拉瑪九世與王后
2006年6月，泰國舉行了泰王拉瑪九世登基60週年慶典活動，全球29個在位王室有25個受到邀請，其中有13個在位君主親自參加，另有12個王室派了其他成員來參加。一時之間，泰國王室風頭無兩。
然而三個多月後，2006年9月19日夜，時隔15年，泰國發生了歷史上第20次軍事政變，時任泰國總理他信正在美國紐約參加聯合國大會，第二天他信流亡英國。之後，造成數年的泰國政局混亂。
2016年10月13日15：52泰國國王拉瑪九世普密蓬·阿杜德（下稱國王）駕崩，享年88歲。在位70年126天。國王的這一生，經歷大大小小17次軍事政變，三十位總理。幾乎平均每四年發生一次政變，每兩年換一任總理。1946年，國王因為兄長被暗殺而登上王位，之後返回瑞士繼續深造，只是把之前學的自然科學改成了法律和政治學。1951年，國王回到泰國，在王室影響力已經式微的情況下沒有過多的權利訴求，而是勤勉的深入泰國各地，探訪貧民。直到1957年，披汶˙頌堪的下臺，國王才慢慢開始發揮君主的作用。
頌堪
一、鑾披汶˙頌堪
此人出生於1897年，是華泰混血，鑾披汶˙頌堪其實是他的爵名（拉瑪七世賜予），其本名為貝·奇達桑卡，漢名為吳別。頌堪曾在1938年-1944年，1948年-1957年擔任泰國總理。
1932年，他聯合軍方其它領導人發動軍事政變，推翻了卻克里王朝王朝150年的君主專制（其時在位君主是拉瑪七世），建立君主立憲制。他的第一次發跡幾乎同步於第二次世界大戰，在與保皇派的鬥爭中顯示出非凡的軍事才幹，在遭到數次暗殺後竟能毫髮無傷，其個人的威信得到加強。
同時，他在國內宣傳墨索尼裡、希特勒的威權領導以及日本軍國主義和民族主義，試圖為自己成為泰國在國家建設和世界危局的時代需要強有力的領導人做鋪墊，並且建立一個由泰人領導的“大泰國”的民族（反華）。隨著日本的戰敗，他的親日外交也逐漸讓他散失權利從而淪為戰爭罪犯，但泰國國內輿論卻認為他在與日本的妥協中盡力維護了泰國的利益（征服緬甸的景棟以及日本歸還了馬來北方的四個邦），於是他被無罪釋放了。他的第一任期內，泰國王室的權利幾乎旁落，拉瑪七世在1935年宣佈退位，10歲的拉瑪八世繼位時還在瑞士上學，他13歲（1938年）和母親、弟弟第一次回到泰國訪問不久又返回瑞士，一直到1946年才回到泰國（他在這一年被暗殺，其弟普密蓬國王繼位）。
二戰後期的泰國處在一個非常危險的混亂時期，熱戰與冷戰之間，各種清算還沒完全結束，共產主義與資本主義的鬥爭已經開始顯現，有利益紛爭的大國抱團取暖，在世界各地紛紛扶持自己的勢力，小國如何站隊也成了各國國內紛亂不止的間接原因。頌堪的第二次得勢，正是由於美英認可，美英試圖在泰國建立自己的代言人（二戰時，頌堪親日，向美英宣戰，政治向來如此，敵人和朋友都比不過實際的利益），對抗外圍共產主義陣營。
頌堪第二次執政期間，已經不能像第一次那樣完全地掌控時局，懷有積極的和勃勃野心的政治精英也越來越多，甚至1951年普密蓬國王回泰國時，軍人集團似乎感受到了危機，其後幾年，軍人集團內部、軍人與文官，泰國與美國等等層出不窮的紛亂關係，頌堪在執政後期實行“民主實驗”以及謀求與共產主義的中國建立關係不過都是為了緩和國內各種矛盾和鬥爭。在所有的這些矛盾和衝突中，不過都是在各個精英階層中間展開的，這期間沒有任何階層得到過廣泛的群眾基礎，王室的作用也極其有限，後來給予國王權力也不過是各方都不想對方變得更強。
要說頌堪這個人，前期如同之前的專制君主，同時將國防和內務握在手裡，並就外部形勢適時的轉變，加上個人威信，其權力達到巔峰。第二次執政時也沒有把新婚不久的年輕國王放在眼裡，把本該由國王主持的2500年佛曆慶典攬在自己手裡。
普密蓬國王曾經回憶說：“我一開口，他們（將軍們）就說：‘國王陛下，你什麼都不懂！’我就住嘴，我懂，可是我住嘴。”住了嘴的國王沒有坐以待斃，就在軍人和文官以及軍人集團內部各種紛爭不斷的時候，國王開始走訪全國各地，深入農村以及廣大貧困地區，以自己的勤勉和誠心獲得普通百姓的支持和愛戴。
泰國的老百姓，幾百年來在歷任國王的治下並未經歷過大規模的戰爭、死亡、暴力等等，在他們的心中國王一直都是自己的保護神，任何個人的獨裁統治或許都沒有國王來的名正言順。韜光養晦的國王也終於在頌堪謀求自己的支持時直接讓其下臺，頌堪最終流亡海外，客死他鄉。這位如同鰲拜一樣的永年宰相或許不會想到自己不曾放在眼裡的年輕國王日後統治泰國近七十年，手握軍政大權歷經數次政變而巋然不動。
1946年拉瑪八世在即將返回瑞士前被暗殺，這一迷案至今未解。也有傳言幕後黑手是頌堪。並且他在1938年上臺後不久就逮捕了40名王室成員、舊官僚貴族等，處死了18人。他還攻擊了君主制，禁止百姓家中懸掛國王的畫像。也許這一切都有讓他成為兇手的可能，但是，暗殺國王並不能解決真正的問題。對於普密蓬國王來說，一個殺死自己親哥哥的兇手，他的後代怎麼可能還能在軍中擔任要職甚至出任駐美大使呢。
