司馬長史

二戰時，日本是如何處理重傷士兵的，日軍老兵至今都感到心寒？（關注葛大小姐，天天曆史故事！）

我們知道，哪裡有戰爭哪裡就有流血犧牲。在戰場上，士兵作戰不外乎受傷和死亡兩種情況。所以，在戰場上，大多數戰友情勝似親情，可以說是過命的交情，尤其是對受傷的戰友，互相扶持、幫忙，有些戰鬥中，甚至會出現為了搶救受傷的戰友而犧牲的壯舉等等。這一幕幕炮火紛飛、前赴後繼的鏡頭在我國近代戰爭史上比比皆是。可以說，在戰爭中，大多數國家是積極搶救受傷士兵，並妥善安置的，但在二戰時，針對重傷士兵，日本卻出現了令人難以接受的做法，每一個日軍老兵回想起來，就感到心寒。那麼，日本是如何處理重傷士兵的呢？

我們知道，在第二次世界大戰中，日本作為納粹國家之一，發動了侵略戰爭，在我中華大地燒殺搶掠淫，無惡不作。戰爭初期，由於日本的充分準備，再加上優良的武器裝備和較強的單兵作戰能力，在我們中國戰場取得了較大的勝利。那些時候，他們的軍隊也會有傷兵，但不是很多，他們會組織積極的救援，對重傷的士兵甚至會送回國內搶救治療。受傷的士兵回到本國內也會受到無微不至的照顧，甚至會很榮耀，因為他們覺得自己是為聖戰受傷的。這也是我們很少看到日本軍隊有傷員的原因。

但等到戰爭後期，隨著侵略戰線的拉長，日本儲備的物資越來越少，再加上偷襲珍珠港，把強大的美國拉入戰爭，由於美國的海上封鎖，導致日本物資匱乏，不僅需要節省武器裝備，還需要節約糧食。在這種情況下，日本認為重傷的士兵就是部隊的累贅，於是他們就做出了喪心病狂之舉，這也是在二戰時，日軍幾乎是看不到重傷士兵的原因。日本軍隊處理重傷士兵，有哪些喪心病狂之舉？

一是遺棄受重傷的士兵。讓他們直接遺留在戰場之上，自生自滅。這些被遺棄的重傷士兵，要麼是自己引爆手榴彈自殺，要麼是等待清掃戰場的敵軍，與之同歸於盡，要麼是選擇投降，成為俘虜，等待敵軍救治。

二是自己人直接射殺這些受傷的士兵，在戰場上凡是負傷不能走路的，們大多都是會被自己人補上一槍，了結了他們的生命。戰爭初期是用槍來殺掉這些人，但是隨著時間的推移，為了節省資源，不浪費子彈，日本士兵就選擇了用刀來殺死重傷員，一刀殺不死就多下幾刀，非常殘忍。

三是逼迫重傷員自殺。在戰爭後期，日本軍隊戰況激烈，為了防止這些重傷員成為俘虜，將自己的作戰計劃洩露出去，就由士兵用槍對著受傷的士兵，逼迫他們自殺，如果受傷的人不願意自殺或者自殺後沒有立即死亡，那麼這些人就用刺刀進行第二次殺害，直到受傷的人死亡為止。

四是鼓勵重傷士兵剖腹自殺。由於日本人自小受武士道精神和皇權思想的荼毒，他們認為剖腹自殺，是他們最為崇拜的一種自殺方式。他們會讓受重傷的成員自己結束自己的生命，進行剖腹禮，為天皇盡忠。若傷員不肯或者因傷勢問題無法完成剖腹禮的話，他們會親自動手殺死自己人。

五是他們會把傷兵當成軍糧。例如在瓜島戰役中倖存下來的日軍老兵回憶，但是的戰場上，由於美軍的封鎖，他們的補給被美軍切斷後，躲在密林的日軍陷入了極度的飢餓，為了活命，在島上竟然吃“屍體”，也就是受重傷士兵。

六是軍醫以救治為名打空氣針，結束重傷士兵的生命。受了重傷不能戰鬥或者行走時，這些人就會成為隊伍的負擔，回來之後軍醫也會採取措施，來儘快結束這些人的生命，日本軍醫處決受傷士兵時，最常見的方法是注射空氣，受傷士兵的身體已經很虛弱了，軍醫注入大量空氣後，體內的血液和空氣會混合在一起形成血液泡沫，肺動脈將被阻塞，心率將越來越低，很快發生猝死。這種方法見效極快，傷兵在短時間裡就會猝死，真是一種殘酷的手段。

比如1945年8月，當日本即將宣佈投降時，在中國東北的第一陸軍醫院接到了撤軍的命令。 在帶著2000多名受傷士兵和醫務人員逃到牡丹江後，院長拿出東方刀，強迫其他人跳進河裡自殺。 日本陸軍院長直接讓人給受傷比較嚴重的士兵，注射空氣針，讓他們儘快死去。

