老許頭40700672
對於後人的評判，先人孔子的為人，他不是君子更不是小人，但他也不是完人。
孔子生於春秋戰國時期，在那個戰亂，道德極度淪喪的時代，他是個小小的教書匠，後他重建國家倫理，創辦了儒家學，並擁有了三千多弟子。用他畢生所學，所感悟的儒學思想教化育人。後經其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為後世儒家學派的經典。現如今，半部《論語》治天下，是不爭的事實，儒家思想文化幾千年來已經根深蒂固，它的精髓無不影響著中華文明和世界文明。因此，孔子是“聖人”。
當然，有一句話說：“金無足赤，人無完人”。後其孔子棄教投官，令後人不解。其實這有什麼，孔子是凡人，神仙都會犯錯何況凡人，為名逐利是人的本性，不要評說功利不道德，因為您的內心同樣沒有高尚到不功利與不勢力。別忘了，您自己也是一個食人間煙火的俗人。
所以，世間無絕對，杯杯難求滿。不要輕易去評判一個人的為人，特別是先人。
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詩驀1
愚堵之問！
問者之明白何為“君子”、何為“小人”乎？
所有治世者，君子也（如同說“大人”）。
百姓大眾者，小人也（如同說“小民”）。
自宋朱熹始，未明出於何種目的而將“君子與小人”，混淆成“好人與壞人”後，便再無“拔亂反正”。
在朱熹的“觀念”中，凡考上秀才，舉人，且得官祿者，得官祿而“奉”皇帝為“天”者，便都是“君子”，即好人。否則，就是“賤民”，“刁民”，“劣人”——這樣說絕對“符合皇帝皇家利益”，故，朱熹“高官得做，厚祿得享”，而“南宋”時，無一敢駁斥。久而久之，便在中華民族大地傳播開來，漸次成為“真理”。
今天，我們早已是新中國，是文明中國，是人民當家做主的中國，居然，還在“奉”朱熹的“老調”為圭臬。
孔子者，是君子——是政治家，是治世的君子。亦如馬克思，毛澤東一樣。
愚堵者，才視孔子是“渺小”者。因其“無官無財無豪宅無納二三妾”乎！
恐怕——只是現在的“中國人”才敢“罵”自己“偉大的先祖”。
世界上其它民族，有像中國人這樣的嗎！
哲學卜耐夫
想在衛國做官，但衛國正欲與鄰國開戰，衛文子問戰策於孔子（當時通過自吹與學生宣傳，孔子已成軍事政治無所不能的聖人），然而孔子是個長於嘴勁，實事有事無能的人，軍事？何等的過硬！孔子當時無策可出，又恐戰爭傷及自己，於是半夜逃跑。途中學生問:為什麼不辭而別。孔子說:世上只有鳥擇樹，豈有樹擇鳥。
——臉厚？無恥？
孔子五十歲前，名聲噪起，得益於媒體不發達與他超時代的宣傳方式與自我炒作，失敗於他遇到了一個硬本事競爭時代，但他百無一能！
雲樵龜
其實大多數人都認為孔子非常想當官，他極力的遊說各國君主，想讓他們認同自己的想法是為了自己的名利，其實我倒是認為孔子之所以不遺餘力的四處奔波是想要把自己的治國理念實踐到真實的社會中去，從中驗證自己的想法，這不是官迷，更不是一己私慾，因為他的初衷是好的，但是他的這一思想恰恰制約了他的發展，因為他太想要教化萬民，這件事簡直是天方夜譚，一個人認同你並不代表所有人都能認同你，即便你是善意，孔子毋庸置疑是以為偉大的聖人，他本人的德行完全可以作為古今的典範，聖人也是人，不要拿他的某一件事某一句話去評價他，我們也沒有資格去評價，除非你真的超越他了。
天天向上186655162
對一位二千多年前的人物提出道德上的判斷，不是在判斷古人，而是在對現在人的智慧提出質疑。
我們老家現在仍然保留著的習俗是，每家人的堂層都供著神龕，上面寫著“天地君親師”幾個大字，逢時過節都會上香跪拜，上面的這個“師”應該就是孔子吧！
至於我們耳熟能祥的這句“人無完人”的話，我相信對全人類應該都適用，只要存在過就肯定有缺陷，可是我們對一位古代先賢討論求證的意義是什麼呢？
感謝閱讀，還請各位不吝賜教，抽空拍磚！
蜂聞言事
這個問題太不恭敬。我們可以不喜歡他，但孔子依然偉大。
草原那裡花如海
孔子曰：“勞心者治人，勞力者治於人”。“刑不上大夫，禮不下庶民”。“唯女子與小人難養也”。
看看以上這些言論，你們如何感想。
偉人毛主席一生都在批孔。
RR儀生_
地道的小人，他只是封建王朝的旗手，他的歪理邪說經不起當代人的剖析，他貪圖享樂，對勞動人民蔑視，對剝削階級極力吹捧，這就是小人的特徵，所以，孔乙己是地地道道的臭知識分子，是小人不為過。
張郭老
孔子不是君子，也不是小人
孔子周遊六國，長期不回家是個玩人。
孔子說“父母在，不遠遊”。他到處跑，不是玩人是什麼。
九天牧馬
聖人而非完人、賢人更非小人，更不是當今造假者們虛制之“偉人”！但任一祖輩氏族，公認之漢人之最廣播思想文化的始祖者。除非其人無祖先、機器製成的。
