瞭解湘西，是從沈從文的《邊城》，對於外界之人來說，湘西是個神秘的地方，不僅是因為這片地區地理環境極其特殊：這裡多深山老林、峰巒疊嶂，林木參天，溪河縱橫，洞穴成群，更是因為這裡有著南方三大少數民族：巫族、苗族和土家族。尤其是巫族，由於和巫術聯繫在一起，自古就是神秘的民族。湘西有“三大邪”，其一為“湘西趕屍”，其二為“放蠱”，其三為“落花洞女”。

湘西地區傳統上包括今張家界市大部，湘西自治州、懷化市全部，以及邵陽市、常德市的一部分，共20餘個縣市。奠基於清康熙、乾隆年間，改土歸流完成以後，建辰沅永靖兵備道，湘西指稱範圍基本明確。

湘西地區由於長期的交通閉塞、對外交流不順暢，很好地保留了當地的原始文化。湘西地區的三大少數民族都有自己的信仰，尤其是苗族，很好地保留了自己的文化，以自然崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜為特色。

湘西苗族信鬼尚巫。其巫儺文化極具當地特色，很有原始魅力，由於當地巫儺文化極盛，湘西博物館的珍藏大部分都與之有關，此外，苗族的服飾和金銀飾品也是當地博物館珍藏的主要門類之一。

今天，玉齋君就帶領大家一起來欣賞湘西博物館珍藏的珍貴少數民族文物。

清苗族木雕儺母頭像

“儺”，是人類的一種原始文化。是遠古人類為了消除災難、危難而“發明”的一種巫術活動。它以祭祀儀式為載體，涵蓋了人類學、原始宗教、原始科學、原始藝術。它已延綿了數千年，是我國極其珍貴的歷史文化遺產。

儺母為儺壇的主神，亦稱“南山聖母”。傳說為洪荒之後再造人煙的始祖。雕刻精緻、雋秀，線條優美，頭飾花紋精美典雅。

清苗族木雕儺公頭像

儺公亦稱“東山聖公”。與儺母共為儺壇的主神，傳說為洪荒之後再造人煙的始祖。

清 苗族青緞繡花鳥獸紋無領右衽接龍衣

中國苗族人舉辦接龍儀式時所穿的衣服。

清 土家族藍呢鑲雲勾花邊開襟廣袖男夾衣

清土家族八寶銅鈴

八寶銅鈴，是用一根一尺長、直徑兩公分的硬雜木為鈴把，上頂刻一馬頭形，下底砍一個三寸長半弧形叉為馬腳，兩端各系四個雞蛋大的銅鈴（共八個銅鈴），馬頭一端還系些五寸長、一寸寬的五色布條（或麻絲）為馬鬃。

表演時，手握鈴把按節目情節搖抖銅鈴零噹啷響，悅耳動聽。表演銅鈴舞的人數一般為八人，多則是有一二十人但都頭戴鳳冠帽，腰繫八幅羅裙（紅、黃、藍三色的八幅布做的裙子，如同當今的百摺裙），在一平地（或院壩）表演活動。

清 苗族彩繪牛角觥

觥是中國古代盛酒器。流行於商晚期至西周早期。橢圓形或方形器身，圈足或四足。

戰國四眼玻璃珠

玻璃珠是一種飾品配件，用於服裝、毛紡織、珠繡等作裝飾之用。

清苗族牛角形銅號

銅號，佛教法器名。紅銅和銀做成。用於驅除諸邪魔、加持、迎請、祭祀等主要法事。吹法有多種， 比如遊動法、閃電法、三吹法和六吹法等。

民國苗族銀接龍帽

接龍帽，苗族頭飾。每逢舉辦接龍祭典時，婦女所戴的一種銀冠。帽後部拖有50公分長的銀鏈，上綴鈴、花、鳥、蝶等形體的各種銀製小物件。頂部有銀花、雀等。幅沿周圍綴有銀鈴。全幅所綴銀飾品近百種。做工精細。流行於湘西、黔東北等地。