日軍之所以會如此滅絕人性，對待重傷士兵，小編認為，不外乎以下幾方面原因：

一是節約資源。兵佔用軍隊資源，醫療和照顧傷員需要人力物力。二是傷兵行動不便，會影響整個部隊的機動性額戰鬥；三是避免洩露情報，死人永遠不會洩密，把傷兵處死，就不會被敵軍俘虜，也不會洩密。四是日本武士道精神和舉國主義思想的荼毒，根深蒂固，認為殺掉重傷士兵或者自殺，他們是為天皇而戰，是榮耀的。

但不管怎麼樣，日軍如此“變態”對待重傷士兵，這種做法讓人難以接受，更令人心寒。俗話說“欲使其滅亡，必先使其瘋狂”。正是日本人的這種近乎滅絕人性的瘋狂之舉，才會讓自己徹底失敗，並自食苦果，嚐到了兩顆原子彈的味道。

葛大小姐

我是薩沙，我來回答

日本是二戰時列強中，最不重視醫療的。

基本上得了病，受了傷，就得聽天由命。

看看我的文章

日軍對衡陽第一次總攻慘敗：鬼子飢寒交迫、傷兵遍地

從第一次總攻到第二次總攻期間，日軍又有大麻煩了，就是吃飯問題和彈藥問題。

當時日軍輕敵，狂妄的宣稱1天進衡陽，3天內佔領。因此，日軍僅僅攜帶了3天的糧食。

以主攻張家山的133聯隊為例，他們只帶了2天的緊急口糧，也就是餅乾和罐頭。

從6月底進入張家山前，直到8月初仍然不過前進不到1公里。133聯隊攜帶的糧食早已經吃完，被迫由各部隊負責就地解決。

當時負責後勤的第133聯隊高級會快渡邊平中尉苦不堪言。

由於官兵幾乎都在作戰，只能依靠各大隊經理室的人籌集糧食。主食還好辦，畢竟後方帶來一些，衡陽周邊也有大片稻田可以臨時加工成大米。

但副食就一律全無，不要說肉，連蔬菜也搞不到。

往往白天所有人去衡陽郊區的稻田收割稻子，再磨成米。因為怕中美聯合空軍轟炸，白天不敢生火，只能在黃昏加上鹽煮熟做成飯糰，連夜送到前線。

因為日軍經常夜襲，國軍也趁夜色反攻，所以送飯糰也是很困難的。

做好以後，裝在竹筐或者水桶裡，由士兵揹著送到前線。

負責送飯糰和彈藥的第1大隊輜重兵老田誠一多年後回憶：運送補給談何容易，要冒著敵人的空襲、狙擊和迫擊炮的炮擊，歷經艱辛從到送到前線。我揹著糧食和開水，一旦遭遇敵人射擊和空襲，就跳入戰壕中。此時戰壕中屍體重疊，惡臭燻人。有些屍體已經腐爛變色，甚至從中間爛開，到處都是蛆蟲。我們日本人是特別愛乾淨的，但此時我只能從這些腐屍上走過去，不然就得死。對我們來說，最危險的就是不知道哪裡飛來的迫擊炮。即便我自認為利用戰壕、樹木甚至房屋躲避了敵人炮兵的眼光，但仍然會有炮彈帶著令人毛骨悚熱的聲音飛過來。有一次，我好不容易將開水送到前線。口渴之極的士兵立即將沾著泥土的水壺伸到水桶裡，將開水搞髒了。我是用命為代價，才送來這些乾淨的水，不覺很氣憤“喂，你們就不能再小心點嗎”誰知道一句話沒說完，突然一發迫擊炮彈落在人群中。我瞬間失去知覺，醒來以後發現左右手臂都是血，站也站不起來。周邊的人全部倒地，沒有一個能站起來的。傷員們再高呼衛生兵的名字，但沒有一個人來。

本來是一次作戰第二天早晚2餐的飯糰，但因天氣炎熱，飯糰經過一夜，到第二天太陽出來就開始有了餿味，到了中午就已經發粘腐壞了，晚上那個飯糰根本就無法入口。

至於副食完全沒有，前線士兵抱怨不已。無奈之下，只能找來一頭牛，殺死後將牛肉每天煮一次。但牛肉太少不能分，只能將飯糰放入牛肉湯中一起煮，這樣多少有一點肉味。

另外，就找來一些辣椒葉子用鹽拌上，勉強算作副食。

對此，前線日軍官兵大罵不已，他們每天都在拼命，一天卻只能吃2個發餿的糙米飯糰。

因為食品和飲水問題，士兵開始生病，陸續病倒。

至於彈藥也是很緊張。從7月3日開始，聯隊輜重部隊只留下5人，其餘全部去師團處搬運彈藥。但彈藥越來越少，尤其是一些子彈的彈板都是損壞的，必須更換才能用。後來才知道，這些子彈都是飛機空投來的。

