秋時沿置，成為輔弼國君的官。秦廢，西漢復置，位於太傳之上，多為大官加銜，表示恩寵，無實際職務。歷代均以“太師”為最高榮典。

王爺：一般泛指皇帝的伯、叔、兄、弟、皇子等，在秦時均可封侯。自南朝末期又可封為親王，隋唐繼置，宋代以後，一般沿襲不改。

丞相：春秋時齊國始置，戰國時，除楚外，各國先後設置（藺相如曾為趙相)，秦時，李斯曾為丞相。東漢末年，一度恢復丞相，曹操親任此職。

開封府尹：在南宋時，屬州府軍監級官府，直屬朝廷。由朝廷委派京朝官管理州郡事，稱為“權知某州軍州事”，表示全權管理一州的軍、民之政，帶有強烈的軍事性質。宋初，東京開封府設置尹、少尹各一員。太宗、高宗為皇子時都曾任開封府尹，總領府事。但府尹在宋時，只是州郡級的官員，一般為二千石，屬三到五品。開封府尹因是都府會略高。

三公：西漢，成帝后設三公(丞相、太尉、御史大夫），分行宰相職權，哀帝時，改為大司馬、大司徒和大司空。東漢以太尉、司徒、司空為三公，又稱三司，為共同負責軍政的最高長官，相當於宰相。唐宋仍沿此稱。明清時以太師、太傅、太保為三公，但均作為作大臣的最高榮銜，己無實職，只外理例行公事，中樞實權漸轉入尚書令手中。

六部尚書：如單講尚書令，魏初承東漢原制，由三公負責行政，尚書令掌握中樞實權，文書奏章等，此職的職級低下，而實權極大，是中央為加強極權而設置的官職。

六部尚書，魏晉以後，尚書事務日益繁多，隋代開始設六部：吏、民、禮、兵、刑、工，各部首長均稱尚書。尚書省為中央首要機關三省之一，職權益重。宋以後，行政全歸尚書省。自然，開封府尹是不可能與六部尚書比肩啦！

當然，各朝各代的職官制度，都是根據本朝的實際情況而定，或置或廢，實際權職或升或虛，稱呼也會略有不同，這都出自於當朝最高統治者的意願而定。

田明茂

還真不好說。宋時的三個稱謂不好相比。太師爵高位虛，丞相實權在握，但通常屬於二三品而已。王爺爵高尊貴並無實權，一旦有幸當了皇帝，整個天下都是他的。包拯做過的開封府尹，也即首都的市長，官位、官階和中央的兵刑工禮戶吏六部還差著幾個等級。

正如戲劇《三哭殿》
中詹太師的唱詞：我女兒坐西宮，老夫是當朝太師一品卿。

《王爺》一稱始於漢，除個別情況下，如漢初齊王韓信，唐汾陽王郭子儀，清初吳三桂等三藩王外，封王主要是皇帝的叔輩及眾皇子，有親王、郡王兩個等級之分。

他們在各朝代的地位也不同。宋時重文輕武，這些王在京城建有自已的王府，過著安逸的生活，少有篡權奪位的。

而明朝皇子一旦封王必須離京前往封地，獨霸一方，儼然一個土皇帝，成祖朱棣就是這樣起兵上位的。

清朝接受了前朝教訓。封王后絕不能離開京城半步。若朝中沒有謀到差事，只有做個閒人，按月領俸祿享受就是了。

《丞相》是輔助君王的最高實權實位，可謂一人之下萬人之上。初設於秦代，李斯是首位丞相。宋時重文輕武，丞相的權力很大，以至皇帝的聖旨未經丞相審閱不得發出。

當然這種君權和相權的衝突，導致明太祖朱元璋廢除了丞相內閣制，大權獨攬，但也日理萬機，長此以往如何受得了？

至清雍正朝，成立了軍機處，實際上就是處理期中事務縮小版的丞相小內閣。只是他使用了首輔一詞，未設丞相。重大事務的決斷還是皇帝一人。

晚亭與落霞同暉

我國古代的官職，一直有三公六卿之說，三公通常指的是太師、太傅、太保，六卿則是常說的，吏、戶、禮、兵、刑、工六部的尚書，但是在各個朝代，對三公六卿設置又有所不同。

宋朝沿用的是唐朝的制度，在宋徽宗之前，除了設了三公，還設了三師， 三公就變成了太尉、司徒、司空，而以前的三公則變成三師，指的是太師、太傅、太保。

在宋徽宗之後，又將三師三公作了合併，撤掉了太尉、司徒、司空，三公依舊是太師、太傅、太保。

王爺是古代對有王爵的人的尊稱，其實正確的稱呼應該是王爵，王是最高的一種爵位，電視劇中有時會出現男爵這個稱號，男其實是所有爵位中最低的，按照高低的順序，爵位一般分為王、公、侯、伯、子、男六級，宋朝的寇準，就被封為萊國公，還有王安石，也曾被封為荊國公。

