王定六，即使在梁山也是個不起眼的小人物，可我為啥說他比柴進還仗義？看完下面這段話，您或許我就會贊同我的觀點了！
假如他身價百億、一個億都是他的小目標。如果他拿出個三、兩萬，給了個需要的人，就如同他在歌廳裡隨意扔下了幾個小費。當然，這點兒錢他也不會隨意給的。至於大場合上捐的“善款”，往往都是要起到“名利”雙收的作用。一是落了個“慈善家”的名，二宣傳了自己和自己的企業。總歸比做廣告要合算。
而另一個人呢，月薪不過五千，存款不到十萬，卻一下子拿出來自己所有的“家當”幫助了一個素不相識的人，您說，這兩個人比較起來誰更“仗義”？
柴進，柴大官人，柴世宗之後。不僅有著宋太祖皇帝誓書鐵卷的庇護，且依舊享受著金枝玉葉的生活待遇。有房，有地，有錢，但卻沒官、沒權、沒事業。咋辦呢？玩兒唄！反正有的是錢，給誰花不是花呀。於是在喝酒、打獵之餘，捎帶腳玩兒起了江湖，三教九流，黑白兩道。說好聽點兒是仗義疏財，說難聽點兒，簡直有勾結罪犯、糾集亡命之嫌。
當然，這並不是說柴進一點兒同情心沒有，一點兒仗義不講，以下兩個例子便是他的仗義。
林沖到滄州後，同兩個公人進酒店吃飯，坐了半天沒人理，林沖怒問時，店主人道：“你不知俺這村中有個大財主，姓柴名進，此間稱為柴大官人，江湖上都喚做小旋風，他是大周柴世宗子孫。自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中，誰敢欺負他？專一招接天下往來的好漢，三五十個養在家中，常常囑付我們酒店裡：‘如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。’我如今賣酒肉與你，吃得麵皮紅了，他道你自有盤纏，便不助你。我是好意。”
從這幾句可以看出，只要是犯人，沒盤纏了他都資助，仗義！
第二個例子便是:林沖逃出草料廠後，明明知道他犯下了彌天大罪，明明知道他是高太尉的眼中釘、肉中刺，依然助他逃離封鎖圈，依然助他投奔了梁山。
武松，在他莊上吃住了一年多，喝醉了還打罵莊客。柴進也並沒有攆他走，只是相待得他慢了。待遇見宋江時，武松當著宋江的面譏諷他“有始無終”，他也沒表現出絲毫的不快。可見，他幫助別人也不是都有什麼所求、都要什麼回報。
說完了柴進，再看看我所敬佩的王定六。
打大名府時，宋江背生惡瘡，浪裡白條張順去建康府請安道全，過江時被張旺劫了金銀，縛住雙手扔到了江裡……“就江底下咬斷索子，赴水過南岸時，見樹林中隱隱有燈光。張順爬上岸，水淥淥地轉入林子裡看時，卻是一個村酒店，半夜裡起來醡酒，破壁縫透出燈光。”
最後兩句便是王定六和他父親工作和居住之所在，可見勞作之艱辛！可見生活之艱難！即使這樣，王定六見到落難的張順時，不僅把自己的衣裳都與張順換了，還連忙置酒相待，不在話下。
次日天晴雪消，又把十數兩銀子給了張順。十數兩銀子，在當時，足以夠他父子倆吃用一年的費用！
什麼叫仗義？什麼叫疏財？王定六的所作所為便是！
看到這裡，您或許會說:他這是為投奔梁山“鋪路”。非也，他去梁山，可是在張順同安道全返回時的事兒了。咱還看看書上說的吧:這張順將船戶賊人張旺捆縛，沉下水去。王定六看了，十分嘆息。三人棹船到岸。張順對王定六道：“賢弟恩義，生死難忘。你若不棄，便可同父親收拾起酒店，趕上梁山泊來，一同歸順大義。未知你心下何如？”王定六道：“哥哥所言，正合小弟之心。”說罷分別。
假如張順回來時沒去找他，他的錢豈不是“打水漂”了麼？！
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