今天，是“五四运动”发生100周年。
“五四”有狭义和广义之分。
狭义的“五四”，主要指1919年5月4日当天发生在北京的爱国学生运动；而广义的“五四”，则包括此前的新文化运动，指1915年陈独秀创办《青年杂志》以来，在中国大地上发生的文学、思想、语言等方面的变革。到了现在，大家更关注的是广义的“五四”。当时学生们所担心的亡国灭种的危机，已经一去不复返。但是，“五四”所进行的文化思想方面的变革，却一直影响着此后的国人。
如今，我们还不断地回望这场运动所带来的影响。北京大学的陈平原教授曾说：“整个20世纪都是五四新文化的世纪”。
“五四”时代，是中国近代史上群星闪烁的时代。陈独秀、胡适、钱玄同、鲁迅、周作人……这些当年二三十岁的年轻人，在那个时候以激情求索中国的前途。虽然其中不乏偏见和激进，但是他们的精神却始终激荡鼓舞着后来者。
“五四”那一代人，动辄大谈政治、文化，心中怀抱着理想的乌托邦，他们要求把文言文改成白话文，把三纲五常、孔家店推翻。引入“德先生”“赛先生”，希望让中国的面貌迅速焕然一新。
如果我们借用马克思的一句话来说，“五四”那一代先辈们所塑造的传统，像幽灵一样徘徊在后来者的脑海中。 “五四”仿佛是一个原点，如果我们想对当下诸多问题进行深入的反思，就不得不追溯到“五四”。
不过，水有源，树有根，罗马也不是一天建成的。
“五四”这座“火山”的喷发只不过是一个表象，其背后是二十余年的暗流涌动，蕴藏着几代中国人对国家命运的思考。因此，当我们回望“五四”，不应该忘却在此之前，那些改革先行者们的努力。
学者王德威直接提出“没有晚清，何来五四”（唐德刚：《从晚清到民国》）的命题。没有“五四”之前如多米诺骨牌的事件，也就不会有后来的“五四”，即使有，可能也不是现在历史上所形成的这个样子。因此，理解“五四”，我们必须向上回溯。
“五四运动”（周策纵：《五四运动史：现代中国的知识革命》）的导火索是，一战之后德国在山东的主权被转让给了日本。作为战胜国的中国，竟然稀里糊涂的再次被列强宰割，深感国耻的学生们走上街头，喊出了“还我青岛”、“打倒卖国贼”和“取消二十一条”的口号。
可以说，以袁世凯为首的北洋政府，在日本的威胁之下被迫签订“二十一条”，刺激了中国民众的觉醒。在北洋政府与日本谈判期间，全国各地掀起了抵制日货的行动，有些地方的活动甚至有数十万人参加。
签订“二十一条”所激发的群众反抗运动，可以算是一场“五四”的预演。而签订“二十一条”的1915年5月7日和9日，更是被群众命名为“国耻纪念日”。
那么，日本为何会迫使中国签订“二十一条”呢？这又与辛亥革命之后，袁世凯担任中华民国总统有关。
学者俞辛焞说：“辛亥革命以来，日本的对华政策，因受到欧美的牵制及袁世凯、北京政府的抗拒，陷于停滞状态。”日本为了实现全面控制中国的目的，趁着第一次世界大战列强无暇东顾之际，向北洋政府提出了“二十一条”。
可以说，日本在1915年向中国提出“二十一条”，除了有外部的环境因素，同样也与袁世凯个人有关。
因此，我们不得不继续将目光往前回溯，去了解袁世凯在晚清、民国的重要作用，唯有如此，才能清晰地理解袁世凯在签订“二十一条”中所扮演的角色。（张华腾：《北洋史研究新论》）
袁世凯能够在清朝覆灭之后，成为中华民国大总统，显然与他控制着清王朝新式陆军，并以此为资本攫取政治最高权力有关。想要了解袁世凯获得权力之路，我们还要继续向前追溯晚清的立宪和新政，从中去看清王朝是如何丧失了最后一次改革的机会，袁世凯又是如何从这场失败的改革中脱颖而出。（李细珠：《新政、立宪与革命》）
