空心菜7912
中國封建社會持續兩千多年，正是中國的封建體制成熟與穩定的表現。從公元前476年，到1911年，中華民國建立2300多年。而歐洲封建社會卻短得多。這是什麼原因造成的巨大差異呢？
一、姜子牙輔佐周武王建立的周朝奴隸制國家，世界領先，這種制度之所以存在791年，說明周的政治制度和經濟制度，軍事制度都是適合當時的生產力的，統治手段比較高明，不然的話早就解體了。到了周朝的後期春秋戰國使奴隸制解體，封建制悄悄確立，是戰爭的推動催生的新的生產方式，奴隸主省心了，奴隸變成農民後也比以前自由了，迅速發展的生產力使中國率先進入封建社會，由於大一統思想一直處於統治地位，中國曆朝歷代在建國強盛，衰敗中循環，每次新朝代的建立總能給農民均田，薄稅賦，所以，農民就有一個希望，遇到統治階級腐敗透頂的時候，農民起義就會如期爆發，官逼民反，社會在逐步的改良中緩慢發展。同時，也形成了文化惰性，以天朝上國自居，不思進取，高高在上。當西方資本主義飛速發展的時候，中國還安於小國寡民，封關鎖國的自我陶醉之中，從此，錯過了資本主義發展的黃金時期，前期由於生產力的發展較快而率先進入封建社會，後期，由於思維慣性，失去了前進的動力，拒絕發展資本主義，這樣前期最早進入封建社會，後來又遲遲退出封建制度，這兩個延長，使中國封建制度保持世界最長的記錄。
這是表面現象，從哲學上，即宇宙使命上講，中國的大一統思想非常適合發展封建制度的專制體制，積累同時代最發達的農業文明。西方破碎的版圖，有利於競爭，有利於利用最少的資源把生產力推進到相應的高度。這符合宇宙的最優化目標。
假如，中國崛起了，由於國家體量巨大，人口眾多，將失去一切競爭對手，技術的發展動力就會喪失，不符合最優化目標。社會的曲線運動，體現的是各領風騷數百年，完成的是宇宙最優化的總目標。
資本主義結束後，西方的社會制度與滿清的思想一樣，已經不思進取，充滿慣性。而且這種慣性比依靠宗法制度，封建思想建立的社會制度更加具有迷惑性。因為資本主義制度與自由民主人權自私為基礎，有完善的法律，福利制度，勞動保障制度，保險制度，產權制度等等，似乎世界的發展只能如此。其實，資本主義並沒有錯，缺乏的只是社會的宏觀結構的優化，西方的思想死死地陷在自己曾經輝煌的光環裡，無法超脫。大智慧無從產生。
21世紀，一定是中國的世紀，是社會結構實現最優化的新階段。
老張觀世界o
能持續幾千年，主要貫穿了愚民的儒家邪教的思想，邪在了以禮殺人，治人，割百姓頭也不覺痛，麻痺了民族的神經，如行屍走肉，侍宰的羔羊任人擺佈，百姓不敢訴求，不敢有反對之聲的封建社會，才得苟延殘喘了幾千年。。。
鑫挺83563181
因為中國封建專制社會一直是專制勢力一家獨大的局面。先進的民主思想和勢力沒有機會傳播發展。所以一直是在專制主義的怪圈裡循環。
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主要可以歸納為三條。一是中央集權的強大的國家鎮壓機器；二是“獨尊儒術”的尊王愚民的精神教育洗腦體系；三是科舉考試給下層向上層流動的機會，為官僚統治階級補充新鮮血液。
史照根
為什麼中國封建社會能持續幾千年，原因不是一個方面，首先中國自古就是一個善良的民族，只要在生存上能過得去誰都不願意反抗，受封建迷信和儒家思想的影響，凡當皇帝的都是真龍天子，從上天玉皇大帝派到人間來當皇帝的，是真龍天子，誰反抗真龍天子誰不能到好，所以皇帝就是高高在上的龍下到凡間，這些封建迷信的思想深深貫穿到人民的腦海裡，再加上儒家思想的侵蝕，上面說的都是真理必須要服從，所以中國的封建社會就能持續幾千年。
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中國的封建社會能延續幾千年，是因為決定社會文明制度的原因根本就不是生產力，也不是形式本身，而是人們總體的道德水平。由於中國的封建王朝，代代都是建立在以最高統治者為首的自私自利的權力社會中，而權力社會又必然產生貪汙腐敗、官僚主義、拉幫結派、勾心鬥角等等社會不穩定因素。所以，最終以毀滅而告終是必然的。但新的統治階級因不能以國家和人民的利益為重，仍然走著前朝自私自利的路線，所以，重蹈前朝復軋也是必然的。這就是為什麼中國的封建社會只能改朝換代，而不能推動社會文明向前發展的根本原因。沒有精神文明的提高，哪有社會文明提高的動力？任何一種社會文明，都是人們某種道德水平的存在和體現形式。
願把誠心給你
羔羊到綿羊的歷史。
秦始皇把華廈子民變羔羊，自己卻高度享受生活，甚至要傳至萬代。這個極端自私的獸人終遭天譴二代亡於劉邦，而劉邦非正派堂堂正正男人，陰謀詭計害項羽。
華廈歷史開始陰霾之策，高捧孔孟之道，道德文章，私下卻坑蒙拐騙偷，吃喝嫖賭抽為個人極欲享受，沒改變。專治人的套路要天天想月月想，去鎖住螻蟻民眾喉舌。