他信
二、他信˙西那瓦
2006年他信在2月24日解散國會後說：“請不必擔心我。我主動自願地來為人民服務，當人民需要我是我就繼續工作，當人民不需要我時我就會自己回家……”
而早在1967年，普密蓬國王接受採訪時說：“我事實上是一個人民選出來的國王。如果人民不要我，他們可以趕我下臺，不是嗎？那我就會失業了”
似乎，他信深諳國王深受愛戴的緣由，當他挽起褲腿跟農民一起下田視察過後，許多農民的家裡掛上了他信的畫像。
他信是華人第四代移民，他的家族從他信曾祖父開始就在北方的清邁積聚財富，他的父親曾當選清邁府議員，等到他信1949年出生時，他的家族已經是清邁數一數二的大家族。他信自己被稱為“電信大亨”，在泰國首富榜上名列前三甲。他信是泰國曆史上第一位實現連任的民選總理，並且實現了泰國曆史上第一個“一黨（泰愛泰黨）執政”的政府。
他信是典型的商而優則仕，他的財富以及他創造財富的能力為他的仕途帶來便利，但也許正是這一點讓他的仕途更加坎坷從而造成他至今流亡海外不能回國的窘境。他的大部分支持者都是來自於東北部的農民以及廣大的底層民眾，他也的確制定了許多惠農政策，讓千千萬萬的農民受益。
2001年他信當選泰國總理，將他治理公司的理念應用到國家經濟層面，使得泰國擺脫亞洲金融危機的陰影。泰國一度成為東南亞國家經濟增長最快的國家。作為經濟強人，也許他也急於想在政治上有一番作為，但其政治治理的才能明顯不及經濟才華。
就拿泰國南部叛亂為例，雖然泰國是個佛教國家，但是泰國南部的北大年府、惹拉府以及陶公府的居民多數信仰伊斯蘭教，這些地區偶有民族糾紛發生，國王和軍方一直採取較為寬鬆的宗教政策，過去很多年裡，地區相對還是比較平靜的。但是，他信上臺後，摒棄了國王的懷柔政策，任用其警界親信（也是開罪軍方了）負責南方邊境，重拳出擊。2004年10月，警察與陶公府示威群眾發生了激烈衝突，之後警方在押解示威者的過程中致使78名示威者活活悶死，招致了廣泛的民憤。此後，叛亂並沒有得到遏制，矛盾反而日益尖銳，一直延續至今的暴力事件層出不窮。截止2014年，這一地區因為叛亂已經造成6000人死亡。
除此之外，他信的許多其他政策也並非深思熟慮，他在惠及一部分人的同時總是會傷害另一部分人的利益，並且表現出令人反感的傲慢和自得。另外，他上臺後通過修改憲法把自己的公司賣給新加坡獲得鉅額利潤，也大大刺激了反對者。2005年底泰國國內各種反對聲音驟然四起，直到2006年6月泰王登基60週年慶典前夕各方政治紛爭才有所緩和，緊接著9月19日深夜，軍方發動政變，坦克開上了曼谷的街道，他信被推翻了。這以後的許多年裡，他信的妹夫、妹妹相繼上臺又被推翻。
也許在他信的心目中，讓社會底層民眾富裕起來，打破日益拉大的貧富差距，國家才能更加團結，才能更好的發展經濟，從而促成泰國成為東南亞強國。他的理想是豐滿的，但現實是骨感的。畢竟能成為新加坡這樣的國家在東南亞也不過只此一家。新加坡許多70多歲的老人仍然在飯店打工，而泰國街頭的小商小販即便面前有很多的顧客，他們依舊會在下午三四點就收攤回家了。
國王用了幾十年時間的辛苦經營才換來如今國內民眾發自內心的愛戴，想要撼動其地位幾乎不太可能，外界對國王的批評不外乎其鉅額資產、王室特權以及和軍方的親和關係，從而阻礙泰國民主化進程。泰國一位老教授曾說，國王名下其實沒有什麼資產，甚至比不上泰國的富商大賈，福布斯評出的那幾百億美元只不過是王室資產管理局控制的資產。再者，泰國王室是一個比較大的概念，凡是與國王五代之內有血緣關係的都被算作王室成員（拉瑪四世、拉瑪五世的子女眾多，再加上後代的繁衍，這是一個非常龐大的群體）。
泰國幾百年的君主專制，到了1932年改成君主立憲制，王室的作用被大大削弱了，但其後軍人集團、文官等內部紛爭又逐步讓王室發揮作用，通過國王自己的勤政愛民，王室的作用在泰國也越來越不可撼動。至於國王與軍方之間微妙的關係，也是雙方多少年來相互制衡的結果，外界傳言國王八九十年代患上抑鬱症，與詩麗吉王后之間同床異夢的齟齬，多少都是軍方介入的結果。國王在位的七十年，前期韜光養晦，後期力不從心，對於他的評價二三十年裡不會有太大的改變，只是他的時代已經終結，繼任者是無法再繼續他的神話。
拋開國家制度，泰國動亂的根本原因還是因為不能把一個公平的分配機制融入到發展過程中，他信試著去改變，但他太過激進，所以失敗了。
如今國王去世，軍方、王室、總理又是另一番角逐！
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