醬酒人在茅臺
對於這個問題，我個人認為沒有一個標準的答案，這個問題最好是進行個性化的處理，也就是哲學上常說的：
“矛盾具有特殊性，需要具體問題具體分析。”
也就是說這個問題不能用普遍性的觀點（也就是大家都普遍怎麼樣）去看待，因為每個人的實際情況不同，如果用普遍性的觀點去說明的話，很難使人信服。就算用普遍性的觀點去說明，但是你從本問題的反面思考的話，你會發現反面也有一定的道理。這不就是否定了用普遍性的觀點看待這個問題嗎？
比如：有的人認為先成家，後立業是對的，如果不能成家的話，那麼人就缺少了一種責任感，至少來說也就是缺少了對家庭的責任感，人如果缺少責任感，就很難有上進的動力，就像汽車油不足，很難快速行駛，你能說這種“先成家，後立業”的觀點錯誤嗎？對不對！
但是你從這個問題的反面逆向思維考慮：有的人認為先立業，後成家是對的，他們的觀點認為，如果不能有一份比較穩定的工作，或者說職業，也就是說沒有一定的收入來源的話，拿什麼去成家。現在大家都知道的，現在的“丈母孃經濟”很現實，動不動彩禮就要幾萬甚至幾十萬，上百萬不等，他如果沒有什麼比較穩定的收入 ，然後去成家，就算女方心甘情願的嫁給他，但是請問，丈母孃同意嗎？我想絕大部分丈母孃們是不會同意的，天底下的父母都希望自己的女兒比他們生活要好，是不是這樣？退一萬步說，就算丈母孃同意了，如果他馬上就有比較穩定的工作和收入，而且還不能太低，這樣的話，才能將婚姻維持下去，那誰又能肯定他就一定能立馬有一份收入不低的穩定的工作呢呢？我想，他自己可能也沒有把握！更何況如果他還是沒有一份比較穩定的收入 和工作，那麼沒有穩定的經濟基礎作為後盾的婚姻在這個商品社會中你覺得會幸福嗎？答案顯然是否定的，因此這種“先立業，後成家”的觀點，也沒有什麼錯誤啊，是不是這樣？
綜上所述，無論是“先成家，還是後立業”還是“先立業，後成家”都有一定的道理，這個問題沒有標準答案，需要結合自身具體實際去考慮。如果你覺得是先成家，再立業是對的，你就按照這個觀點去實踐，也沒有什麼絕對的錯誤;如果你覺得還是要先有一定的經濟基礎，然後再去成家，這種觀點也可以，如果要從我們我們今天快速發展的水平來說的話，我覺得大部分青年人會選擇“先立業，再成家”，這樣會讓他們感覺到心裡比踏實！
以上是本人自己的一些看法，歡迎大家一起來交流！
系統國學
成家立業，在中國傳統觀念當中，男子大丈夫是家裡的頂樑柱。十二三歲娶妻生子，承擔了家裡的全部責任。古人用七不出八不歸來概括成家立業的含義，七不出，說的是出門兒前。有其件事情沒有辦好不要出門兒。這七件事就是柴米油鹽醬醋茶。安排好家庭才能夠出門兒。八不歸。有白件事情沒有做好不要回家。就是孝悌忠信禮義廉恥。這是古代八條做人基本道德準則。這是古人對成家立業的基本標準。現在人們對成家立業的理解。就是年輕人應當有較高的學歷。娶到一個好老婆。有一個穩定固定的收入的好的職業。對國家和社會能夠做出點兒力所能及的貢獻。這就叫做事業有成。家庭和睦幸福。
慈音1
成家立業是古代的一種看法，一個孩子成家了，就長大了，就要承擔起自己的一份責任，好好幹活養家餬口啊，那時候的婚煙一般都是早婚，把成家看得重要些，立業就看得沒那麼重。
現在恰恰相反，隨著文化程度的提升，生活水平不斷的提高，物質方面的需求過入高漲，就得先立業，有個一定經濟基礎，成家之後，就沒那麼大的壓力，家庭更成熟，對男人講很重要的，他在外面辛苦著頂天立地，回到了家就是最溫馨而溫暖的地方。
謝謝大家！
生如夏花1312
嘮悟聊齋
這句話說是符合現時的，成家立業是人生髮展道路。
在現時的人生中，大學畢業才有立業的知識基礎和本領。然而畢業後大部分學生都在24歲左右，這些人都到了結婚年齡，結婚找工作成為他們的首位任務。有些在大學期間己處對象。有些參加工作中在物色對象，經過兩年的戀愛，大部分大學生在26歲左右結婚安家，有了家這是人生走向成熟的基夲途徑，經過五六年的工作過程，思路基本定型，在30而立之年的前後。將籌劃自己創立的事業，可謂成家立業。有成功的企業家，在從小到大發展者，也有受到挫折功不成名不就的教訓者，從人生的經驗上看，人在35歲基本上定型，打工的成為部門經理，創業者基夲穩定成為小老闆，這是人生的發展軌跡。也是社會現象。可謂成家立業。但也有很大部分人，尤其大城市，北上廣深，大學生為了功名事業在先，成家在後，或隱婚的。往住這些人成績更大，因為他們更專業更執著，但沒有結婚人的成熟而單純，在待人處事上有明顯的不圓潤，反事不能一概而論。難免有特殊情況。這就是我對成家立業的看法。