因為傷亡7000多人，大大超乎日軍想象，野戰醫院根本就救治不了。

133聯隊本部的田所滿雄因為腳氣病在野戰醫院住了10天，讓他終生難忘：所謂的醫院有名無實，僅僅是在民房的土地上的一些門板，上面鋪著乾草。房間裡有一種類似屍臭的惡臭，撲鼻而來，後來才知道是傷口腐爛的味道。到處都擠滿了傷病士兵，有的不斷呻吟，有的用力撓著身體。他們都因為傷痛無法入睡。傷兵的皮膚毫無血色，身子也瘦的皮包骨頭，眼睛凹下去像骷髏一樣，目光遊移不定，形同痴呆。傷口沒有包裹，都是敞開的，像綻開的石榴，上面落滿了黑壓壓的蒼蠅，趕也趕不走。有的則是白白的一片，這是蛆蟲。只要能動的傷兵，就必須自己準備糧食。我看到很多傷兵爬著去煮他們的米，一些稻米還沒有成熟，是綠色的。醫院後面的墳墓，一天天的增加。我覺得這裡簡直就是地獄。這還是6月底7月初，戰鬥剛開始的時候。後來隨著傷員大量增加，醫院就更可怕。

第12中隊的山川種雄在7月2日受傷入院，他的回憶也很可怕：雖然是後方醫院，但每天晚上不遠處都有激烈交火，經常有流彈射進來。這些民房都是木屋，子彈輕鬆射穿木頭，射入屋內。無論能不能移動，傷員們都是聽天由命而已，他們虛弱到無力臥倒了。因為傷員太多，根本無法得到周道的治療，藥物也不足，連繃帶都不能換。醫生只是口中給你診斷，實際上卻沒有治療。鮮血滲透的繃帶很快變成紫色，接著就有蛆蟲爬出來。我覺得這裡簡直就是等死，還不如去前線戰鬥，至少還有衛生兵幫忙用藥。10天后，我藉口傷勢已經恢復，逃出了醫院，撿了一條命。這是我一生做的最正確的決定，很多戰友慘死在醫院裡。

薩沙

戰爭是一件十分殘忍的事，不僅是因為它會冷酷地奪走人的生命，還在於它會放大人性中一些並不美好的東西。

曾經聽說過一個有關戰爭的故事，說的是兩方軍隊交戰，一方的一個兵士受傷倒在了交火區，於是兩方停了火。由受傷者的夥伴將他救回去之後繼續戰鬥。

這個故事可能顯得太過虛幻，因為戰場上的人一般都是扭曲的、瘋狂的，甚至戰鬥到最後都不知道是為什麼而戰。按理說這種紳士般的美好故事，發生地點不應該是戰場。可這個故事的確是真實的，被記錄然後流傳下來的。

和我們印象中那種瘋狂的戰場有所不同的是，這件事只是展現了人性中好的那一面而已。故事中交戰的兩方士兵對弱勢者的態度和行為，體現了他們的素養。

而這次故事的主角，卻完全相反，他們對自己受傷的同胞不管不顧，還不尊重他們的遺體，做出這些行為的就是二戰中的日軍，接下來，我們就來看看他們究竟是怎樣對待傷員的。

二戰中，受傷的日本傷兵會被如何處理？

在戰爭前期階段，他們對待傷兵還是比較好的，受傷輕的會醫治好再次投入戰場，受傷重的也要盡力搶救，理念就是不喪失一個士兵。

為此，他們連死去者的遺體也要爭搶，搶回來之後火化，將骨灰帶回故鄉。這是在他們前期在戰場上還佔優勢的時期，對傷兵照顧的比較周全。

但是隨著時間推移，他們發現征服中國遠沒有想象的那麼容易，比如在衡陽之戰中，原本他們打算3天內結束戰鬥，結果戰鬥從1944年6月底一直打到8月初才結束。

並且在這個過程中，日軍損失慘重，尤其是傷亡人數很多。

這主要是由於他們錯誤地估計了局勢，因為他們認為只要3天就能拿下衡陽，因此沒有帶多少食物。後面他們就要一邊戰鬥一邊解決口糧問題，使得他們無法全力戰鬥。

也是在這一戰中，他們對傷兵的處理方式，暴露了他們侵略者的醜惡面目。

衡陽戰爭中，他們對傷兵是如何救護的?

這一戰中雙方都投入了大量兵士，據統計，日方總人數在19萬左右，中方人數17萬左右，戰爭慘烈自然會有很多人受傷。

剛才說過，日軍除了戰事之外，糧食問題也很麻煩。他們的解決措施是把周圍地裡的稻穀做成飯糰，但是天氣炎熱食物放不久，很多時候只能吃餿的。

在這種情況下，日軍除了在戰場上受傷的，還有因為飲食生病的。而他們的後方醫院特別簡陋，連臨時醫院條件都比這要好。傷兵躺在鋪了乾草的木板上，房間裡到處都是呻吟聲和惡臭。

而醫生就像擺設，說會給你醫治，可實際上只是纏上繃帶或者做些其他簡單措施。有很多士兵甚至想要回到戰場上，因為醫護兵會給他們藥，不至於在這裡等死。

而且這些傷兵還要自己負責找食物，那種別人好心給他們一些現成的米，只是很少出現的情況。正常情況下這裡只有傷口腐爛的士兵，被流彈打爛的牆壁，而一些受傷情況不嚴重的士兵甚至不願意到醫院來。

