帶草帽的胖貓
鴻鈞老祖是神話小說《封神演義》中虛構的人物，而元始天尊是道教神話體系中最高神三清之一。這兩位都是神話中的人物，在真實歷史上並沒有其原型。所以與真實歷史相距甚遠，與其這樣問，還不如問二者之間的區別及其發展歷史。
鴻鈞老祖是小說人物，與道教神話體系無關
鴻鈞老祖出自明代許仲琳的神話小說《封神演義》，道教神話體系中並沒有鴻鈞老祖的角色，鴻鈞老祖的出現要比道教的元始天尊晚的多。《封神演義》主要在於宣揚佛道一家及闡、截、人三教合一的精神。
很多人將鴻鈞老祖與正統的道教神話人物混為一談，認為鴻鈞老祖就是道教中三清的師傅，這主要是因為神話小說的普及率要遠遠高於道教中的神仙傳記。再加之我國神話體系比較繁雜，所以造成了後來的誤解。
在《封神演義》中，鴻鈞老祖是三清的師傅，算是演義神話中除昊天外的最高神。在正統的道教傳記《仙苑編珠》、《搜神記》中並無鴻鈞老祖的記載，而這些正統的道教神話傳記中的最高神是太上老君。
同樣誕生於明朝的另外一部神話小說《西遊記》，與《封神演義》一樣，對道教神話體系和佛經神話進行了糅合，製造出了很多佛、道兩教並不存在的神話人物，比如像鴻鈞老祖。現代神話小說又在演義的基礎上，創造除了最高神“創始元靈”。
元始天尊是道教三清之一，是“道”的化身
元始天尊是道教的最高神三清之一，全稱為“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，他是天界之祖，道場位於崑崙玉清境。道教的最高信仰就是“太上無極大道”，這個“道”不受任何約束而永恆存在。
太上老君為“道”之祖宗，他是大道的主宰者。道教中的太上老君代表著至高無上，通俗的將，太上老君就是道。而三清就是太上老君所化的三位尊神，即一化天寶君（元始天尊），二化玉宸道君（靈寶天尊），三化太清聖主（道德天尊）。
道教中的最高神就是太上老君，他代表著最大最高神，之前再沒有任何神仙人物。元始天尊一詞出現於南朝齊嚴東注的《度人經》中，但並沒有普遍流行。自南朝梁陶弘景將元始天尊列為道教最高神後，元始天尊名號才逐漸流行開來。
三清的統治地位一直延續到宋代，之後道教開始推崇玉皇大帝，三清成為道教的精神象徵，元始天尊地位下降。後來三清改名為元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。道教宮觀中都設有“三清殿”，元始天尊手持混元珠居於神像之中位。
鴻鈞老祖與元始天尊的關係不能混為一談
鴻鈞老祖與元始天尊是師徒關係，這種認識只能存在於神話演義小說中。道教正統的神話體系是沒有鴻鈞老祖這個角色的，因此在談論道教神話人物時，就不能有鴻鈞老祖這樣的人物出現，否則就是所謂的混為一談了。
好多人理不清我國神話中的人物關係，主要就是沒有分清各自的所屬的神話體系。如果對各自的神話體系有了系統的瞭解，自然而然的就理清人物關係了。現在的玄幻小說中虛構的人物更多了，都是在道教神話的基礎上自由發揮。
當然了，這些後來虛構的神話人物並不會被道教體系所認可。這些人物對正統的神話體系來說，就是胡亂編造，離經叛道。所以說，鴻鈞老祖和元始天尊相比，自然是元始天尊的歷史更悠久，所屬的神話體系也更正統。
野史也是史
原著黨答一波。雖然神話人物無所謂真實，但你非要強行區分誰更貼近史實，那當然是元始天尊了。原因很簡單也很無語，因為他的記載更早，也更翔實一些。
一、搜神
鑑於鴻鈞、元始都是封神中的人物，我就先簡單介紹一下封神原著中這二位爺有多能打。
1、鴻鈞。
事實上，原著中從來就沒稱其為“鴻鈞老祖”，而只是“鴻鈞道人”。
在封神中已出場人物中，他是當之無愧的第一高手。如果加上未出場高手，他應該低於昊天上帝。
昊天上帝令十二仙首稱臣，於是鴻鈞請來天上地下諸聖觀摩，令三位弟子共僉封神榜，通過一場超級殺劫，或得其仙道，或得神道，下下之人入畜生之道。這便是封神大戰的起源。
後來他的下界，一是為已經失控的闡、截之爭按下暫停鍵，一是攆走摘桃子摘得正歡的西方教。
2、元始。
元始是封神大戰中第二權勢人物，三教共僉封神榜後，鴻鈞便令元始封神，元始又找了代理人姜子牙。
