滄青893
有人說，凡是有麻雀的地方，就有山西商人。而要說起這個龐大的晉商群體，也一定繞不開晉商八大家。喬、常、曹、候、渠、亢、範、孔，這八家代表著晉商，也意味著不同的經商選擇。而喬家，則是整個晉商群體特質的最好體現。
“白手起家通天下，誠信為本數喬家”，這是人們對晉商八大家中的喬家的評價。
從衣不遮體的流浪漢，到富甲一方的大商賈，喬家創始人喬貴發用他跌宕起伏的一生，給喬家人立下了“誠信為本”的訓誡。
喬貴發早年四處幫人做工，十多年間漸漸積累起了一些財富，便和拜把子兄弟一起開了一家草料鋪，兼賣豆腐、豆芽、燒餅、切面和零星雜貨。
乾隆二十年（1755），風調雨順，農業大豐收，大豆價格隨之下降。為了來年的豆腐和豆芽製作，喬貴發囤了一批大豆。結果次年乾旱，大豆產量驟降，價格飆升。喬貴發將手上的部分大豆轉手，狠撈了一筆，積累起了其後建立基業的資金。
之後“廣盛公”的牌子掛了起來，不斷髮展。但到了嘉慶年間，一次“買樹梢”生意的失敗，讓喬家家產幾乎蕩然無存。
而“買樹梢”，也算得上是喬貴發創造性的發明。一般經營糧食，商人都是乘著秋季低價收購，待到青黃不接時再高價賣出。但初涉糧食收購行業的喬貴發比不上那些資金雄厚的行業巨頭，只能跟在他們後邊賺些蠅頭小利。
喬貴發想，要是一直這麼做下去，想要發家致富簡直難於登天。所以他在深思熟慮以後，做出了一個大膽的舉動。
喬貴發在春天的時候就去到田地間，與農民協商，以歷年糧食價格為基礎買下這塊地秋天產出的收成。至於到了秋天糧食價格是漲是跌，春天商定的價格都不變。
這種商業模式不僅需要大膽，更需要誠信。雙方只要有人不守信，這筆生意就沒法做下去，而喬貴發做到了。也正是這樣的經商手段，讓喬家人的守信深入人心。所以在嘉慶年間喬家那次“買樹梢”狠賠的時候，平日裡和喬家有交往的商戶都願意幫助他們。在商戶延遲收回欠款、多方籌措和廣盛公掌櫃的悉心經營之下，喬家最終起死回生。也正是因為此事，“廣盛公”更名為“復盛公”。
也許有不少朋友看過由陳建斌、蔣勤勤、馬伊琍等人主演的《喬家大院》。這部電視劇以喬家第四代當家人喬致庸的故事為原型，講述了這位清末著名晉商的故事。
喬致庸早年專心仕途，但剛中秀才，當家的兄長就早去。不得已，喬致庸只能從一位儒生轉便為一位商人。但喬家傳統和儒學道義早已深入喬致庸的本心。“人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽”，喬致庸的經商之道充滿儒學氣息。在他的誠信經營之下，喬家事業突飛猛進，民間有了“先有復盛公，後有包頭城”的說法。喬家家業在喬致庸手中愈發豐厚，喬家也躋身山西富戶前列。
但喬致庸對財富並不狂熱。他很快將商務轉交給長子和長孫，自己則閉門在家教育晚輩。“經商處世要以“信”為重，其次是“義”，不哄人不騙人，第三才是“利”，不能把利放在首位”是他最常說的話。
“一信、二義、三利”是喬致庸的經商理念，也是喬家富強，成為晉商代表的根本。但這並不是喬家的專屬，是所有從商者都可以也都應該遵守的道義。以誠為本，喬家只有一個，但富裕卻可千萬家。
鄧海春
在清代全國的商業領域中，人數最多、資本最雄厚、散佈最廣的是晉商。喬致庸所代表的喬家便是其中的佼佼者。
喬家就立下家規，“慎待相與(生意同伴)”。便是說，一定要慎重調查生意同伴的人品信譽，不本分厚道的人便是贏利再大，也不與之往來；一旦結交，在對方遇到困難時，就要極力相助，即使明知無利可圖，也不絕交。
從此，喬家有了經商重誠信的條規。不過，真正將喬家家族生意發揚光大的，仍是喬貴發的孫子喬致庸。
喬家有條規矩：鉅細字號的掌櫃，都不能由喬家人來擔任，而是挑選德才兼備的外姓人，並要做到疑人不用，用人不疑。
喬致庸為了避免後代沾染惡習、不求上進，定下了嚴厲的家規。其中有有名的六禁絕：禁絕吸毒，禁絕納妾，禁絕虐僕，禁絕賭博，禁絕冶遊(男女出外同遊)，禁絕酗酒。喬家興盛200年，富了六代，與這種嚴厲的家教有很大的聯繫。
家風之一：和為貴，家睦族旺
家風之二：重修德，人正事興
家風之三：講誠信，以義取利
家風之四：樂讀書，百年樹人
家風之五：慎儉德，勤儉持家
家風之六：善為先，無私訟公
家風之七：懷天下，興家報國
這七條家規，都是正心、正身、正人的基本原則，你要幹事得先做好人，怎麼做好人？守住這七條。把這七條守住了，你便是端正的人，你才有資格去幹事。
所以家規正人。家規正了人，才會形成風清氣正的祖傳，便是家風。家風好，就有了百年基業，喬家興隆延續了兩百多年，一是家規正人，二是家風興業。
