張雲雷在老家天津“復出”演出的轉天，這位炙手可熱的相聲偶像，又被官方“點名”了。
不過，這次不是表揚他的《探清水河》宣傳傳統文化，而是赤裸裸的批評。
張雲雷
首先捋一捋事情的經過——
2019年5月12日，是汶川地震11週年的日子。一段張雲雷、楊九郎2018年底的表演視頻成了熱搜。視頻中，二人有這樣的臺詞：“大姐遠嫁唐山，二姐遠嫁汶川，三姐遠嫁玉樹”“三個姐姐多有造化，都是倖存者”。
隨後還有網友扒出張雲雷還在以前的表演中提及“慰安”等內容。
當天下午5時許， 發出微博：“學藝先學德，做戲先做人”是梨園古訓。古人尚且如此，今人更當自覺擔當、嚴於律己！
下午6點，@紫光閣（中央和國家機關工作委員會旗幟雜誌社）轉發了這條微博，並寫到：文藝工作者作為公眾人物，藝德應當是其構築藝術生命的重要底色。對文藝工作者而言，急功近利不可取，厚積薄發才是正途；藝術素質要磨礪，藝術品德更要打磨。
醒目的“藝德”二字
5月13日凌晨1點51分，張雲雷對此事在個人微博發出道歉。表示意識到這種做法是不應該的，對此向德雲社致歉，向全體社會大眾致歉。
張雲雷微博道歉
近年來，演藝界人士的藝術作品、個人行為出現“滑坡”，導致“人設崩塌”等等情況屢見不鮮。這也成為文化領域為人詬病的一大痼疾。
前陣子，以實力派著稱的演員趙立新，因為對日本侵華的不當言論，造成了很大負面影響。還有此前的PGone、陳赫、靳東……
趙立新此前微博
而創造了“帶熒光棒聽相聲”“傳統藝術偶像化”等新現象的張雲雷，本就站在“挺”和“踩”的風口浪尖，這次以國難為調侃的事件，更是引來軒然大波。
有網友直言不諱表態：寫臺詞的時候，就沒想過災區群眾生離死別的苦難與悲痛？沒有同理心？這是主觀故意的錯誤絕不是一時心起。
張雲雷5月11日天津開箱演出現場，觀眾揮舞熒光棒大合唱《探清水河》
張雲雷道歉後，這條微博下的評論幾乎都是“一起向受到傷害的人致歉”“請給年輕藝人一些時間，我們一起成長”的理解口吻。
還有人提到，5月12日中午，張雲雷就轉發了人民日報關於汶川地震的微博，緬懷逝者、致敬重生。
張雲雷轉發人民日報微博
通過搜索發現，早在2019年初，這段涉及“汶川地震”的張雲雷青島跨年《大上壽》視頻，就出現在網絡。
那麼，為什麼半年之後，才被仔細地扒出、進而發酵？有張雲雷的粉絲認為，做錯了就要道歉、改正，但這次顯然是有人“故意為之”，等待“512”的時機放出大招，將張雲雷以及德雲社一黑到底。
搜索顯示視頻為2019年初上傳
筆者素來喜愛傳統文化，一開始對“異軍突起”的張雲雷，確實無感。
如果作為一個相聲演員，他雖然柳活不錯，但在正式的相聲作品中，表現不盡人意。
一個成熟的、成功的相聲演員，都有自己獨家的代表作，比如馬三立的《逗你玩》，侯寶林的《關公戰秦瓊》，劉寶瑞的《珍珠翡翠白玉湯》……
可是目前，提起張雲雷，多數人的第一反應還是歌曲《探清水河》，而不是相聲《探清水河》。
張雲雷
不過，張雲雷的舞臺表演，基本都屬於傳統藝術範疇。
也確實有一些年輕人，因為張雲雷學唱京劇、評劇、京韻大鼓等，對戲曲、曲藝產生了興趣，然後正兒八經地去聽駱玉笙的《擊鼓罵曹》，去聽京劇程派演員的《鎖麟囊》，並且大加讚賞、為之吸引。
從這一點來看，張雲雷也確實用“新”的手段，激活了當代年輕人血液中的傳統文化基因。
著名京韻大鼓表演藝術家、金嗓鼓王駱玉笙
京劇程派佼佼者張火丁《鎖麟囊》
張雲雷畢竟還年輕，藝術上正處於起步、成長的階段。
拋開業務水平不提，“德比藝高”是毋庸置疑的。
這一次張雲雷面臨藝德滑坡，如果是真心悔過、以此為戒，相信大家依然歡迎那個推廣民族傳統藝術的大男孩；
如果是敷衍了事、表面文章，也相信，群眾的眼睛是雪亮的。
今後的路怎麼走，就要看張雲雷自己了。
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