醉墨客
《西遊記》原著中，菩提老祖是個非常神秘的神仙，在靈臺方寸山教會孫悟空七十二變、筋斗雲，孫悟空顯擺神通變成松，被他趕出山，自此菩提老祖再也沒有露過面。
多數人認為菩提老祖是道家神仙，因為靈臺方寸山的眾多徒弟都是道士打扮，他教給孫悟空的也是道家法術，他必定是道家神仙無疑。
實際上，菩提老祖是如來佛祖的徒弟，這看起來貌似天方夜譚，但有足夠的證據證明他並非道家神仙，而是屬於西天集團的。
菩提老祖是如來佛祖的十大弟子之一，全名是須菩提。
關於這一點，已故的國學大師南懷瑾先生在談論《西遊記》時，就曾經說過，菩提老祖就是須菩提，而孫悟空的如意金箍棒是指男人都有的東西，大鬧天宮的話，大家都懂的。
它的意思是指人的執著意識是虛幻的，人們都是在虛有的意識裡行事。當然了，這是題外話，與題目無關，不過多的敘述。
菩提二字是梵文的音譯，漢文的意思是智慧、圓滿。須菩提亦譯作蘇補底、須扶提、須浮帝，在釋家的經典記載裡，他在如來佛祖的十大弟子中，以解空第一而聞名於世。
既然菩提是梵文，若菩提老祖是道家神仙，這就會有矛盾，因為傳統的道家文化，不可能以外文來命名神仙的尊號，唯一的解釋就是菩提老祖就是須菩提，是如來佛祖的弟子。
菩提老祖傳授給孫悟空的，為何是道法？
我們習慣上叫神通為道法而已，道法不是單指道家的法術，它是泛指一切神通，這種神通佛家修行佛家有，妖魔鬼怪修行妖魔鬼怪有，像小說裡的白骨精、蒼狼精，他們非神非佛，但經過自己的修行，亦懂神通變化。
由此，菩提老祖教給孫悟空的道法，並非道家獨有，稱呼上名為道法而已。它可以是佛家的，佛家裡懂得神通的數不數勝。
靈臺方寸山的眾徒弟為何穿道服？
釋家文化裡，如儒家一樣，講究因人而異，因材施教，因地制宜，所謂法無定法，只要能度化眾生，無謂是僧是道，不拘於表象的執著，穿上道服而度化無礙於事。
類似《維摩詰經》裡的維摩詰居士，為度化眾生，化身為妓女、富人、窮人、病人等等，而我們熟悉的濟公，還常喝酒吃肉，統統不執著於形式主義。
孫悟空是菩提老祖的徒弟，意味著孫悟空就是如來佛祖的徒孫。
我們再來從不同的事例，從孫悟空的身上，側面證明菩提老祖是如來佛祖的徒弟，而孫悟空因為是如來佛祖的徒孫，所以很多事是護著他的，畢竟是自己人。
一、玉帝邀請如來佛祖去參加蟠桃會，如來佛祖沒有赴約。
從七仙女對孫悟空交待參加蟠桃會神仙的名單裡，可以得知裡面有西方佛老，即如來佛祖，還有其他的聖僧，但當時去參加蟠桃會的，僅有觀音菩薩作為代表，這是為什麼？
原因在於玉帝忽悠、欺騙孫悟空，只封給孫悟空一個弼馬溫的九品芝麻官。玉帝已有兩億歲，神通廣大，必然知道孫悟空、菩提老祖皆是如來佛祖的人。
可是，玉帝讓孫悟空做的官這麼小，存在著忽悠、欺騙，這是間接的不給如來佛祖面子，所以如來佛祖懶得去參加蟠桃會，只讓觀音菩薩去應付一下則罷。
二、如來佛祖用五指山降伏孫悟空，只輕輕的壓住。
因為孫悟空實在調皮，將天宮鬧得雞飛狗跳，玉帝始終顧忌孫悟空是如來佛祖的人，只能下旨命人去告知如來佛祖，讓他來收拾。
如來佛祖看自己的徒孫鬧得實在過份，便直接到靈霄寶殿外的天門用五指山收拾孫悟空，但始終是自己人，下手並不重，原著如此敘述當時的情景：
被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。輕輕的把他壓住，可見如來佛祖對孫悟空這個徒孫是疼愛的，若非親非故，早已讓孫悟空魂飛魄散，挫骨揚灰。
如來佛祖降伏孫悟空後，原著寫“如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界”，他並不想見玉帝，原因就是玉帝怠慢了孫悟空。當然了，後來玉帝還是舉行了安天大會感謝如來佛祖，畢竟幫了忙。
三、孫悟空被壓五行山下，應了菩提老祖的警告。
菩提老祖在靈臺方寸山警告孫悟空，不得提他是師傅，孫悟空承諾不提。但是孫悟空一回到花果山，自恃學有所成，神通廣大，滅了水髒洞的混世魔王時，眾猴子拍他馬屁，問他師承何處，孫悟空得意忘形，忘了承諾，提到菩提老祖是他的師傅：