日軍在戰爭後期對傷兵都是這樣處理的嗎？

可以說是這樣的。在有條件的情況下，他們肯定想要救治傷員，因為把他們治好了還能再放回戰場發揮作用，畢竟日本地方就那麼大，人也就那麼多。

並且，日本天皇不可能像斯大林在斯大林格勒之戰的時候那麼有底氣，到最後就跟對方拼人數。

但是1940年之後，日軍因為長期的征戰，還開闢了太平洋上的戰場，他們越來越力不從心了。主戰場還顧不過來，何況傷員呢？從他們後來的行為中就能看出來，傷員對他們來說已經成為累贅了。

值得一提的是，在上高戰役中他們直接放棄了一個醫院200多名重傷員，臺兒莊的時候他們勸說帶不走的重傷員全體自殺。

這樣的事還有很多，不過話說回來，我們能指望一個到哪裡都燒殺搶的軍隊照顧好自己的傷員嗎？我想答案可想而知。

小小嬴政

二戰期間，日本作為軸心國主力軍，傷亡達到了185萬人，但很少有人知道，這巨大的傷亡都是日本極端主義自己造成的。

可以說這巨大的傷亡，完全是日本殘忍的對待傷兵導致的。

當然日本隊對待傷病的措施，有三個時期的大轉變。

二戰初期，白衣天使。

第二次世界大戰剛剛爆發的時候，日本的軍事潛力還沒有耗盡，資源較為充沛，因此這一時期的精銳“老鬼”如果受傷了，會受到非常好的照顧，經過精心的治療極有可能會再次返回前線。

可以說這一時期日軍的待遇還是非常好的，但是隨著日軍窮兵黷武瘋狂“爆兵”，這種短暫的好時光一去不復返。

二戰中期，自殺式襲擊。

二戰中期的時候，隨著日軍的瘋狂擴張和四處樹敵，終於陷入了一個困境之中。

這一時期日軍的主力依然是以老兵為主，但是資源已經受到嚴重的限制，在這樣的情況下，一旦有日軍在戰場上受傷，就會殘忍地發動自殺式襲擊，比如大家經常見到的日軍傷兵使用手榴彈與我軍同歸於盡，大都是這一時期。

不僅如此，這些瘋狂的軍國主義分子，甚至會拖著我們的軍醫一起同歸於盡，兇殘至極。

二戰後期，除掉累贅。

隨著戰爭推進第二次大戰末期，特別是在日軍偷襲珍珠港的戰役爆發以後，日軍的各種補給物資受到了極大的限制。

與此同時，隨著日軍老兵精銳逐漸損耗殆盡，只能以新兵、偽軍替代，這些新兵可沒有那些“老鬼子”的瘋狂，是不可能在戰場上主動自殺的。

隨著日軍在戰場上的節節失利，只能選擇放棄這些傷兵，但是為了防止這些傷兵被俘洩密，日軍採取了非常殘忍的手段，槍斃、甚至使用刺刀殺死傷兵，完全不用懷疑那些對我國平民下手的“老鬼子”會下不去手。

