紫雲山，位於汝州大峪鄉東南6公里的邢窯、田窯村境內。這裡自然風景優美，人文景觀厚重，內藏觀音堂、聚仙堂千年古剎。
從觀音堂聚仙堂的小路南邊，在一座酷似鳳凰地形的地方有一處方丈（石塔）塔林，尤其是在路北的地方還有一座傳說中的神牛埋葬地、也是在全國為數不多為耕牛而立的石塔——“神牛塔”，此為汝州境內近次於風穴寺塔林之後的第二處塔林，它和聚仙堂內遺留的石碑、石墩等石雕，工藝精湛，有很高的文物價值。聚仙堂塔林給該廟宇帶來更多生機，值得我們去深入研究，深度挖掘其內涵，為紫雲山增添更多的文化元素。
惜！聚仙堂為方丈及耕牛所建造的塔林，於文革“破四舊，立四新”運動時被人推倒。石塊、構件上字跡圖案清晰，可恨前幾年在風高月黑之夜，雕刻精美的構件也被壞人盜走，但其中一件在偷走的路上截回，今放於聚仙堂門前。如今，只能看到失落在荒草野林中零星的幾塊殘石和構件。
據當地人回憶：聚仙堂神牛塔的塔體為六角形，塔身分五層，底座上每個角下是圓圓的石鼓。塔頂戴有塔帽，這與聚仙堂惠明方丈及一些和尚的塔形大致一樣。塔前刻有碑文，耕牛就埋葬在塔下。這是仙人堂和尚為自己廟宇中一頭功勞很大的耕牛所立的塔。關於這座“神牛塔”還有一段傳說呢！
從前，紫雲山樹大林密，山路坷腳絆石，老難走。要是運個磚瓦、石灰或趕集上店買些油、鹽、青菜，就要起五更，打黃昏。遇到冬寒之月，難處就別提啦。
某年臘月，聚仙堂一位和尚在登封少林寺辦完事，冒著風雪往回趕。進入汝州境內的天皇寨西坡毛嶺地段，天已黑了，雪也下得有一尺來深，連路眼也沒有。這時，和尚影影綽綽看到前面像有一頭大牛在踏雪前進，路上留下深深的蹄印。和尚照著牛蹄印走，覺得好多了。他邊走邊想，這是誰家的牛跑出來了，主人肯定會著大急。於是他加快腳步想把牛逮住。誰知，他走得快，牛也走得快。就這樣，他一直跟在牛後邊，就是追不上。這時他全身都跑出汗來，累得直喘氣。誰知後來牛竟然把他帶回了仙人堂。他掃了牛身上的雪，發現這頭牛不但個頭大，蹄子大，而且全身的牛毛深黃髮亮。這頭牛留在聚仙堂不走了，和尚多方打聽，也沒找到牛的主人。
和尚很喜歡這頭牛，後來發現它不用拴，吃草也很少，十天八天才屙尿一次，還要跑廟宇外的田地裡。更使和尚感到神奇的是，這頭牛力氣大，跑得快，不用人牽趕。要是平時需到外地買磚瓦、石灰或其它東西，只要主人把要買的東西寫在字條上，連錢一起放進口袋，搭在牛身上，然後給牛打個手勢或交代幾句，這牛就會按照指定地點，到大峪店、焦村、趙落或老汝州等地，如數辦好。它自己馱著東西，風雨無阻，按時返回，為聚仙堂幹了許多好事。沿途的老百姓都說這牛是神牛，從沒有人去傷害它。
幾十年後，這頭牛死了，聚仙堂的和尚們為失去這樣一位通靈性的夥伴而傷心。於是就將牛葬于慧明方丈的塔旁，和方丈一樣立塔紀念。後人至今還稱這座塔為神牛塔。
據廟主康建章講，這頭神牛其實並不簡單，傳說它是太上老君騎的一頭青牛，安排它到汝州一帶尋找被不小心遺失的一粒仙丹而來到紫雲山的，結果後來發現汝州人純樸善良、紫雲山風景又美才落
腳於此，不想再回天了。
真巧，如今在紫雲山距聚仙堂不到200米的東山上還遺存有酷似圓形仙丹及牛頭臉的一座山（當地人曰“石牛頭臉山”，“仙丹落在石牛背”），以及酷似一個背上馱著一梱經書的神龜巨石（當地人曰“神龜遠道送經來”石）。如果你有興趣的話，不訪到此一看究竟！
現場考查：楊佔營 張禮安 馬紅民 陳素貞 劉佔江
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