（文/于晓敏）当舒智强被翻译介绍给阳戈时，阳戈也是一惊。外交礼节提醒舒智强不可走神和失态，阳戈的眼神内缩着向舒智强眨动，分明提醒舒智强不要在此揭露他的身份。这眼神足以证明这个被介绍成“戈阳”先生的人就是阳戈！
同出一个军营的两个生死战友，侦察兵素质的养成一直影响着他们。十年生死两茫茫，一个人对另一个人的思量是，千里孤坟，话难忘；一个人对另一个人的思量是，放逐万里，情难当。而此刻，在这特殊的场合，纵使相逢应佯不识，相顾不能言。伦敦，生死战友不期而遇。此刻的舒智强，心中还有一份不解。
英港外贸集团谈判首席代表贝克想借阳戈的到来掀起一个气氛，他说道：“不久前，我们与韩国朴金集团在此谈判，戈阳先生也在场，集团总裁朴金先生讲到曾与戈阳先生釜山港相遇，有幸看到了戈阳先生身上的玉龙佩，从此再看到世上任何玉石都黯然了。戈阳先生的玉我们没敢观赏，担心从此同朴金先生一样见玉无趣了。”
阳戈歉意地向首席代表贝克微笑了一下，解释那一次没好意思拿出玉佩来。贝克优雅地笑一笑，说：“不妨让这位中国的副市长先生观赏一下，他可是鉴赏文玩和玉器等艺术品的专家。”舒智强摇摇头回答道：“过奖了，首席代表先生，世界之大，无奇不有，我们是难以参透所有的。”
这时阳戈拿出了一直贴身佩戴的玉龙佩。
不用多说什么了，旷世一遇的灵物，顿将眼前现世的一切洗白。阳戈此玉一出，在场看见的人，都在一瞬间有一种飘然出世的空灵感。玉龙佩传到了舒智强的手上，他感受到了阳戈的体温和气息，他的心口有点发烫。真的，佩戴在阳戈身上的玉龙佩，真的给了他这样的感觉——仿佛一下子打动了他的心田。
首席代表贝克从飘然出世的感觉间回到现实，对舒智强说：“副市长先生，给我们介绍一下中国的玉文化吧。我很希望再一次聆听你的高见。听说戈阳先生的玉龙佩是祖上所传，很值钱，也想听听你的估价啊。”
舒智强说：“持这种世间难遇的灵玉者才更有发言权，应该让戈阳先生自己介绍。”
贝克立即说道：“那么就请戈阳先生自己谈论一下吧。”
阳戈摇摇头说：“佩玉者未必懂玉，对于我来说，所有对玉的感知，都是玉本身直接传达于我的。我与玉之间，是只可意会，难以言传。”
当然，贝克并不知道阳戈与舒智强之间的渊源，所以他对本集团人员如此回答外宾朋友感到很满意，他认为这个华人部下既得体又有大气的谦让姿态，而多听，会获得更多的信息。
舒智强对玉的话题是推脱不掉了，贝克先生又热情地请他谈论。舒智强笑着说：“我只了解关于玉的皮毛。中国传统上所指定的玉是软玉，以和田玉为代表。和田玉在中国至少有七千年的悠久历史，是中国玉文化的主体。中国有句老话叫黄金有价玉无价。戈阳先生的和田玉龙佩一看便知璞胎非凡，经祖上所传，通过几代人的盘抚，玉气已彻底苏明，见者无不惊动，应称无价之宝。恕我直言，我并非在评价当代人类的价值观，但我的感悟是，古人对玉的认识也许要比今人深刻得多，对玉的功能性的依附主要表现在精神层面，早在春秋战国时期，就是两千多年以前，中国古代著名思想家孔子就赞美和田玉的“仁、义、智、勇、洁”之道，提倡君子应当以玉比德。这也就是一种石头在中国可以流传至今的原因。而随着对玉的认知度的提升，它的价值更多地转换为物质性的价格考量。玉器是中华文化和民族精神以及优秀传承最具代表性的概念符号，有着物质文化和非物质文化遗产的双重特性。就其玉和人体的关系，是相互蓄养的，玉是人体畜养之气最充沛的物质，人气也影响着所佩的玉气，我们无法想象一个浑身沾满了浊气的人会盘抚出好的玉之气象……”
阳戈听到自己连长舒智强流畅地谈吐，有一瞬间想起他们当年在518高地临战前的备战。快十年了，从战争中走过来的连长，仍是不打无准备之仗的习惯，他临出国前，一定是反复考虑到国外要拿出什么吸引对方，要实时而自然地提供道具，诱导对方进入他预设的话题，反复考虑会面临哪些提问，如何作答，把中国内地的优势和欧洲市场的需求前景做出分析，争取人家了解和认可，从而建立信任赢得合作，为此他要做多少功课啊！而关于玉的阐述，每一句话都说在了阳戈的心坎上，好像事先他俩交流过似的。阳戈翻译的声音有点微微颤抖，语调深沉，给人满腹心事的感觉。
舒智强的心里也揣着心事，他想尽快与阳戈单独在一起，解开阳戈消失十年的谜团。他说：“关于玉，我就说这些吧。我想戈阳先生十几个小时的飞行旅途也很疲劳，我们双方尽快回到正题，谈出结果，让戈阳先生倒一下时差。”
英港外贸集团最终与舒智强为代表的特区政府签署了合作意向。
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