即便是安全的撤回野戰醫院，在醫療物資匱乏的時期，這些日軍也不會受到精心的治療，甚至會被注射“空氣針”致死。

日軍真的是太殘忍了，對自己人都這麼兇殘，難怪美國會“祭出”原子彈這個大殺器。

歷史公元

美國曾經有一本描述日本人心裡的書非常流行那就是《菊與刀》

這本書是美國人文作者魯思·本尼迪克特的著作，出版於二戰後的1946年！

在這本書中，充分詮釋了作者對日本人，甚至日本民族性格的看法。菊花和刀代表日本民族的扭曲人個觀點！

這觀點簡而言之，充滿了各種矛盾，而矛盾和衝突的核心則和日本特有的恥感文化有關！

簡而言之就是對恥辱的感官體驗和世界上所有民族都不同。

在日本，切腹自盡不珍惜生命的人，是武士道精神，與之相對臨陣脫逃，怕死的人，是恥辱。

這是一重矛盾。

但是書中又說出了日本人的另一層精神，那就是對強者的尊重和對於弱者的輕視。

恃強凌弱，內強外橫也是日本特色。

意思就是，要打敗日本，戰爭只是手段，只要你以絕對優勢告訴他們，自己的絕對強大，日本人就會變的很乖很乖！

這也是二戰之後，日本一直很安分的原因，不過這種乖，卻掩飾不住日後的報復和仇恨。

因為這本書的廣為流傳，其實世界各國特別是美國對日本的態度雖然友好，但是依然不放心。因為這民族其實睚眥必報，也因此美國其實一直致力於日本國民性的改造工作。

書中描述的這種民族性在日本二戰中，面對傷員的時候也有體現。

而且根據戰場境地的變化不斷延伸，進而不斷直指日本民族性的核心，恃強凌弱，內強外橫。

戰爭初期，日本對於戰爭準備充分，如果受傷，待遇還是很好的，不僅有戰地醫院，有專屬的醫生，甚至還有各種娛樂活動供傷員恢復和放鬆。比如慰安工作，在醫院就是常態！

也因此很多日軍都羨慕傷員，以受傷為榮的他們，戰鬥更悍不畏死。

可是這樣的情況在戰爭不斷持續之後變了！

變的原因也很簡單，國力不足支持戰爭的持續之後，所有待遇當然會有減少，兵越來越多，傷員也越來越多，照顧他們的基本生活都是問題的時候，指望放鬆甚至慰安都成了奢望！

傷員也不在是日軍照顧的重點，而狼性卻在日軍中開始流行起來。

受傷沒有作戰力的日軍，如果運氣好，可以獲得回國的命運，如果運氣不好，就會有曾經的戰友來到你面前，用武士道的精神鼓勵你。

鼓勵你幹嘛咧？

不是拯救而是鼓勵你自殺，用切腹和介錯（斬首）的行動，詮釋自己對天皇的忠誠和勇氣。

目的是什麼？

不過是戰鬥人員都過不好，你這傷員還要補給醫療，站著茅坑不起作用，當然不受待見。

也因此，日本傷員之中，自殺之風盛行。

不自殺，還會被罵沒用勇氣，好多人面對著千夫所指的苛責，都不得不自殺以答謝天皇。

也許在他們看來，切腹和介錯，詮釋了自己的勇氣，活下去才是軟弱的表現吧？

如果實在不願意自殺，也有人幫你自裁的，日軍在戰爭後期，為了避免有傷員被俘虜無數次，進而做出殺傷員的事出來，幾乎成軍隊常態，一顆子彈解決一個日軍，一刻子彈減少一個俘虜，一個俘虜就是國家的一重恥辱！

在這樣思想指導下，無數日軍傷員生不如死。

作為侵略者的他們當然不值得同情。

所有一切都是自作自受，如果讀者以為自己殺自己人，已經是底線了，那麼你們也太小瞧日軍的獸性了。

傷員還有一種用途，就是充作軍糧！

雖然用人肉作軍糧的事情，中國歷史也有，但卻罕有向日軍這樣大規模集體行動的列子。

特別是在日本美國激烈進行的“太平洋戰爭”時期，這樣的事情更是數不勝數。

無數駐紮孤島的日軍，面對艦炮飛機的狂轟濫炸還有補給艦的不能達到。幾乎時刻都處於奔潰的邊緣，可是他們的戰鬥力還有狼性獸性依舊。

沒吃的，吃戰友，吃敵人，沒喝的，喝尿喝血也要戰鬥。

面對如野獸一樣的日軍，秉持人道精神的美國人，受不了了！

他們要挽救傷病，最後卻被傷病拉響了手榴彈最後死傷無數，學聰明的美軍知道，日軍就不是人，戰術也發生了改變，絕對不用人命去拼，而是用無數炮彈和炸彈去招呼。

打到日軍體無完膚再面對面交戰，既便如此，日軍依然給予美軍大量傷亡，讓美國人敬畏有加！

電影《血戰鋼鋸嶺》就真實再現了日軍和美軍太平洋奪島戰爭的殘酷。

在電影中有一個鏡頭記憶深刻，一個日軍傷員被孤零零的放在地道的一角等死。

而主角美國醫療兵，本著人道主義精神給傷員來了一針嗎啡，最後也因為善舉自己沒有被暴露，由這個細節可以看出，其實不是每個日軍都是悍不畏死的獸人，他們也有求生的渴望。

只是獸性和武士道精神佔據了整個日本，讓求生者，在恥辱文化下，變成異端而已。

幸好今日的日本早就沒有了這樣的獸性，昭和憤青時代結束了，平成廢物的時代還在繼續，在不久的將來，日本將進入令和偽娘時代。

美國對日本的改造可謂非常之成功，失去了菊與刀的日本，菊花依舊只等殘。

阿斗不傻

日本士兵在二戰時期是最瘋狂的士兵，為了天皇甚至可以獻出自己的生命，並以此為榮，但遺憾的是日軍高層甚至天皇並沒有多看重他們的生命。

讓我們看看美國人在二戰時期是怎麼做的。大家看過的電影《拯救大兵瑞恩》，為了去救出一個士兵，就因為他家裡就剩他一個了，一個美軍小隊出發營救最後付出了巨大的犧牲才將瑞恩安全帶回，但是老美覺得這是值得的，這件事是符合他們價值觀的。

但是反觀日本，他們對於士兵的生命可以說如同視為草芥。

不知道大家有沒有這個印象，不管是記錄片還是在影視劇當中，日軍都沒有醫務兵，頂多戰地醫院對傷兵進行救治。因為日本這麼一個小國家，資源有限，就連醫療資源也是十分的稀缺，所以寶貴的醫療資源一般都是用在高級軍官身上，而普通小兵就只能夠自求多福了。