清政府在1905年开启的新政改革，可能是如今回顾晚清历史时，最被忽略的一段历史，但是新政却又影响深远。新政上承1898年的戊戌变法，下面直接导致辛亥革命的发生。（杨天石：《帝制的终结》）
让人感到奇怪的是，为何时间仅仅过去了7年，清王朝的最高统治者——慈禧，会从一个改革的反对者成为一个积极的推动者，这中间究竟发生了什么？义和团运动在其中起到了不小的作用。（周锡瑞：《义和团运动的起源》）
此外，1898年清王朝的戊戌变法为何会失败？慈禧、光绪、康有为在这场变法中，到底扮演了怎样的角色？（马勇：《马勇讲史：维新》）
中日甲午战争又是如何刺激了清政府决定要进行自我变革的？
顺着历史的脉络，我们不断向上爬梳，才发现，一切的起点都必须要回到1895年，中国败于日本的甲午战争。（陈悦：《甲午海战》）
思想史学者葛兆光曾说，1895年是“思想史上具有象征意义”的一年。正是在这一年，“中国开始按照西方的样式追求富强，走上了向西转的不归路，由此激荡出现代中国的种种思想”。
甲午战争之后，中国几次变革都是以失败而告终。 直到“五四”才开出新天地。
“五四”如同一个“句号”，终结了此前晦暗的近代史，为中国带来了曙光。我们希望追溯这段晦暗的历史过程，寻找其中绵延不断的生机。
“前事不忘后事之师”，甲午战争之后，中国涌现出一批青年人，他们不断投入挽救国家危亡的洪流之中，北洋海军的刘步蟾、邓世昌，戊戌变法的康有为、梁启超，晚清立宪过程中的摄政王载沣、袁世凯，不断发动起义的南方革命党人孙中山、黄兴，五四运动中的胡适、陈独秀等。
虽然这些年轻人救国的理念不同，有些青年人还走了弯路。但是他们内心都渴望国家变得富强，不再遭受列强的欺凌。
“五四运动”学生留影
正是有了这样的初衷，这些思想不同的年轻人，才能够抛弃功名利禄，舍生取义，救国图存。但他们英勇决绝的行为之下，真实的内心究竟是怎样的？
正是带着这样的问题，「精雕细课·听好书」栏目决定在今年“五四运动”发生一百周年之际，推出“重读近代史”系列书单。重新回顾近代中国走过的历程，并向一百多年前，前赴后继的青年人致敬。
我们认为，一百多年前青年人身上朝气蓬勃的虎虎生机，正是我们这个时代不可或缺的内在动力。
“重读近代史”系列书单，我们采取了崭新的形式，即“名著+名师”的方式，选取中国近代史研究领域中具有代表性的作品加以解读。
这八本经典著作分别是：陈悦《甲午海战》、马勇《维新》、周锡瑞《义和团运动的起源》、李细珠《新政、立宪与革命》、杨天石《帝制的终结》、张华腾《北洋史研究新论》、周策纵《五四运动史：现代中国的知识革命》和唐德刚《从晚清到民国》。
我们每一本书的音频分为两部分，解读稿和对作者／推荐人的采访。
解读稿侧重于对相关历史事实的阐述，让你了解历史事件的前因后果。
采访内容部分主要解决史观的问题。当你了解了史实之后，还需要对历史事件进行反思和总结。
我们选取的学者，都是该领域里面的深耕者。有些学者花了几十年，甚至一辈子的时间，对这一领域进行研究，他们对史料的熟悉，对这一历史时段的洞见，令人耳目一新。
我们希望通过这八本书带你一起重读中国近代史，回望百年前风雨如晦的年代里，发现点点光芒如何汇成最后的曙光。
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