方放：学书无捷径，勤勉读书、勤勉临帖

方放，1990年毕业于中央工艺美术学院陶瓷设计系，现为中国书法家协会会员，北京书法家协会理事，北京书法家协会妇女工作委员会委员，北京市政协艺术顾问，中国楹联学会艺术委员会委员，中央书画艺术研究院研究员，九三学社社员，北京九三书画院理事，人民日报社神州书画院特约书画家。

读帖偶得

■方放

●夫之书，得之心。古人作书，胸中必别有一番风景。如《兰亭》之俯仰尽态，《寒食》之端厚沉腴，《祭侄》之触涂造极，各各自行胸臆，千形万状，变化无迹，若疾若徐，若直若曲，若卷若舒，无一笔不右古人，又无一笔囿于法，妙处尽在淋漓神气中，何必见影由形，皆出入化境也！

●董其昌《画禅室随笔》中记：药山看经，曰：图取遮眼，若汝曹看牛皮也须穿。

今日读之，颇得其妙意。大慧曰：士人博览群书，本以资益性识。而反以记持古人言语，蕴在胸中作事业，资谈柄，殊不知圣人教意。所谓：终日数他宝，自无半钱分。看读经教亦然，当须见月忘指，不可依语生解。古德云：佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。有志之士，读书看经能如是，方体圣人之意少分也。今人学书，亦须见月忘指，若着牛皮之象，着手指之象，便只得书之皮毛。

●沈括《梦溪笔谈》亦曰：书画之妙，当以神会，难可以形器求之……得心应手，意到便成，故透理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。如大将领军，其出奇制胜之道，无须纸上摆阵，精于料敌如神。作书之妙，不为绳墨所缚，磊磊乎神落笔端，此等境界，全在才识，才识者何？舍我，舍你，舍生，舍死，舍皮，舍指，舍法，舍色，亦舍空，同乎自然，不知所以然而然也。此一境，浑然一体，牛皮看穿无异！

●楷书之形体方正严整，似点画位置，独立为阵，毫厘宜清，实则笔画构成间应存团结之气，若天地浑圆，左右上下，盼盼有情。

笔力提起，空际游走，力之气息氤氲不断，再落笔铺毫，此一气息随即绵绵续蕴，或宽舒疏朗，或遒紧密輒，情犹眷眷者为妙也，形貌显而易见，摹之者易，风神隐而难辨，缄藏于墨迹形体之外，此无声胜有声之处。字如算子者，形存神灭，如集书耳，若是书至有气有脉时，虽点画小离正位，亦不失纤纤风度，别有韻致。

●学书无捷径，勤勉临帖，勤勉读书，如是得之。六一居士曾答孙莘老：作文之道，无它术，唯勤读书而多为之，自工。

世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能见之。欧阳公此一答亦开示后人，学术之道须除功利，祛浮气，踏实治学，不可懈怠，勿求每作一纸，即超他人。

陆游也曾作一诗予子聿：古人学书无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。今以此文与吾儿共勉。