一般受傷的日本士兵會受到以下對待：

1. 受到治療。在緊張的戰場環境當中，受到如此待遇的鬼子就要燒高香了，碰到的幾率少之又少。
2. 在戰場上讓其自生自滅。
3. 留幾個手榴彈，光榮玉碎。不知道大家有沒有看過《紫日》這部電影，在電影最後，瘋狂的日本士兵聽到日本投降的消息之後紛紛崩潰，他們圍在一起拉線手榴彈，口中喊著大日本帝國萬歲，在爆炸聲後化為碎片，連婦女老人小孩也不能倖免，被日軍強行拉響手榴彈。
4. 被自己人刺殺。硫磺島海戰中，面對美國人的攻勢，日軍自知無法阻擋，在戰鬥的最後階段，日軍將傷員全部殺死，組織起士兵向美軍發起自殺式進攻。
5. 注射空氣針。緊急撤退時，因為傷員跟不上行軍步伐，會被強行注射空氣針。當大量空氣快速進入人體時，由於心臟的搏動，會導致阻塞肺動脈從而導致猝死，會在極度痛苦的過程當中死去。

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不管在哪個國家，士兵都是要被尊重的，他們為了保衛自己的國家可以放棄生命，而日本民族的這種做法也預示其滅亡，難怪有美軍官員坦言：日本是一個瘋狂的民族！

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七七談歷史

當你看到這篇文章的時候，你已被小編的華麗文采吸引了吧，小編肯定有某種神奇的魔力，把你勾引了進來，世界之大無奇不有，每天都有很多有趣的事情發生，小美美每天都會整理分享最新最有趣的故事，希望大家喜歡，現在請隨小編來瞧瞧下面發生的精彩事件。

　　二戰時，日本是如何處理重傷士兵的，日軍老兵至今都感到心寒？

　　我們在看戰爭類影視劇時經常會被這樣一幕揪心、落眼淚：同行戰士被敵人打傷以後，不管情況多麼危急，戰友們都會想方設法將其帶回來，甚至有的時候為救戰友付出了更大的代價。這就是在戰爭上生死與共、拼死殺敵的濃濃戰友情。在二戰中，歐美各國對待傷兵較為人道。不到萬不得已，不會拋棄傷兵。那麼，日軍如何對待傷兵呢？

　　據日本老兵含淚回憶，在戰爭剛開始的時候，日本準備充足，打起仗來也比較輕鬆。所以，對待那些重傷的士兵，日本也會盡力救治。但等到戰爭後期，日本儲備的物資越來越少，再加上美國的海上封鎖，導致日本物資匱乏，不僅需要節省武器裝備，還需要節約糧食。在這種情況下，日本認為重傷的士兵就是部隊的累贅，不僅需要分出人力去照顧，還會浪費部隊的糧食，所以，面對這些重傷員，很多部隊都一槍將其解決。

　　這些傷兵在負傷後知道自己活不成，也有引爆手榴彈自盡的，也有讓隊員幫他剖腹自殺，死前還要喊一句“天皇萬歲”！

　　日本的軍醫不會治病，只會幹兩件事，一件是細菌實驗，一件是打“空氣針”。傷員如果去醫院更慘，還不如讓隊友幫自己解決了。

　　日本之所以這麼做，一是因為節約戰爭資源：日本是個小國，資源有限，而美國後期又對日本進行封鎖，日本的每一顆子彈都要節約用，更不要說糧食了，傷員不能走路，還要消耗人力、物力資本，所以必須解決掉。

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一食之間

日軍野戰主力第11軍的次任司令官是園部和一郎中將，這個傢伙也是殺害張自忠將軍的元兇，而他被解職的理由是：上高戰役中讓戰死士兵曝屍荒野和遺棄重傷員，然後才來了阿南惟幾。這番免職雖然有一定的其它因素，但日軍在作戰時比較重視戰死和戰傷者的作風是明顯的，遠不是問題中所描述的情況。

（阿南惟幾）

日軍士兵在戰場斃命後，如果擁有戰場控制權，則一定將屍體集中火化；如果戰事激烈膠著，則同伴會砍下戰死者的一隻手掌帶回去；如果是戰敗後撤，也要切下一根手指帶走。日軍的野戰師團都配備不止一個的野戰醫院，常備師團一般都有兩到四個，同時還有一個“病院輸送隊”，類似於中國軍隊的擔架連，專門用來抬運重傷員的。

上高慘敗，後第34師團長大賀茂中將率部突圍，逃到南昌郊區時傷員隊伍長達數公里，並且師團的行軍序列居然是：師團司令部、輜重部隊、步兵聯隊、山炮部隊、病院輸送隊、野戰醫院和後衛部隊，由此遭到專程趕來協調作戰的第11軍參謀長木下勇少將的痛斥，少將敢罵中將，其一是參謀系統獨立，其二便是大賀茂做的太丟人了，這老鬼子沒話說。

