你不吹海浪
哈！虛偽到什麼程度？說出來你也不敢想象。此人說的任何事你都別當真，任何情感表達你都別當會事。如果當真信了，事後察明，準不是那麼回事。所以，聽人說事看人反應，不要憑自己判斷便下結論，自己判斷應努力查明真象，結論由事實發言。毛主席說:“沒有調查就沒有發言權。”
虛偽這事，其實也不見得人家願意虛偽，往往誠心誠意也會誤上賊船。比如，現在關於尊孔的討論。有好些人義正辭嚴，對孔老夫子很是沒好感。然觀其理由，我相信他連《論語》這本書都不知道，更別說用手指頭碰一下，讀過沒有？但卻妄議孔子，把後來象你我一樣看過他書的人寫的書，弄出的規矩統統一古腦地扣在孔子頭上。有些乾脆就是依據文革時宣傳和教科書的對封建禮教的批判來定孔夫子罪的。全無文化文明的氣氛，全無對民族文化遺產的反思。連封建社會的士大夫都不如，人家從不因為他是奴隸社會時期的思想家，而拒絕奴為封用。
因為對孔夫子的《論語》一無所知，自然不理解毛主席對孔夫子的評價是什麼。毛主席說:秦始皇比孔子偉大多了。言外之意，孔子也屬於偉大的人，是肯定的。在文革後期，毛主席說:要團結不要分裂。安定團結為好。要光明正大，不要搞陰謀詭計。這一切都是《論語》開頭那句話有的含義，即“有朋自遠方來，不亦樂乎。”及“克己復禮”的含義，因為禮就是收斂自己，對他人友好的意思。也是非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿言的含義。在網上能說不和諧話嗎？這不是非禮勿言嗎？你看了聽了，就是給非禮奉場，助威，非禮能聽只看而不報案？恐怕會被派出所請去看看是否同謀。想當然弄到自己的理解氣場而妄議，也不知在否定孔子還是否定自己。
孔子只有一位，那就是兩千多年前生活在春秋戰國時期的教書匠，是第一個面向平民辦教育的教書匠，象我們現在誰都能見到的普通老師一樣的老師。他只有一本書，名《論語》。他只是教書匠，修訂過幾本書。《論語》是他學生寫的，所以老是“子曰，……子曰，……”的。他沒有在封建社會活，不認得在封建社會里象你我一樣閱讀思考《論語》，然後象某些人寫出書的人。一個都不認識。講孔子，只論《論語》。我們的心得體會，是我們的，不是孔子的。
你現在在網上，天天都可以看到現在人寫的東西，說的話，能感覺到他們虛偽嗎？他們能感覺到自己虛偽嗎？
從北方從日出之地飛來
我曾經認識一位公眾人物，他讓我見識了什麼是“滿口仁義道德，滿肚子男盜女娼”。