至於王爺的權利，可以說是可大可小，大小都是由皇帝說了算，如果皇帝不給他們權力，他們就連七品芝麻官都不如。

而太師作為三公之首，卻只是一個虛銜，是皇帝對有功之臣的嘉獎，雖然在級別和丞相相同，都是正一品，但太師只享受正一品工資待遇，卻沒有實權，而丞相卻是輔佐皇帝處理政務的大員，是百官之長，象曹操和諸葛亮那樣，可以說是一人之下萬人之上，從這個角度來講，太師根本無法和丞相相比。

丞相的權力是很大，但在宋代，其實並不設丞相，在唐朝時候，從李淵開始就不再設丞相，而把丞相改名為宰相，而且實行的是群相制，丞相的權力就被分割，據史料記載，李淵當皇帝的時候，宰相就有18個，到了李世民的時候，宰相竟多達29個。

到了宋代，除宰相以外，又設立了中書、樞密、三司，分別掌管國家政務、軍務、財務，宰相的權力再次被分割，宰相和樞密使、三司使的事權不相上下，沒有任何隸屬關係，但即便是這樣，宰相也還是掌有實權的，這一點太師和王爺都沒法比。

趙匡胤雖然沿襲了唐朝的制度，沒有將三師和三公的廢除，但卻也很少給大臣授與，特別是太師這個官，只給趙普與文彥博兩個人授過，直到宋徽宗時期，蔡京擅政以後，拜三公的人才多了起來，據史料記載，當時三公竟然拜了18個人，但大多數是宋徽宗的兒子，這說明太師也可能是王爺，因為太師是官銜，而王爺是爵位，所以二者要比大小，是無法相比的。

趙匡胤建立宋朝以後，將首都設置在開封，並對中央官制作了調整，用分割各級長官事權的辦法，來削弱其手中的權力，具體情況就是設官分職，讓“官”都變成了虛銜，和太師一樣只拿俸祿，按年資升遷，即使不擔任差遣，也可依階領取俸祿。

說到這，也許有人會問，宋朝把官都變成了虛銜，那誰來使用權力幹活呢，這你不要擔心，宋朝除了設官職以外，還設了一種職務叫差遣，差遣就是官員被派充的實際職務，《宋史·職官志一》就曾記載，“其官人受授之別，則有官、有職、有差遣。”司馬光 《百官表總序》中還作過解釋，“其所謂官者，乃古之爵也；所謂差遣者，乃古之官也；所謂職者，乃古之加官也。”，朝廷則根據需要和官員的才能，對差遣進行調動和升降，所以差遣才是真正掌控實權的人。

所以說，在宋朝官是虛的，而差遣才是實打實的，差遣又稱職事官，在差遣名稱中，通常都帶有判、知、權、直、試、監、提舉、提點等字樣，而包拯就擔任權知開封府、權御史中丞和三司使等職，因為他還曾擔任龍圖閣直學士，所以後人才稱他為包龍圖。

從以上可以看出，包拯所擔任的，其實不是開封府尹，而是權知開封府，屬於掌握實權的，特別是開封府作為北宋的國都，也就是楊家將中所說的東京汴梁，放到現在，至少也相當於北京市委書記兼市長，外加北京警備區司令，是屬於很有實權的官職，六部尚書自然比不上他，而作為虛職的開封府尹，一般都是由太子擔任，六部尚書也沒法相比。

歷來現實

宋朝的文官制度基本上屬於是整個中國古代歷史最為複雜的情況。宋朝每一個官員都有著一大堆的頭銜。即使是最簡單的也能分成好幾大類。第一類是爵位，第二類是勳職，第三類是官階，第四類是差遣。而宋朝官員的勢力權力看得主要是差遣。

宋朝的王爺分為嗣王，親王，郡王。所謂嗣王，就是儲君，宋朝和清朝都是中國古代少有立太子的王朝，往往以嗣王代替太子。親王一般為一字王，郡王為兩字王。宋朝前期也嚴格執行非趙姓不得王，後來也給功臣追贈王爵，例如王安石死後追封舒王，岳飛追封鄂王。