（園部和一郎）

當然，如果是在戰場上大敗而逃，窮途末路的鬼子也就沒那麼多講究了，對待重傷員確實比較殘忍，一方面是潰退中的部隊無力攜行，會成為逃跑時的累贅；一方面是不想讓重傷員落到中國軍隊手裡成為俘虜，否則對方拍照宣傳起來（這事重慶政府很在行），影響“皇軍”的形象。

此役收官階段的3月28日，第74軍58師追上了日軍一個野戰醫院，負責護衛的是一個野炮兵第8中隊100來人，大隊長六角少佐急電師團部給與增援，結果得到的回覆是“因情況緊急，放棄第8中隊，大隊主力立即向師團司令部靠攏”！這個意思就是連醫院的200多輕重傷員一併放棄了，最終全部被張靈甫率部撲殺。

這是逃不掉了全體“玉碎”，如果是預做準備的跑路，日軍通常是這樣乾的：臺兒莊戰役瀨谷支隊發現被湯恩伯反包圍後，日軍毀掉一切帶不走的車輛輜重，瀨谷啟同時派遣一名中佐參謀帶上十幾名士兵前往野戰醫院，對重傷員們先鞠躬後發言“部隊奉命轉進，諸君為大日本帝國獻身，自當銘記”，然後士兵給傷員們發放手榴彈，誰想不死都不行，日本這個民族有非常很冷血的一面。

然而更冷酷的事實是，抗日戰爭中國民黨部隊敗多勝少，戰場控制權大多歸日軍所有，同時日軍的戰地醫療專業程度、醫術水平和藥品供應都遠超國軍，所以日軍重傷員的死亡率並不高。反倒是國軍經常在敗退時丟棄傷員，雖然中國人沒有殺死自己重傷員的習慣，可他們仍然會被搜索戰場的日軍殘忍的用刺刀捅死，這也是八年抗戰裡國軍傷亡遠遠大於日軍的原因之一。

（日軍轉運傷員）

因此不要象某些網文那樣過分渲染日軍對本方傷員的毫無人性，能夠救治過來的重傷員，那是他們繼續殺人的工具，輕易不會放棄的。湘西會戰最後時段，日軍第116師團長菱田元四郎給瀧寺聯隊發電，指示該部抓緊突圍：“目前除殺出血路外，別無他策，為便於突破，將不必要的物品進行處理，並攜帶可能隨行的傷病員，準備突破前進”。

言外之意，重傷員別帶了，也當“不必要的物品”處理掉。也不是不想救，已經到了山窮水盡的時候，這是鬼子們末日的做法。

度度狼gg

二戰日本處置士兵傷病員的時候，好的時候是非常好，壞的時候就是極差，這主要是依據戰場形勢而定。

剛開始侵華的時候由於準備充分，且傷員較少，一些“有幸”負傷的士兵就會得到良好的照顧，不僅保證肉體上的健康，還會滿足精神上的需求，各種娛樂活動不在少數。為此有的士兵還會特意追求“負傷”前來住院療養。

而到了戰爭中後期進入相持階段時，傷病人員開始增多。這個時候誰也就別指望上有那麼好的待遇了，士兵如果在戰場上受了重傷，那麼等待他的幾乎只有死亡，這個時候如果有關係好的戰友特殊照顧還會稍微好一點。

但是到了抗戰後期，日軍補充了大量新兵來彌補兵源的不足，這個時候就所謂的戰友情就更加可有可無了。

都知道日軍是非常崇尚武士道精神的，也就是鼓勵士兵自殺的行為，在他們看來士兵逃跑、投降、怕死，那都是懦弱的表現，是會遭到同伴的集體唾棄。在抗戰初期的時候由於資源豐富，且戰友之間源出同鄉、關係密切，重傷人員基本上都可以得到良好的救助。但是到了戰爭中後期，畫風完全就變了，這個時候由於日軍國內物資短缺，海上運輸線又遭到美軍的封鎖，醫療物資十分緊張。

在資源緊缺的情境下，他們不可能再去浪費寶貴的資源救助這些重傷士兵。那麼他們對待這些重傷患者？有哪些喪心病狂之舉？

對於在戰場上受了重傷的人員，日軍為了避免他們被俘，都會要求他們自殺殉國。如果遇到自己下不去手的情況，旁邊的士兵完全有義務幫助他完成自殺。

前期物資豐富的情況下，還可以用一顆子彈幫忙解決。等到了後期，日軍連子彈都不捨得用了，直接用刺刀幫助同伴解脫。遇到刀法好的還可以少受點罪，遇到刀法差的再去“介錯”，還得哀嚎好半天才能嚥氣。有的老兵在受重傷的情況下，會被允許攜帶手榴彈留在戰場上，為的就是能與清掃戰場的敵軍同歸於盡。

這也是為何在抗日戰場上鮮少可以活捉日軍的原因之一。

前面也說了，日軍十分崇尚武士道精神，天皇至上的思想已經深入軍心。他們會讓重傷人員完成剖腹儀式以表明對天皇的忠心。如果行動不便的話，他們會親自動手殺死自己人。然後就地焚燒，將骨灰交給同鄉的人帶回。如果沒有同鄉老鐵，那就直接將之隨便一扔。