……渡西洋大海，到西牛賀洲地界，訪問多時，幸遇一老祖，傳了我與天同壽的真功果，不死長生的大法門。這裡很明顯，孫悟空道出了菩提老祖就是他的師傅。既然違背了承諾，那孫悟空就要得到懲罰，所以如來佛祖就替徒弟菩提老祖教訓孫悟空，壓在五行山下五百年。
四、玉帝不厚道，在安天大會上，用龍肝鳳髓招待如來佛祖，原來事出有因。
如來佛祖明明是吃素，在安天大會的菜餚裡，偏偏有一道龍肝鳳髓，原著中如此寫道：
請如來高座七寶靈臺，調設各班坐位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。玉帝為什麼這麼安排呢？原來如來佛祖對孫悟空的懲罰太輕，只輕輕的壓住他，玉帝感到不滿意，再者，巡視靈官來報說“那大聖伸出頭來了”，意思是孫悟空快逃脫出來。
如來佛祖面對玉帝的刁難，只得再交待阿儺、迦葉尊者給五行山貼上帖子，將孫悟空收緊，不然天庭不滿意。
離開安全大會後，如來佛祖始終捨不得孫悟空，畢竟是自己的徒孫，他讓五方揭諦給孫悟空吃鐵丸銅汁，有得吃總比沒有得吃好，而且也不能讓他吃得太好，因為天庭的人在看著，如來佛祖不能疼愛得太過分。
綜上所述，正因為菩提老祖是如來佛祖的徒弟，而孫悟空是如來佛祖的徒孫，所以如來佛祖處處護著孫悟空，種種事蹟，有力地證明了這一點。
醉墨客
菩提老祖是如來佛祖的師傅。
俗話說，長江後浪推前浪，一代更比一代強。前仆後繼無歇息，前浪死在沙灘上。自從道祖西去之後，東方的人想要修道，就只有去西天取經了。道祖寂滅之後，道門薪火相傳，開枝散葉，到菩提祖師在“靈臺方寸山 斜月三星洞”開壇講道的時候，已經門類繁多，徒眾遍地，連山裡的樵夫都能來幾句“黃庭”詠歎調。這就是猴王初次西行取經的背景。猴王獲得賜姓贈名，叫作孫悟空，才有機會留名仙冊，為魂字號人物。此時，對孫悟空的頑劣，道門實乏控馭之術。所以，菩提祖師只好把孫悟空驅逐了事。
後來，孫悟空不斷成長，在金剛不壞術、變身變臉術和凌雲飛度術之外，窺透了避水術、避火術和抗打擊術，在江湖上揚名立萬，終於位列仙班。此時，他的成長之路發生了曲折。由於“制心術”修煉未到位，他走火入魔，入了偏門，踏上了造（反革）命的犯罪道路。連道祖老君和佛師觀音都皺眉，覺得不好處置。等到逃出八卦爐的孫悟空再次胡作非為的時候，從道門中分化出來的佛道老祖出現了。這就是如來佛，他創立的道門叫作佛道。如來出面，巧妙地利用觀音的六字真言鎖住了孫悟空，使乾坤得以安定。
再往後，如來的法術更加嫻熟，有了制服頑劣心性的不二法門。於是，如來和觀音就策劃了一場取經活動，幫助孫悟空破除心魔，登峰造極，成就佛道。
孫悟空和陳玄奘成佛，不僅是佛門的偉大成就，也是道門的輝煌業績。因為道門本來就是佛門的父母，佛門本來就是道門的分支，所以很多仙界眾生很樂意接受如來和觀音的調遣，幫助取經師徒克服困難，使五眾在如來法海中取得勝果。
平說客
須菩提祖師就是如來。
孫悟空亦是如來，只不過在《西遊記》中沒有正面說出來。
如來是治世之尊，搞政治的。如來要把整個宇宙之間眾生的事務治理好於是就講了一套法，勸眾生為善。可結果是法拘束不了強者惡者，只有弱者善者在真正的依教奉行，以致強者更強弱者更弱。法起到了一種賞惡罰善、有助於強者使其如虎添翼而不利於弱者使其遭遇真正的不幸的逆作用。
如來的法起到了這種逆作用這讓如來火冒三丈，他豈不是成了惡人的幫兇了。於是如來替弱者善者報復強者惡者，可是報復眾生的事情做得多瞭如來自身變成了一隻石猴，全身都長滿了毛。所以《西遊記》中孫悟空和如來是同一個人扮演兩種角色。
話勿信
肯定不是。
菩提祖師最大的特徵是佛道皆精，諸子百家都懂，佛祖弟子須菩提顯然不符合這個特徵(連佛祖本身都不是完全能達到這件條件，更不要說他的弟子了)。