宋朝的王爺雖然有封地但不能之國，如果沒有差遣，大部分只能在京城待著。所以宋徽宗在沒當皇帝之前是端王，封地在廣東端州（今肇慶），但他不能去端州當王，只能在京城裡踢球，寫字，畫畫。宋朝的王爺除了嗣王之外大部分都沒什麼存在感。所謂的八賢王趙德芳，也只是小說裡虛構的，真實歷史上他很早就去世了。

太師這個職位與太傅、太保共稱三師。品級都是正一品，但是從漢朝起，太師就是一個虛閒，屬於榮譽職位，只享受待遇，沒有實權。而且在很多情況下，朝廷都不設太師。一般官員如果能夠獲得太子太師銜，那就到了頂配了。

宋朝沒有丞相這個職務，從隋朝開始丞相就由一個人擔任被拆分成多個人共同擔任。宋朝也同樣如此，能夠被稱為相公的人不止一個。一般以同中書門下平章事為正相，參知政事為副相，樞密使，三司使均可以稱相公。這些都是有勢力權力的宰相，他們共同撐起了大宋王朝的中央權力。

以王安石為例，王安石在罷相之後，被封為舒國公，同中書門下平章事，鎮南軍節度使，判江寧府。舒國公是他的爵位，同平章是他的勳職，鎮南軍節度使是他的官階，而他實際上的差遣只是個江寧通判。也就是說，王安石頂著國公的爵位，拿著宰相的工資，穿著正三品的官服，做的是一個正六品通判的事情。

宋朝的六部尚書大多都是以勳職的情況出現的。宋朝設三司使管財政，基本架空了戶部，設樞密使管軍事，基本架空了兵部，設太常管禮教，基本架空了禮部，設大理寺管刑獄，基本架空了刑部。而吏部和工部大多有宰相直接打理，所以六部尚書的權力可以說非常小。

而包拯的開封府尹權力可以說比六部尚書大多了。開封府尹在宋朝一般是由儲君擔任，這是從宋太宗任開封府尹定下的不成文之規。所以，開封府尹一般是從一品的官階。開封府不僅管著整個京城的大小事務，更為重要的是開封府與大理寺共同管理全國刑獄。就這一點就把刑部尚書比下去了。

包拯當年卻是以一個從四品官員的身份權知開封府事的。包拯的官名全稱是龍圖閣直學士，右司郎中，權知開封府事。由於宋仁宗沒有兒子，在他最後幾年才過繼來了宋英宗，所以包拯這個開封府尹是實打實的府尹。

這就是宋朝，頂著爵位，拿著宰相的工資，可以做一個小官的事。而一個四品官卻可以幹一品大員的工作。

傅斯鴻

太師從地位上說還是很高的，歷朝都是正一品，無論這個人還兼任什麼其他職務，一般都稱為太師，因為這個銜就是尊貴的象徵。

當然了，它往往是虛銜，但的確待遇最好，就算皇帝為了架空你，你也得高高興興受著，因為這就是提升。

親王，也是正一品，當然了，異性不封王，除非收復幽雲十六州。也是虛銜。

宰相，宋朝不設這個官銜，只是讓某個大臣掛上“同中書門下平章事”的虛銜，這時候大家就知道他其實是宰相了。也就是說，宋代並沒有一個職位叫宰相，而是讓官員裡面最牛逼的那個人加一個銜，然後他就可以說話相當於宰相了。也是為了避免出現權臣的措施。

那麼這個虛銜的品級，其實是沒有的，皇帝看上一個五品的官員加他加了這個銜，他還是五品。

開封府尹沒記錯的話是從一品，六部尚書是從一品到正二品都有可能。

microkof

王爺分親王郡王，是最高的爵位，不是官銜。

周代太師、太傅、太保是天子的師長，太師教文，太傅教武，太保則是皇帝學習場所的貼身護衛，這三位合稱“三公”，他們享有與天子平起平坐的尊榮。後世三公逐漸成為虛銜，一般都是贈給死去的勳臣的，如果是活人得封三公，那這個人一定是功勞大的無以復加的開國元勳或者託孤重臣，享有上殿不參君，下殿不辭朝的特權，就連皇帝本人見到三公也要起立致敬，為他們準備專門的座椅，三公入座后皇帝才能坐下。皇帝尚且如此，王爺就更加禮敬三公了。

丞相是實打實的官位，如果說皇帝是國家元首，丞相就相當於政府首腦，相比於王爺和太師，丞相的排班順序在最後，但他卻是除了皇帝以外最有權力的人。

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