重傷的士兵除了生前要遭罪外，在極端情況下，死後也不能安寧。

在日軍彈盡糧絕之時，這些重傷的士兵會被殘忍殺害當作口糧，據瓜島戰役的老兵回憶，當時由於海上遭到美軍的封鎖，他們的補給線被切斷後，他們不得不開始吃自己同伴的屍體以維持自己的生命。在不得不佩服日軍頑強的作戰精神之外，我們還會對這種獸性行為感到極為不齒。

即使重傷士兵有幸回到了戰地醫院，也不一定可以逃避死亡。有的時候，戰事緊張，而床鋪又不夠多的話，一些重傷士兵就成了優先考慮被拋棄的對象。而且一旦遇到撤退的情況，這些人就會拖累整個隊伍的進程。

而軍醫處置這些重傷患者的常用方法就是打空氣針，血液被注入大量空氣後，體內的血液和空氣會混合在一起形成血液泡沫，肺動脈將被阻塞，心率將越來越低，很快發生猝死。是一種非常殘酷的手段。

儘管日軍對待傷病員十分殘忍，但是老兵都有著嚴格的職業操守。

他們心底也深深明白，在戰爭面前，人命是最不值錢的東西，要說一點都不心寒，似乎也不太可能，但是在軍國主義的洗腦下，在集體主義的威視下，這點心寒齒冷完全可以忽略不計。

歷來現實

心寒倒也說不上，當時那個情況也確實不允許，日本有太多的思考，整個國家都被侵略戰爭燒的腦子都糊塗了，連美國人原子彈都放到自己面前了，都考慮要不要討價還價，你說這個時候他能感到心寒，這不可能的事情。

侵華戰爭期間，日本人的對內部醫療建設一直是止步不前的，但這並不代表日本人的醫療設備太過於的落後，實際上跟當時中國相比中日本人那個醫療設備已經算得上是天堂了。

早期，雙方之間的對比，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）在淞滬戰場上面，淞滬戰場上面，代表著日本和中國方面最精銳的軍事力量之間的對抗，日本方面是甲級作戰師團，英國方面則是蔣介石新配備的三個德械師和稅警大隊，三個德械師大家都知道，那是蔣介石花費重金打造出來的精銳力量，而這稅警大隊也是拿錢砸出來的。

就這樣，雙方之間在淞滬打了一場戰役，體現了雙方之間後勤力量上面的巨大差距，尤其是很多優秀的國軍士兵在前線重傷以後送下來，由於後方糟糕的醫療條件基本上就是九死一生，而對於日本人來講，能夠在後方獲得優秀的醫療條件的維持的日本傷員，能夠以更短的時間迅速地再次投入戰場之上，大大的減少了戰場上面的非戰鬥減員。

早期對於這些日本的重傷員來講，其實心理上面的治療比身體上的治療更加重要，根據清華日軍士兵的日記所記錄，早期的侵華日軍進入中國的土地上面作戰是十分害怕的，因為在明面上邊兒可能城牆上大街上掛滿日本的旗幟，但是一旦轉入到深街小巷裡面就會出現很多國軍的旗幟，國民政府的旗幟，不少的日本傷兵由於跟不上部隊，自覺地飲彈自盡，因為他們認為如果說自己跟不上自己的部隊被遺棄了，被中國人抓到以後肯定必死無疑，所以很多人在受傷之後選擇自殺。總體而言，只要心理素質夠硬，你就能夠得到優秀的醫療治理。

但是時間一長，日本方面的軍隊的質量不斷的下降，日本戰線的不斷的延長，醫療部隊的入不敷出，導致在這之後日本人的歷次作戰行動裡面，日本人可能對於重傷員的照顧就略顯殘酷一些。

在進入第二次世界大戰末期以後，日本人在各大戰線上的節節敗退，作戰的傷兵變多了，不說醫療部隊的數量也大大減少，甚至於有一些技術人員都直接被當做作戰士兵派到前線去了。

在此情況之下，醫療對實際上更多的改成了收容隊，具體做一些什麼事情呢？也就是讓傷兵去見上帝的事情。

在很多重大戰役裡面，日本如果要潰逃的話，重傷員貸不下來，那就由這些醫療隊上專門負責殺自己人，情況好一點的，上一顆子彈上一顆手榴彈，或許死的時候痛苦的時間不會太長，如果情況稍微壞一點兒的拿著刺刀或者直接打一發空氣針。

你要說這種情況對於日本老兵的心理有沒有影響？有時肯定有，但不會像問題所說的那樣會感到心寒，最起碼身處那樣的戰爭環境之下，大家都知道帶著一個傷兵肯定跑不掉，那還不如把他給斃了！

尤其到了戰爭後期，日本人的軍隊的兵員很多都是訓練未滿期限的新兵蛋子或者是未成年，這個時候雙方之間感情淡了，那何談的心寒呢？

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