菩提祖師，只在西遊記中出現，其他神話不論道教、佛教和民間傳說中都沒有他，西遊記原著中菩提祖師，沒有交代他的來歷也沒有交代他的去向，好像教完孫悟空就憑空消失了。有人說他是不在仙籙造冊的散仙，這絕對不可能！菩提祖師教出孫悟空這個厲害的徒弟只用了三年，實際上就教了三次，每次一小會兒，悟空自己練習了三年而已，可見他的法力是最頂尖的存在，然而仙界都不知道，那只有一種可能，他故意隱瞞自己的真實身份！個人以為菩提祖師應該是燃燈古佛幻化而來，他是卸任退休的前任佛祖，教孫悟空是為了推進一個秘密策劃的項目(西天取經，佛教東進)，當然不希望別人知道，要隱瞞身份，所以徒弟們在喧譁時，他很緊張地跑出來制止。
從結果來看，教出孫悟空鬧天庭然後再取經，佛教受益最多！從動機來分析，菩提祖師應該是燃燈古佛或者如來佛祖，但如來佛祖不是完全符合菩提祖師那個佛道皆精的特徵，另外如來是現任佛教領導，事務繁多，沒空的！至少花了十年時間在悟空身上(前七年悟空挑水劈柴掃地，沒學藝)，如果是如來，應該是速戰速決，前七年浪費得很不值當！如果是燃燈古佛就解釋得通，他是卸任的佛祖，有的是時間，他曾經是元始天尊的弟子、闡教副教主，當然佛道皆精，最主要如果是如來懇請老師幫他個忙，他確實也會有動機！當孫悟空溜到兜率宮的時候，燃燈古佛(菩提祖師)就親自前往兜率宮和太上老君坐而論道，太上老君把青牛、童子都帶去，才給孫悟空鑽了空子，偷吃到仙丹，這也許不是巧合，而是燃燈故意安排的呢？孫悟空當年拜師的目的是為了長生不老，自已教不了，就讓老君偷偷放水;另外秘密項目(取經)還要派孫悟空上用場，不能讓孫悟空死了，不然就前功盡棄了！
回頭再看看引導孫悟空去找水簾洞和拜師求藝的赤尻馬猴(那個年齡很大的猴)是誰，這一切推論就成立了！赤尻馬猴(這猴子幼年時淘氣，竟然誤撞到靈山無來閣，他踏著仙霧轉身進入閣裡，閣中放一坐檯，荷花高砌，綠水環繞，那猴子便跳上蓮臺嬉戲。無來閣本是佛祖棲身之所，等到佛祖從雷音寺講法回來，看到蓮臺被動，於是左掌伸出，意念發力，馬猴立刻在佛祖掌心出現。自此，赤尻馬猴阪依佛門，在佛祖座下修行，他十分靈通，得三十六路心法，賜“聞達侍者”；因由樹生，取木姓，法號尚智。)赤尻馬猴顯然是佛祖刻意安排到悟空身邊的。
燃燈古佛化幻化成菩提其實也留下了線索，菩提樹是佛教的象徵，菩提祖師的意思是佛教祖師爺，那就是燃燈上古佛。他說他教了十二批弟子，分別是以“廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺”命名，那應該孫悟空的師兄弟很多，為什麼後來一個也不出現？其實都出現過，只是不方便相認而已，各位朋友請自行腦補並對號入座吧！
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先看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月”、“三星”又都是天上之物，顯然暗指“天空”。把它們合起來就是：“天上靈山”（另一種解釋方法說，“靈臺方寸山，斜月三星洞”其實就是一個’心’字，這種說法也很有道理，但畢竟不是唯一的解釋方法）。而我們知道如來佛祖（再次重申，《西遊記》裡如來佛祖即是釋迦牟尼佛又是阿彌陀佛。也就是說，在當時那個年代，以吳先生為代表的多數人都認為釋迦牟尼佛就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是釋迦牟尼佛。恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內居住須菩提是如來的十大弟子之一。《西遊記》中的菩提老祖是道教真人，非如來弟子。
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菩提老祖有可能就是《封神演義》中的準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色於如來。甚至可以避開如來的法眼。由此大家可知，為什麼孫悟空在菩提老祖處修行僅三年，便有如此神通的緣故了。
鈕鈷祿常
就是如來佛祖本人不是徒弟啊！
大鬧天宮一段和真假猴王一段都有跡可循，而且悟空去靈山大雷音寺是不用問路的！
愛看花開從不摘
一個是道家 一個是佛家怎麼可能會是徒弟