做為第二號權勢人物，元始牢牢把控著大戰進程，密切關注著一切意外因素，凡是有超過可控的趨勢，便施辣手掐滅。典型的比如三霄黃河陣事件。後來誅仙、萬仙大陣之上，更是拉入西方教，運作成立了玉虛同盟。
截止鴻鈞下山之時，元始藉由萬仙之役，已經一統道門。門下十二弟子盡皆度過殺劫，人間商周易代已成定局，闡教成為大贏家。
但最大的贏家其實是西方教，元始身在局中而不知。
二、鴻鈞
鴻者大也，鈞為製陶器的大輪子，兩者合起來的意思就是巨大的輪子。這就是“鴻鈞”的本意。因古代多用陶器，製陶器的輪子被視為製作萬物的工具，故鴻鈞意同造化，即造物主。
造物主即天、即大自然，《樂府詩集》有“鴻鈞廣運，嘉節良辰”之句；張居正也曾有“歲月更新於鳳歷，氣機初轉於鴻鈞”之語。
這代表了原著作者極高的文化素養。
基於這個認識，我們再回過頭看網上那些一搜一大把的流行說法，就搞笑了：
宇宙誕生之初，有一先天混元之靈，得到造化神器，修行不知年月，終成大道，自號創始元靈。收五徒，分別為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘、陸壓道君和楊眉大仙。混鯤即封神中西方教二位教主的師父。最末的楊眉大仙更是異數，與鴻鈞鬥法時曾收盡後者之寶。
混鯤還好點兒，《逍遙遊》有“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其千里也。”混可以解釋成混元、混沌，鯤自然是這條大魚，這個詞語雖是生造，也沒啥含義，好歹還跟古籍沾點邊。
但楊眉是什麼鬼？
揚眉吐氣？
鴻鈞道人、或鴻鈞老祖，初次作為人物形象，就是在《封神演義》裡，在此之前，沒有任何典藏寫到；在此之後，尤其到了網絡寫作時代，洪荒流廣受歡迎，才從此濫觴。
在正統道家那，這就是一歪理邪說。
三、元始
元始天尊的情況要好點兒。
東晉道家葛洪說他就是那位開天闢地的大神盤古，其《枕中書》中說：
昔二儀未分，溟氵幸鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中。《太玄真一本際經》解釋“元始天尊”四字：
無宗而上，而獨能為萬物之始，故名“元始”；運道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱“天尊”。意思是：沒有師承而能成就最大，萬物之始所以叫元始；修道成為至尊，居於諸天之上，所以又叫天尊。
以上是引用自別處資料，就我個人而言，喜歡根據《西遊記》來進行解釋。
西遊第一回，“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元”，意思是每129600年為一個天地大數，要經歷從開天闢地到成為混沌的全過程。元始元始，就可以解釋成“一元之始”，意為在天地之數中，在129600年的光陰中，他從最開始便已經化育成形。
這麼說，西遊世界中的第一高手似乎應該是元始。其實不然。
相比起玉皇大帝修持了1750元、共2.268億年的漫長光陰，相比起如來佛祖輕飄飄一抬手便能延伸到十萬八千里之遠，相比起太上老君隨隨便便一個圈子就讓孫悟空水火無功、百般折騰，西遊高手排行榜前十之中，從來就沒有元始天尊的位置。
他在西遊故事裡，第一次出現是攜三清五老拜謝如來靖天降猴之功；第二次是寫信請地仙之祖鎮元子去宮中開會，後來我們知道元始經常開講，彌勒佛也曾與會；第三次封了個真武蕩魔祖師。
在封神中也是這般，首節已述。
引用資料：
《的文化批評》/張永芳著，中國文史出版社，2003版；
《西遊記》，嶽麓書社1987版。
我已經寫了300多期封神，願景是：十年光陰，千期篇幅。關注我，共賞封神。王事情
這個問題實在是有點玄幻了，我不知道您所指的貼近歷史是什麼概念，我就按我的理解回答您，如有不妥還請海涵。
眾所周知，鴻鈞老祖和元始天尊的名頭，做為普通老百姓而言定是因為一本奇幻小說《封神演義》所知道的，當然還有現今的各類網絡小說（影視劇作）充斥著各類神仙妖怪，鴻鈞老祖也經常以化外高人的形象有過出現給人印象深刻，畢竟小說（戲劇）的流傳之廣、傳播之快是傳統類書籍（史書、道藏、四書五經等等）難以匹及的。
