窮死也要修佛塔的蒲甘人


蒲甘是緬甸歷史古城、佛教文化遺址,以“萬塔之城”聞名世界。它與柬埔寨的吳哥窟,印尼的婆羅浮屠一起被聯合國教科文組織指定為世界三大佛教遺址。

市區保留著緬甸各個歷史時期建造的眾多的佛塔、佛寺,城市佛塔佛寺建築藝術是緬甸古老建築藝術的縮影,是緬甸珍貴的歷史文化遺產。

蒲甘是蒲甘王朝的發源地。始於1044年建都,成為蒲甘王朝歷代君王的都城,前後長達240年之久。阿奴律陀國王是一位虔誠的佛教徒,在蒲甘大興土木,營建大量佛塔、佛寺。據說在前後200多年間建造1.3萬多座佛塔,而在當地的民間傳說中,佛塔的數量更是多達448.6萬座之巨。

雖然經歷滄桑歲月900多年,歷史變遷和地震災害已使它的昔日輝煌不再,但今天仍保留著的約2000座大小佛塔和佛教遺蹟,吸引著來自四面八方的遊人。

面對這片蔚為壯觀的佛塔,心底疑惑:這片恢宏磅礴的古佛塔群,究竟因何而建?最後何以能形成“手指之處,皆為佛塔”的宏大規模?

答案是,蒲甘人一生最大的願望就是在臨終之前,拿出全部的積蓄為佛陀修建一座佛塔!更讓我驚訝的是:蒲甘不是一人、十人、百人是這樣想的,似乎每一個蒲甘人都這麼想的。

蒲甘當地大多數人的生活水平並不高,甚至可以說相當貧困。但他們一生可以省吃儉用,甚至陋屋簡餐,也一定要在有生之年修建一座佛塔,以此來表達對佛祖的崇敬!希望來生還能再受到佛的護佑。

據說,修佛塔的傳統是幾個世紀以來,蒲甘人最執著的一件事兒。從12世紀的古代緬甸王朝時期起一直到今天,緬甸人還在這麼做!

坐在非常原始的敞篷馬車上,身後黃土輕舞飛揚,瀰漫在乾燥的空氣中,我們不得不帶上防霾口罩,行進在原生態的荒野之中。

一座座形態各異的佛塔出現在兩旁,有緬甸風格的佛塔,有歐式風格的城堡,有金字塔式的四方形寶座,讓人目不暇接。

黃昏,夕陽將淡紅色的霞光豔照在平原上,豔照在大大小小的佛塔上,豔照在拉著馬車的馬背上,瞬間萬千佛塔有如普度佛光,萬畝荒野植被沐浴神彩,我與周圍的萬物共同靜謐地演繹著千年的滄海桑田。

如夢非夢,是幻非幻,似仙非仙,禪霧、霞光和叢林中,透著濃厚、神秘的佛家氣質,一種飄飄然地感覺從心底冉冉升起,若不是馬伕時時的口令聲,我都忘了是在人間。

4、緬甸人的婚俗  依照緬甸歷來的習俗,一個小夥子想娶某位姑娘,要將心事告訴自己的父母,他們便到女家去,告訴女方的雙親。如果老人們都同意這門親事,年輕人便在一起過日子。但是這不等於就開始了夫妻生活,這只不過是試婚階段。兩三年後青年男女雙方初衷未變,這才談到舉行婚禮的事情。緬甸人婚俗有一個共同特點,那就是婚禮沒有宗教色彩,婚後新娘獨立自主,不更改名字,對自己的財產擁有所有權,萬一離婚可以帶走。經濟上平等。

2019年12月28日

草於東營

窮死也要修佛塔的蒲甘人

聞名世界的蒲甘萬塔的景觀。與柬埔寨吳哥窟的用磚如出一轍,形式不一樣。看了之後,很容易把兩者連接在一起


窮死也要修佛塔的蒲甘人

有大有小,有高有低,有圓有方,有空心有實心,


窮死也要修佛塔的蒲甘人

一座座形態各異的佛塔出現在兩旁,有緬甸風格的佛塔,有歐式風格的城堡,有金字塔式的四方形寶座,讓人目不暇接。

窮死也要修佛塔的蒲甘人

有錢的人建大的,沒錢的建小的。不在大小,而在有沒有心,只要有心來世佛祖就會保佑他。這就是蒲甘人人修佛塔的初衷和目的。

窮死也要修佛塔的蒲甘人

放眼望去,真的數不過來。這是經過900餘年的滄桑後的情景,可想當年是多麼輝煌。


窮死也要修佛塔的蒲甘人


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窮死也要修佛塔的蒲甘人


窮死也要修佛塔的蒲甘人

這是一座坍塌的佛塔,由此可以想到900年的滄桑,很多佛塔就這樣一個個地坍塌。


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對比強烈的佛塔。


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如果沒有當地人或旅遊馬伕,你很可能會迷失在這塔林之中而不能走出。


窮死也要修佛塔的蒲甘人

夕陽的霞光普照在佛塔上,顯得佛塔特別神秘、特別滄桑、特別詭異。


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窮死也要修佛塔的蒲甘人

特有森林的感覺。


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窮死也要修佛塔的蒲甘人

塔中有塔。


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這種材料和顏色的佛塔在塔林中是極少數。


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這是實心塔,裡面埋有金銀財寶。但我不相信。像這種地面上的佛塔啊、墳冢啊,無一例外地被盜墳者挖掘過。


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窮死也要修佛塔的蒲甘人

這是空心的佛塔,裡面供奉著釋迦摩尼。


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這些也都是實心的。


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很難得看到電視之外的、真的織布鳥巣。這是在塔林小商販那裡看到的,正在出售。但不知道多少錢。


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織布鳥先織成實心的巢頸。然後由巢頸往下織,密封巢頂,外圍增大,中間形成空心的巢室。在巢的底部織一個長長的飛行管道,這樣,巢頂既能防風遮雨,又能擋住灼熱的陽光,飛行管道用來防禦蛇等危險的天敵。據觀察,編造這樣一個鳥巢,大約需要300多條草索和纖維條。

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夕陽照耀著塔林。


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