说起金庸武林中的泰山北斗，众人第一时间想到的就是少林和武当。天下武功出少林，再加上少林作为中国禅宗祖庭，有里子也有面子，坐上头把交椅自不必说。武当山，有传奇人物张三丰加持，再加上本土道教的文化滋养，自然也撑得起这个名头。
但是，如果单纯从宗教影响力而言，很显然，全真教作为中国道教主流教派，也是这一宝座的有力争夺者。而从代表人物来看，张三丰与王重阳在伯仲之间。那么，是什么原因，让全真教不仅没能发展壮大，反倒像鲁迅笔下的九斤老太太说的那样一代不如一代。本期侠说八道栏目就来说说全真教的兴亡史。
创派不“正”
说起全真教，首先绕不过去的便是王重阳。王重阳，全真派创派祖师，天下五绝之首的“中神通” 。作为江湖中最牛逼的那一小撮，即便是现在的龙傲天网文，也不敢拿王重阳当主角，为什么？太完美了。文武双全，先学文，后练武，因国仇家恨，毅然扛起反金的大旗。在江湖中，也是一个独步武林的奇才，具绝代天资，武功造诣深不可测，已经达到出神入化的地步，世称“天下第一”。说白了，王重阳这样的人生赢家组，是不适合当主角的。因为，光芒过于耀眼，反倒有些失真，缺乏戏剧张力。
说回来，王重阳开山立派完全没什么问题，即便把天下第一的招牌挂在山门上，恐怕也没什么江湖人敢踢馆。所以，全真教这间公司还是开起来了，可是一开张就埋下着一个隐患：王重阳的创业动机不纯。
总所周知，王重阳出家是因为抗金事业受阻，一时心灰意冷，于是宅在古墓里当宅男，还取了个“活死人”的网名。经历了跟林朝英牵来扯去的孽缘，在继续当宅男还是抱得美人归的选择面前，注孤生的王重阳将宅男的本质发挥得淋漓尽致，于是开创了全真教。是后来本着干一行爱一行的原则，才接受了这种设定，于是全真教在王重阳手中壮大。
可是问题来了，所谓的全真教的创教理念很成问题。一般的，张三丰、郭襄开创的武当、峨眉这种公司，都是定下一个小目标，将自己的武功和人生感悟结合起来，传达给世人，以求发扬光大的同时，行侠仗义救民于水火。
可是，王重阳的全真教就麻烦了，总不能说是因为老相好说让我开，所以我就开了。那行，转换一下思路，建立全真教的将我王重阳的武功发扬光大，咦，好像也不行，为啥？老子王重阳不是已经天下第一了吗？还发扬个锤子哦。
于是，王重阳还是干回了老本行：反金。就此，全真教虽是一个江湖教派，也参与江湖中的各种纷争，核心价值观还是反金。所以，面对诸多江湖事务，王重阳分身乏术，不免懈怠：
柯镇恶、朱聪等逊谢道：“对方使用鬼蜮伎俩，又何足道？”马钰叹道：“周师叔得先师亲传，武功胜我们十倍，终因恃强好胜，至今十余年来不明下落。咱们须当以此为鉴，小心戒惧。”
马钰是王重阳最欣赏的弟子，就连他都得不到王重阳的亲传。可见全真七子虽然挂着师徒的名分，估计在王重阳心中，这些人很可能是先锋官、偏将军这一类的部署。所以，全真第一代和第二代之间那巨大的武功鸿沟似乎也可以理解了。下面这种场景就很可能是全真教的日常：
七子：师父，这全真剑法中有几处招式，弟子们不甚明了……
王重阳：唉呀，金人又要打过来了，我得上前线去组织义军。你们练功不懂的，都可以去问你周叔叔嘛。
七子：周师叔……
周伯通：你们这些牛鼻子笨蛋，这都不懂。这一招，先这样，然后再那样，最后不就一样了嘛。笨呀，真笨。
七子：（泪目）我们还是自己去闭关吧！
混乱的管理
全真教管理混乱，出现在第二代领导集体也就是全真七子时期。王重阳仙逝，周伯通下落不明。全真教自然而然归全真七子掌管，全真七子管理全真教的模式，颇为类似部族长老制。选出名义上的掌教，其他的六个都是位高权重，有很高的话语权，形成共治。
这七个人看似同进退，但是实际上并非是铁板一块。在全真七子中，丘处机的武功最高，在江湖上名气之大更是远远超过同门，以至于王重阳死后，江湖中人一提到全真教，首先想到的就是丘处机。甚至可以说，丘处机成了全真教的代名词。