先來說說鴻鈞老祖，在《封神演義》中鴻鈞老祖做為三清（太上老君、元始天尊、通天教主）的老師，以一個絕世高人、食物鏈頂端的高人出現在故事中，讓人大感興趣之餘，卻很好奇這樣的人物有在歷史上出現過嗎？什麼書中有過記載？
其實事實是，在各類傳統書籍中，特別是做為傳統道家及道教的文化中並未出現過鴻鈞老祖這個人物，他的出現只是因為小說的需要首次出現在了《封神演義》中，大家都知道《封神演義》是出現在明朝時期，鴻鈞老祖的出現並不是歷史流傳下來的人物。我個人認為，鴻鈞老祖只是代表了古人對天地的敬畏，小說中作者更多的是把鴻鈞老祖當做天地主宰（道）的一個化身，一個代表者。
那麼元始天尊又是怎樣呢？
答案是是的，原始天尊的名號有出現在傳統歷史書籍之中，做為道教文化主體的各類《道藏》之中也經常提到他，雖然他未必是歷史上真實存在過的，但他也是經過慢慢的歷史累積、沉澱、刪選之後產生的道教仙家的代表人物，他的出現代表了歷史的選擇也代表了道教文化的認同。
我們知道道教文化是我中國歷史發展潮流中不可或缺的文化，是具有時代意義的文化，那麼能被道教文化認同的“元始天尊”，我個人認為他是最貼近於歷史的。
那麼“元始天尊”是怎麼產生的呢？
元始天尊，全稱"青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝"，又名"玉清紫虛高妙太上元皇大道君"，是道教最高神三清之一（道經記載的三清分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）。
三清的概念其實首先是出自於老子（歷史上真實的人物哦，是道家及道教的始祖）的“一氣化三清”（道德經）；
而"元始"之名最早記載於南北朝所出的《元始上真眾仙記》；"元始天尊”稱謂首次出現是在南齊時嚴東注《度人經》中；
到南北朝末期南梁陶弘景的《真靈位業圖》中，開始成為上清派（道教派別之一）的最高神；
從此，元始天尊的概念逐步完善，漸漸流行開來。
所以，要論誰更真實一些貼近歷史，我會選擇元始天尊，畢竟鴻鈞老祖只是作者在小說中虛構出來的人物；至於說元始天尊未必不是虛構，但至少他是在真實的歷史進程中形成的人物形象，代表的是歷史對他的認同。
以上是我的觀點，希望大家喜歡~謝謝~！
Gurunding
今天提的問題好像和悟空有關係哈！都是神話裡的人物，而且覺對的大咖級別。悟空好像更清楚哈。既然來請老王侃侃，就獻醜了。首先來說的問題，貼近歷史。
1.歷史談不上，時間來劃分。歷史裡的記載的文獻資料，有關鴻運老祖和元始天尊的都是道教的典籍，史書沒有查到正規的記錄哈，這是個現實。另外呢，兩個人的年份都太久了，屬於老古董級別的，上古神話裡的人物，後人又加工的，電視劇裡的演義才知道有這麼兩個大咖，要說貼近歷史還談不上，老王我覺得只能認為哪個時間更近一些比較妥當。鴻運老祖那是啥人物啊，神仙體系的頂級存在，是集團的董事長，下面的總經理都是🐮人。老王我覺得他就是一個虛構人物，是天道的化身。而原始天尊是鴻運老祖的徒弟，也是道教的領軍人物，盤古的化身，盤古也是虛擬人物，不過他比鴻運老祖時間要晚一點所以他是離著我們比較近的，當然是相對來說的。
2.從另外的角度想一下，咱們說道教的起源上分析，按照現在的時間往前推，道教也是人創造的，既然有師傅就得有徒弟吧，這個問題就像是雞和蛋的問題差不多。一直往上尋根溯源的話，會有一個虛擬的找不到記錄的人，鴻運老祖顯然是更有實力一些，就像是悟道一樣，鴻運就是道德化身，道的起源的發生點，因此從這個方面考慮我覺得是鴻運老祖是比較靠譜的的。
以上是老王的個人觀點哈，歡迎各位發表意見，悟空你說呢！！！
老王談談生活
洪荒之力為鴻鈞，一元復始為元始。元始為天道之始，元始為萬物之始。萬物皆生於自然，所以，根據老子的"道法自然"之說，稱元始為天尊，雖屬虛構，似乎較貼近歷史！
張永科38
道教沒有鴻鈞老祖，是杜撰出來的
彩虹代購
其實說到底都是神話傳說而已，有些離奇加工的成分。