民國 苗族四層疊板刻花銀項圈

苗族銀飾可分頭飾、頸飾、胸飾、手飾、盛裝飾和童帽飾等，都是由苗族銀匠精心做成，據說已有千年歷史。

清闕嵐繪傅重菴先生櫜鞬乘馬像軸

此畫是清代闕嵐所作，闕嵐是安徽桐城人，著名人物畫家，擅長人物寫真。 傅重菴即傅鼐，字閣峰，富察氏，滿洲鑲白旗人。乾隆六十年（1795年），湘黔苗民起義，傅鼐隨雲貴總督福康安進剿苗民。

傅鼐受命“總理邊務”，實施屯政，建立“屯田”和“屯租”制度，修復明代“邊牆”。傅鼐因政績卓著，於嘉慶十三年戊辰（1808年）授湖南按察使。此畫原藏於鳳凰縣田星六家中，後贈送州政協委員會，1960年由州政協捐贈給湘西州博物館收藏。

現代苗族四蝴蝶佩梅花銀佩飾

此配飾因主要標記物為梅花，且鏈子較為突出，故原名：苗族大梅花鏈子。

明花卉金簪

簪是由笄發展而來的，是古人用來綰定髮髻或冠的長針。漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。簪是古代婦女髮型中最基礎的固定和裝飾工具。

明牡丹花頭嵌寶石金簪

明＂大明之寶＂勾蓮雲紋八方形雙耳玉杯

杯呈八方形，雙耳，杯身雕刻有云紋，平底，八方圈足，底刻有大明之寶款。

民國 鹿紋石座青田石雕壽星

青田石雕發端於距今5000年的“菘澤文化”時期。唐、宋時期，創作題材和技藝有突破性的進展。五代時期，題材捕捉走向廣泛，成為宗教活動用品。

元、明時期，青田石雕已具較高的圓雕技藝水平。至清代，青田石雕吸收“巧玉石”製作工藝，開創了中國石雕“多層次鏤雕”的技藝先河。 青田石雕自成流派，奔放大氣，細膩精巧，形神兼備，基調為寫實而尚意。

明雙龍頭金手鐲

手鐲由來已久，起源於母系社會向父系社會過渡時期。

賀龍同志使用過的菸斗

菸斗是賀龍元帥的標誌物。

清 花卉紋如意

如意上共有四朵浮雕菊花圖案，其中稍大朵在頂部，另之朵小的用枝條相連，均勻排列在尾部，雕刻精緻細膩，造型美觀大方，這支如意一直在使用，是湘西博物館舊藏。整個如意呈深紅色，散發土狀光澤，保存相對完整，有部分殘缺小塊，狀態較穩定，暫時無需修復。

清百＂壽＂紋木柄鑲龍紋玉飾如意

清豆清釉彩色貼博古圖天球瓶

通高47釐米，口經11.8釐米，底徑21釐米，重量在50千克以內。此瓶為直口，圓底，口沿裝飾有金邊，底邊裝飾一圈萬字花紋，瓷邊上裝飾有各種各樣的圖案100餘個，有凸出的54個圖案，多為花草，花瓶，神案，石鼓，香爐和八仙的道具，腹部飾有兩枚銅錢，一枚書寫有楷書“光緒通寶”，一枚書寫滿文。

清＂光緒＂二十省錢劍形銅杖

漢馬鈕銅錞於

我國古代銅製打擊軍中樂器。現發現最早的作於春秋時期，盛行於漢代。《國語·吳語》：“鼓丁寧、錞於、振鐸”。《周禮·地官·鼓人》：“以金錞和鼓”。錞於常與鼓配合，用於戰爭中指揮進退。馬鈕銅式在全國出土非常稀少，因而十分珍貴。

清銅豬兒炮

豬兒炮是湘西地區民間發明的火炮，以火藥為推力，在炮膛裡裝填大量殺傷力的尖銳瓦片，鐵釘等等，一炮可打50米距離，噴發出來那些東西，殺傷直徑可達10米左右。在清代，極為稀罕。

明 荷葉形犀牛角杯

明 蟠螭紋龍柄匜形玉杯

蟠螭紋是傳統裝飾紋樣的一種，是中國青銅器上的裝飾。螭是傳說中的一種沒有角的龍，張口、卷尾、蟠屈。有的作二方連續排列，有的構成四方連續紋樣。一般都作主紋應用。