武功高强，任侠仗仪，这本来无可非议，问题是丘处机在全真七子中显得特别突出，这样一来，同门对丘处机就或多或少地会有所不满。这也是人之常情，很自然，木秀于林，风必摧之。
要是丘处机成为掌教也就罢了，你牛逼你上，下面的人也就不多哔哔了。但是，周伯通就说王重阳生前并不喜欢丘处机，理由是丘处机“耽于钻研武学，荒废了道家的功夫”。
这个理由可以说是相当牵强，王重阳只有一个，其他人想武功高必然荒废道家功夫，相反，道家功夫厉害的，肯定比不上前者的武功。一体两面，关键还是看王重阳的喜好。王重阳死后，马钰接掌了全真教，答案就不言自明了。而在丘处机与江南七怪的比斗中，马钰的表现简直是匪夷所思：
“原来马钰得知江南六怪的行事之后，心中好生相敬，又从尹志平口中查知郭靖并无内功根基。他是全真教掌教，深明道家抑己从人的至理，雅不欲师弟丘处机又在这件事上压倒了江南六怪。但数次劝告丘处机认输，他却说甚么也不答应，于是远来大漠，苦心设法暗中成全郭靖。”
千里迢迢赶赴蒙古，传授郭靖内功，就是为了“抑己从人”，与其相信这种说法，倒不如说是全真派的掌教太清闲，所以巧立名目好公费旅游。而且，丘处机为人耿直，有一股子犟脾气，劝肯定是劝不住，但若是想要化解此事，只需出来做东，将两边的当事者请出来，叙说一番，本就没有什么深仇大恨，又有何难。劝人认输，又是什么道理。最奇葩的还是明的不行，来暗的，暗中施以援手，帮外人对付自己师兄弟，或许于道法上而言，还是至理。但是在管理来说，简直烂透了。如此行事还怎么凝聚人心，二代弟子都这样勾心斗角，也无怪乎三代弟子，互相捅刀子了。
糟糕的企业氛围
同辈之间尚且如此，在教育后辈，培养新人方面，全真教堪称是当今966的血汗工厂。全真教虽然是道教流派，但是毫无道教的潇洒飘逸。人与人之间，互相提防，风声鹤唳，矛盾紧张。
那道人鹿清笃是王处一的徒孙，适才死里逃生，心中急了，见到杨过就要扑上厮拚，全没理会掌教真人、师祖爷和丘祖师都在身旁，听得王处一这么一喝，才想到自己无礼，登时惊出一身冷汗，低头垂手，说道：“弟子该死。”王处一道：“到底是甚么事？”鹿清笃道：“都是弟子无用，请师祖爷责罚。”王处一眉头微皱，愠道：“谁说你有用了？我问你是甚么事？”
这里虽然鹿清笃甚是无礼，也是有错在身。但是王处一丝毫不顾身份，来一句“谁说你有用了？”虽然，读者站在杨过的视角颇为解气，但是人家好歹是你徒孙，就事论事，有错当罚，何必出此伤人之语。所以，即便圆滑如鹿清笃，在全真教内，也是被呼来喝去，毫无尊严。这种情况，很容易影响门派氛围，在师长、上级那边受到的气，容易发泄到下层。从此以往，整个门派内，都是等级明确，充满冲突。
整个门派氛围僵化、压抑，各个都小心翼翼，门派也就失去了活力。说起来，全真教不是没有机会，杨过就是习武的天才，若能悉心培养，成为一流高手指日可待，一不小心就奔着超一流甚至绝顶去了。结果呢？各种冷眼，各种穿小鞋，理由居然是郭靖上山打得列位道友太惨。常言道，见贤思齐，全真的各位道友非但见贤不思齐，还来了个有仇报仇。
僵化的氛围也带来僵化的思维，武当七侠各有擅长，银钩铁划的张翠山、虎爪绝户手的俞莲舟，各种武功层出不穷。反观全真七子，人手一把剑，打来打去就一手天罡北斗阵，好不容易开创出个七星聚会这个合体技，唯一一次使出来还翻车了，闭的什么关，七个人怕不是在里面打麻将、斗地主哦。
再者，杨过一招打飞鹿清笃，全真派不是震惊于此子的天分，也不是研究这门威力甚大的武功，上来就喊打喊杀，和江湖中那些盲流门派有什么区别。如此看来，全真派的药丸当真已经注定了。
回顾全真教的兴衰，我们不难发现，江湖中的门派说起来和现代公司颇为类似。一群人为了一个目标、一个理念聚集在一起。但是如果管理混乱，企业气氛稀烂，再崇高的理念，不过也只是挂在天上的大饼。一旦碰上966这种导火线，这饼再圆再大，也得烙糊咯。
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