怎麼度過我們的一生，古今中外，有無數人思考過這個問題，也有無數種答案。每個人都會去想這個問題，但是深入的探討卻很少，能夠真正深入人心的見解也不多。
或許如何度過我們的一生，是每個人都有每個人不同的答案。每個人出生的外在的環境，都是千差萬別，各不相同。
但是如果拋卻每個人一生中所經歷的具體事件，描述一個過程的話，都是從呱呱落地，最後都奔向同一個目標，死亡都是同一的歸宿。
既然起點相同，終點相同，那麼人生就是一個過程，就是一段時空的旅程。並且這段旅程都是一段不自覺不自知的，我們無法主導，無法控制，無法決定。
人生當中的很多事情，看似是我們個人做出的決定，其實都是外在的影響，讓我們做出這樣那樣的決定。
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既然人生無法自我把控，無法自我控制，何不隨波逐流。
人生而為人，除了受家庭、教育、社會的牽制與影響，還要受到人類社會集體意識的影響，每個人都無法擺脫，無法脫離，無時無刻不在潛移默化中牽引著每個人的人生。
既然如此，我們完全可以放任自流，無所事事。但是這又是不可能的，為何這樣呢。因為每個人都有社會規定的角色。任何做出極端選擇的情況，除了少數以外，大多數都是不被允許的。
為什麼這樣說呢，大家從各種信息來源瞭解到的各種極端的事情，只是看到了這件事情，沒有看到這個事情的全貌，沒有對事件中每個人的成長經歷的全面瞭解，只是看到了萬花筒的一面。
人類社會作為一個整體具有高度精準的運作規則，身陷其中的我們難以瞭解這些規則，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，或許是最好的描述，我們只能看到這些規則的一個側影，而難以窺見真像。就如同極端事件的發生一樣，我們做為旁觀者與受眾，難以完全瞭解整個事件的發生發展的根源。
雖然無法把控，無法掌握，無法控制，但是你我都是社會的一份子。你我的生存都離不開社會，那就離不開這個無時無刻不在運轉的規則，我們都被牽扯其中。並且必須要遵從這個規則來生存，或許這個規則用中國宋明儒家的說法叫做“天理”，這樣更形象，更具體，也更容易接受。
我們無法完全感知與瞭解的天理，它高於芸芸眾生，但它既不是達摩克利斯之劍，也不是那人人可以肆意踐踏，它就是靜靜的呆在那裡，是客觀的存在，千萬年來一直如此。
天理既是玄之又玄的眾妙的之門，也是你做的那個數學題，也是你奮筆疾書而苦惱萬分的那份報告材料，也是你的經營之策，也是女士們早上難以選擇的衣服、鞋子。
它既高深又具體，既不可捉摸又在你身邊，時時刻刻都在你身邊，你都不在你身邊。它既穿通萬古，而又時刻常新。
人生不可把控，無法掌握，但是你又必須要遵守這時時刻刻在你身邊的天理。
對，就是如此，雖形而上，而又時刻不離開你，雖無形但又有形，雖高遠但又近在身邊。
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如此天理就是你每天的生活，就是你每一天所面對的所有的人，每一天所要經歷的所有事情。無論順利也好，不順也好，不論你心情灰暗也好，陽光也好，都是如此，對於天理來說無所謂順利與不順，也無所謂灰暗與陽光，它只是那樣陪在你身邊，陪你走過每一天。
或許天理從未要求我們的遵循，它只是在自我運轉，至於每個人是否遵循，它應該是不會在乎。
或許說人生不如意十有八九，但是規則或許就是如此，那該怎樣找到規則，怎樣活得痛快一些，舒心一些呢。
或許不違心，不依附，安心踏實，兢兢業業，勤勤懇懇，是對天理最好的遵循。
現在的人經常說心安之處所是歸處嘛，但是如果只有片刻的安寧，也難以壓制內心的蠅營狗苟，難也壓制內心的躁動，難以壓制內的渴望，那怎會有心安。
或許心安應該就是行好事，做真善美，常懷敬畏之心，常做安心之事。
生命只是一趟旅程，該怎樣度過一生，或許但行好事，莫問前程是最好的回答。
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