魯迅曾在《立論》中說了一個故事：
有戶人家生了一個男孩，激動之下把孩子抱出來給客人看，希望能討個好彩頭。
一個客人說：“這孩子將來一定能發大財！”
一個客人說：“這孩子將來一定能當大官！”
兩個客人得到大家的贊同和主人的感謝，而第三個客人卻說：“這孩子將來一定會死的！”剛說完，便被大家痛打一頓。
人有生老病死，第三個客人說的不對麼？
對！但是卻在祝賀小孩的時候說“沒人性”的“真話”，無疑是讓大家厭惡。
說話是一門藝術，若能掌握說話的訣竅與忌諱，無疑是對自己未來的人生有所幫助。
孔子曾言：“侍於君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽 [gǔ] 。”
01言未及之而言,謂之躁
尚未輪到自己，便搶著說話，此為“躁”。
一日，孔子與弟子閒談。
子路性急，孔子沒說完，他便洋洋灑灑說了一大堆，本以為能得到老師贊同，孔子卻冷笑連連。
子路不解，孔子說：“為國以禮，其言不讓，是故哂之”。
你說的內容沒問題，但是你說話不謙讓急躁的毛病，我只能冷笑。
孔子強調“敏於行而慎於言”，做人做事應當雷厲風行，但是說話不同，最忌“搶”，說話前一定要思慮清楚，等時機恰當，再慢條斯理地說出來。
國學大師南懷瑾曾在《宗鏡錄略講》中說：“一個人無論做什麼事情都要戒急戒躁，很多情況下，越急越壞事，反而慢慢修行、一步步深入，更能領略到其他人達不到的境界。”
在生活中與他人交流時，切勿“躁”，過分急躁只能讓他人懷疑你的行為，並退避三分。
02言及之而不言,謂之隱
話說到一半，卻吞吞吐吐、遮遮掩掩，此為“隱”。
初次與人交談時，由於雙方並不瞭解，這個時候要落落大方，如果不注重講話的方式，那就很難達到交流的目的。
齊國鄒忌相貌過人，他自認比不上美男子徐公，但他的妻、妾、客人卻說他勝過徐公一籌，他反思之後，才恍然明白，妻是愛他，妾是懼他，客人是有求於他，所以都向著他說話，他一個普通人尚且如此，更何況位高權重的君王？
於是第二天見齊王，用自身委婉勸諫，齊王心領神會，於是廣開言路，齊國日益壯大。
鄒忌之所以成功，則是因為他注重把各人的心理進行對比，隨後以自身的感悟勸諫齊王，言辭得體，說話自然，讓齊王明白自己確實受了矇蔽。
與人交流時，我們應當學習鄒忌，切勿“隱”，一味地遮遮掩掩、吞吞吐吐只會讓人難以交流，語氣要親切自然，言辭要得體，態度要落落大方，如此，人際交往如魚得水。
03未見顏色而言,謂之瞽
不看他人的臉色，上來就說話，這叫“瞽”。
瞽：即瞎眼的意思。
孔子曾言：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。”
一個人是否通達，說話前必定會揣摩他人話語，會察看他人臉色，而不注重這些反而直接說話的人，說好聽些叫做昏聵，講難聽點，即睜眼瞎一個。
我同學已經三十有五，至今還單著，她有一個朋友結婚很早，已經有了孩子，因此她在我同學面前便趾高氣揚起來，時常說一句什麼“女人越大越難嫁”之類的話，絲毫不顧及我同學的臉色。
沒過多久，我同學便和她斷絕交往了。
後來我聽同學說，這個人經常做一些出格的事，別人高血壓，她就非指著一些高熱量的食物說很美味，別人家沒有孩子，她就會四處炫耀自己的孩子。
久而久之，她已經不受所有人歡迎。
說話，其實是一門智慧。
懂得察言觀色的人，往往很少會因為言語之間而吃虧。
反之，若犯了以上孔子說的三點忌諱，貿然說話，因此得罪人，這就得不償失了。
古今言談雖然有別，但因為說錯話引來麻煩，這點從未改變，請謹記孔子所說的“三愆”之道，這既利於我們在日常生活中的人際交往，也有利於我們在事業上的審時度勢。
在最好的時機說有力度的話，讓小言談獲大成效。
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