這就是窩斗的精髓，一力維持極端自私而不顧民族生存和國土大小，以國土送敵國而全自私自利的統治政權的國策。
所謂千年封建，其實是奴隸未改變至今。
地球有另類民族，以自然生產改造為策，國勢大優，僅百年人民生活康健康快樂，發自內心的人的生活，全球之人想學他們的強大，卻不想放棄自私自利奴隸子民之策，這是封建傳統表面想強大以固自己統治權力，但卻是奴隸社會本質。
從紅大聯邦體系的垮臺和委內瑞拉國大通貨膨脹可看出封建與奴隸沒改變。
友誼橋5
靠的是天朝與生俱來的中庸之道，靠的是奴才們普遍性的義不容辭的跪舔和對權力的盲目崇尚。
有了跪舔一族的賣力託舉，即使這個朝廷陰溝裡翻了船，下一個朝廷緊接著又活的“有滋有味”。
總之，朝廷也就這麼些“節目”，翻來覆去的“翻拍”。卻總能贏得奴才熱淚盈眶。
建築鑽孔專家水生
從理論上說中國是封建社會，但實質上中國還是處在比動物高級一點的叢林社會。因為中國幾千年都是圍著皇權爭來爭去，某個人有野心便組織一部分人去奪取皇權，誰勢力大打敗了對方誰就為王，過一段時間又出了個野心家，便又組織一部分人來奪取皇權，又是誰贏誰為王，就象動物爭霸。如此往復，所以，中國幾千年都是在圍繞皇權爭奪的狀態裡，而不會有任何改變。
七月流火賞荷花
這個問題其實比一般人想的要複雜得多。
首先，關於封建社會的這種界定是否適用於中國，現在史學界的主流觀點已經和過去不一樣了，越來越多的學者開始認識的這種分類並不適合於中國。通俗一點說，中國古代社會能不能被稱為封建社會都是一個嚴重的大問題。
封建社會這種說法，在中國原本是不存在的，是從西方傳入。系統提出這種社會分析思想的是馬克思。他把人類社會的發展階段分為原始社會，奴隸社會，封建社會和資本主義社會。這是基於西方歷史社會發展歷程而做出的一種判斷。在古希臘以前，西方社會是原始社會。古希臘和古羅馬時代是奴隸社會。中世紀是封建社會。英國資產階級革命以後，歐洲進入了近代化階段，資本主義社會開始確立。中國學者把這套學說拿了過來，用來研究中國傳統社會，所以也就形成了關於中國歷史分期的問題。
這個時候就出現了比較嚴重的觀念分歧。在史學界形成了多種派別，其中影響力最大的有兩派。一派是以范文瀾為代表的西周封建論。主張中國的封建時代從西周開始，之前的夏商時期是奴隸制時代，夏以前是原始社會。由於秦漢之後，中國社會發生了較為顯著的變化，因此又把封建時代劃分為兩個階段。西周和東周時期，稱之為封建領主制時代也就是和西歐社會比較接近的一種社會制度時期。秦漢以後成為封建地主制時期，這是中國社會區別於世界上絕大部分國家較為特殊的一個歷史階段。這個學派在國內的影響一度非常巨大。不過後來被郭沫若的學說所取代。
另一派是以郭沫若為代表的秦漢封建論。這種觀點把夏商西周作為奴隸制時代，秦漢時期作為中國封建制的確立時期，東洲時期作為轉型時期。這種觀念一度成為學界的主流觀點，但自上世紀90年代以後，被越來越多的學者所否定。不過這種觀點在歷史教科書領域影響很大，目前是歷史教科書當中的主要觀點，所以對普通人的影響比較大。
除了這兩派以外，還有一些支持者寥寥的冷門觀點。比如兩晉封建論，南北朝封建論，唐宋封建論，以至於最晚的元代封建論。也就是把中國封建歷史時期推得越來越晚。
那麼回過頭來，馬克思本人是否考察過中國歷史，以及中國歷史分歧問題呢？由於馬克思本人的知識能力有限，他對於中國歷史並沒有深入的研究，但是確實有所涉及。縱使是非常粗淺的認識，也使馬克思本人認識到他自己的社會分析理論其實不適用於中國，所以又提出了一個所謂的小亞細亞生產模式。他用這樣一種方式力圖調和以中國為代表的東方文明古國和西方社會歷史發展的不一致。
那麼現在國內史學界的態度發生了很明顯的變化，那就是對於歷史分期本源的探討越來越深，也就意識到歷史分期論實際上存在著一個嚴重問題，就是拿著西方社會發展的框架來硬套中國，實際上就是一種削足適履的愚蠢行為。社會科學本來就是一種經驗科學，西方社會的分期實踐不必然適用於中國。
其次，既然封建這樣的概念本身不能適用於中國傳統社會，那麼這個問題實際上也就沒有再回答下去的必要。如果把封建本身消解掉，那麼這個問題實際上就退化成為什麼中國會擁有如此綿長，延續不止的文明。這實際上又是另外一個很大的問題。這個問題其實非常難回答，就算是大歷史學家，也很難給出一個令人滿意的答案。
最後，從提問者的本意來說，可能還有這麼一層潛臺詞，那就是為什麼中國傳統社會歷經數千年發展沒有孕育出近代形態，反而落後於曾經長期處於文明邊緣的歐洲社會？實際上也就是覺得中國傳統社會，雖然綿長卻沒有實現轉型。這本身也是另外一個大問題。但是從全世界範圍來看，其他的先發文明也沒有出現轉型。所以這不是中國一家的問題。反過來看，歐洲作為一個相對落後的地區，能夠取得成功，可能具有一些特殊背景下的特殊因素。現在這個問題也沒有一個標準答案，還在研究之中。