安居樂業是人們的向住。
竹葉青zyq12345
所謂成家立業，就是先結婚，後考取功名。
這與古代人的生活環境有很大關係。我們都知道古人結婚奉行的父母之命媒妁之言，孝字當頭，男女結婚都比較早，十四五歲就要結婚。結完婚後，由妻子留在家裡照顧父母，操持家務，丈夫就要外出求學考取功名。因古代交通不便，信息不是很及時，等丈夫考取功名，就要好多年，差不多丈夫的年齡也二十大幾了，也就有了安身立命，養家餬口的工作。
這也就是所謂先成家後立業的原因，畢竟找一個能代替自己照顧父母的妻子，丈夫才能安心求學。
紅豆薏米的力量
古人講究成家後立業，因為成家之後必須獨當一面，意味著真正的成長，意味著知道了責任，有了責任和羈絆就再去立業，就更有目標，更為謹慎，不會意氣用事，不顧後果，少了些許的盲目衝動，更加有利於立業。
現在很多人都是先成家後立業的。，因為如今的社會一個人打拼不如兩個人打拼，兩個人在一起，能夠給彼此精神鼓勵，不至於受到挫折而懷疑自己，喪失目標。先立業後成家。，很多人現在都想這麼做，但是有很多的缺陷，需要內心無比的強大，敢於孤獨人去做。即使很多志同道合的人走在一起一起創業，但在個利益面前永遠是孤獨的。壓抑的生活太長，不擁有強大的內心世界，立的業早晚出問題。當然人出生不分貴賤，但有高低，生活在富裕家庭的人那就大多數不是立業，而是繼業。但大多數都是先成家後在繼業的，無論什麼時候，心性的磨練是首要的，先成家只是磨鍊你的心境的責任感，但也不是對所有人有效，所以呢，人要成長關鍵取決自己，其他都是推動。
粵韻風華
成家、立業，這是一個多答案的選擇題，也是人生規劃中的重要步驟。既然是多答案，就可以多選。因此，不必拘泥於哪一種模式。先成家後立業，先立業後成家，邊立業邊成家，這都要“因人而異”。
所謂“因人而異”，是指要結合自身的狀況來規劃。自身的狀況包括，你的家庭經濟狀況，你的學業和職業狀況，你的情感狀況，你的社會關係狀況。基本上是這四種參考要素。比如，你家庭比較富足，成家的壓力很小，那就不必非要等到什麼有了事業以後才結婚。你完全可以藉助大家庭的條件，結婚成家，然後考慮你的發展方向，等到你事業有成，才考慮要不要獨立出去，跟父母商量家庭的體制。這就是先成家後立業。不過，中國窮人多，因此實施這種模式的案例不是多數。多數人還是先立業，後成家。因為他們沒有足夠的能力來維繫家庭的發展。我們說，談戀愛可以是夢幻的、自由的。但是婚姻和家庭是需要責任和能力的。沒有能力照樣談戀愛，但是沒有能力你就別結婚別成家，都則麻煩就來了。工作的壓力，情感的壓力，家庭的壓力，生育子女的壓力全部圍攏過來，弄不好你一事無成。家庭沒有處理好，事業也沒什麼起色。正因如此，多數人還是先處理好工作，事業穩定了，條件成熟了，自然會給甜蜜的愛情和婚姻創造條件。
總之，立業＼成家的模式選擇，主要是看你的人生規劃，看你的現狀來決定，不能一概而論。不是誰說都有道理的。你自己的現狀才是硬道理。假如你們都戀愛十年了，雙方家庭都翹首以盼你，我說你還等什麼等啊？難不成找個藉口甩了對象不成？哈哈哈，結婚吧，事業嘛兩個人在互相幫扶，用愛情作為力量來支撐事業同樣精彩！
思維本體
“成家立業”在古代是指男性在結婚成家，建功立業方面的一個要求性表述，意思是到了一定的年齡，必須負擔起家族血脈延續，同時，有恆業養身且立足於社會的責任。
而先成家，後立業，還是先立業，後成家？不同的歷史階段，不同的個人情況，這兩個事情的完成不一定非的按著特定的順序來。在古人，男女完婚較早，所以說先成了家，擔負起家庭的責任，從而對男人較快地成長，成熟有一定的意義，然後，再學習養身技藝，為家，為社會盡責。
現在，似乎是“先立業，後成家”的居多了。因為社會競爭日趨激烈，各方面的生活，工作壓力都大，導致現在的男人逐漸形成了先好好把事業做起來，經濟相對寬裕了，然後成家，負擔壓力相對小些，並且有餘力更好地贍養父母，呵護妻兒子女。
康康說山西
以前講究先成家後立業
成家意味著必須獨擋一面，意味著真正的成長，意味著知道了責任，有了責任和羈絆，再去立業，就更有目標，更為謹慎，不會意氣用事不顧後果，少了些許盲目衝動，更有利於立業。
現在很多人也是先成家後立業的，因為如今的社會一個人單獨打拼不如兩個人，兩個人在一起，能給彼此精神鼓勵，不至於受到挫折而懷疑自己，喪失目標。
