在黔北大婁山的崇山峻嶺中，有一個美麗神奇的地方，這裡有旖旎的自然風光，有神秘的丹砂文化和仡佬文化，有全國唯一的仡佬族民族文化村，還有許許多多的仡佬族美食。
早在2000年前的殷商時期，仡佬族的祖先“僚人”即在這塊土地上開荒劈草、採砂煉丹、繁衍生息。起於夏商，成於秦漢、興於明清、盛於當代的仡佬文化及仡佬民族具有自強堅韌、孝義忠勇、包容和諧、開放創新的精神。
在長期的生產實踐中，務川人民創造了豐富的物質文化和精神文化，有全國唯一且保存最完好的龍潭仡佬民族文化村龍潭古寨，這裡山川綺麗，資源豐富，英才匯聚，人傑地靈，值得我們去追溯、體驗和感悟。
龍潭古寨古名“火炭埡”，早在秦漢時期即已有人聚居於此開採硃砂，流風所布，千年積澱，造就了仡佬族獨具特色的丹砂文化，龍潭也因之成為中國丹砂文化的中心。迄至明清時期，寨內修築大量建築。寨內道路、建築、垣牆相互連通，構成了村寨軍事防禦的體系，遺留至今，人走進其中如進迷宮，難尋出路。
龍潭古寨也是全國唯一的仡佬族文化保護村寨，有悠久的歷史和厚重的文化積澱。已成為全國仡佬族同胞尋根問祖的聖地，遊客體驗仡佬文化和丹砂文化的中心，感受黔北渝南民族文化風情的旅遊目的地。
距今已有700多年曆史的龍潭仡佬民族文化村，位於務川東北部大坪鎮洪渡河畔，是一座歷史悠久的仡佬族村寨。它是世界上最早採取丹砂冶煉技術的民族村寨，是夏王朝時期大元國的國都遺址，被專家評為“仡佬族民居建築中歷史最悠久”“工藝最精湛”“吸引漢文化最多”的一處仡佬村寨。
龍潭古寨由前寨、中寨、後寨、茶地四個自然村寨組成，現有住戶全為仡佬族。務川之所以被譽以“仡佬之源”的美稱，也許可以從這尋覓到一點答案。整個古寨建築保存較為完好，村寨房屋建築大多為木構建，門、窗都雕飾有神采各異的吉祥圖案，木裝修並飾以丹砂，構圖精美，雕工細膩，具有鮮明的地方特色。
所居村民多為申姓。據修於明代嘉靖年間的《思南府志》記載，正統年間“土木堡之變”中死於國難的明御史申祐即出生於此。至今這裡還保存有申祐衣冠冢及其讀書遺蹟——來雁塘。申祐虎口救父、代帝殉難、不畏強權的事蹟至今仍在當地群眾中廣為流傳。
遠看村寨，三面環山，一面臨水。走進寨內，卻是石板鋪路，石巷相連，幽深古樸，道路、建築、垣牆相互連通，成為了古寨富有特色的建築。村寨佈局有特色，建築風格獨特，集歷史遺存和自然山水為一體，文化景觀價值較高，在仡佬族村寨中具有典型性和代表性。
寨前一方約1200平米的水塘，潭水四季不幹，泉口深不見底。每當柳絲條條，荷花盛開的季節，藍天白雲，水光山色，令人陶醉。
到了秋天，金燦燦的稻子帶來豐收的喜悅，塘邊的桂花一開，滿寨浮動著一股淡淡的桂花馨香，再加之勞動中的仡佬族青年男女悠揚的情歌傳來，給人如臨仙境之感。正有詩云：一圈垂柳綠，滿池蓮藕香；輕歌時香聞，荷花映美人。
游完古寨，可以領略這裡的山水孕育之美——九天母石。九天母石是仡佬族對大石崇拜的具體形式，獨立於丹砂聖水湖畔，山峰臨江高聳，絕壁千紉，直指蒼天，險不可言。每年，仡佬同胞都會相聚在這裡，舉行隆重的仡佬族祭天朝祖祭祀活動。相傳遠古時，天有九重，八重天都有一個天主，唯獨九重天沒有。
由於九重天的天主是天主中的天主，八重天的天主都想當九天天主，而他們的能力又不分上下，究竟由誰來當呢?有一個天人出了一個主意，請八個天主各選一磴石頭，標上記號，站在一重天向大地砸去，誰的石頭砸得深，誰就當九天天主。
八個天主奮力將石頭砸向大地，說也奇怪，八磴石頭一落地竟相擁鑄熔為一體，難分高低。無奈，當他們正要離開時，忽聽那鑄熔為一體的巨石發出陣陣巨響，從中間慢慢裂開七條縫，金光四射，祥雲升騰，一金身大漢從石縫中走出。八位天主一見，不由自主地跪了下去，拜他為九天天祖。
那金身大漢一步跨過江來，在地上擊了一掌，留下了"九天祖聖印"。隨後，九天天祖用手一招，從不遠處飛來一條金龍，金身大漢將八位天主扶起，護上龍背，直上了九天。
後來 九天天主派他的大兒子潛祖下界封為蠻王(也稱濮王)，到他出生的地方繁衍生息，成為了仡佬人的祖先。"蠻王仡佬，開荒劈草"，代代相傳，這裡也就成為仡佬人祭天朝祖的聖地。每年，仡佬同胞都會相聚在這裡，舉行隆重的仡佬族祭天朝祖祭祀活動。
歷史文化似酒，讓人如痴如醉；自然風光如畫，讓人賞心悅目。
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