天人共賞，（ID：trgs11）
如今的河南省漯河市，古代叫郾城。杜甫五歲那年，曾在這兒看了一場表演。
從此他再也沒看過更精彩的舞蹈，再也沒見過更難忘的舞者。
1
那時候，還是玄宗開元五年，幼年的杜甫隨家人暫住在郾城。
一日閒來無事，一家人便到街上找樂子。
只見不遠處裡三層外三層的圍滿了人，好不容易鑽了個空子擠到最前面，就看見一個漂亮的姑娘手裡拿著劍，看那樣子像是在跳舞。
這還挺新鮮，一般人要麼只會武藝，要麼只會跳舞，她可厲害了，女人擅長的她擅長，男人擅長的她也擅長，而且都是上等水平，想必這人不一般。
就這樣，這個不一般的女人深深的在杜甫心裡紮下了根。那日之後，兩人便天各一方了。
而在這若干年裡，杜甫從未忘記過她，許是“念念不忘，必有迴響”真的應驗了，50年以後，杜甫在朋友家裡見到一個叫李十二孃的姑娘。
李姑娘舞劍的身姿和神態，像極了自己的女神。尋問之下，原來此女正是女神的徒弟。
興奮之餘，杜甫繼續打聽，這才得知心心念唸的人已經去世了。
一時間他傷感無限，寫下了《劍器行》，以表自己的哀思。
詩裡盡是杜甫對女神的讚美，寫她顏值高，聲望高，技藝高。
“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久迪昂。燿如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”
尤其是技藝，杜甫形容她騰空而起時，就像天帝駕著蛟龍翱翔。落地時，又像后羿射中了太陽，光芒四射而下。
她一上場，觀眾席都安靜。她結束時，時間彷彿靜止了。詩人就是詩人，誇起來真是一點兒都不吝惜筆墨。
如果是一般人，對女神表達完崇拜之情也就結束了，但是杜甫畢竟是杜甫，女神也阻擋不了他的憂國憂民。
於是他繼續寫道：
想當年我女神跳舞的年代，大唐多繁華。那時候宮廷內外有歌舞女樂八千人，我女神排第一。再看現在，安史之亂過後國家衰敗了，社會混亂了，梨園和教坊也都解散了。
“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風塵傾洞昏王室。梨園子弟散如煙，女樂餘姿映寒日。”
杜甫越寫越傷感，悲觀情緒貫穿始終。他在哀悼女神的離去，也在哀悼一個黃金年代的逝去。
2
這個讓杜甫寫詩懷念的女神，應該算是唐代的國民女神，人稱“公孫大娘”。
這裡的大娘和我們今天說的大媽不是一個意思。
“娘”所指代的是年輕女孩兒，“大”，是指在家排行老大。所以說“公孫大娘”，其實就是公孫家的大小姐。
公孫一家據說是住在郾城，“大娘”的本名叫什麼至今已無從考證。
只知道她最初是民間藝人，四處走穴，漸漸積累了很多粉絲，有了自己的超話群，成了舞蹈圈子裡的大V。
當時她一路走高的人氣，直接驚動了宮廷。於是受邀出席宮廷會議，在宮宴上跳一舞，已經是家常便飯了。
平日裡看慣軟舞或武術的宮內大佬們，看了公孫大娘的劍舞，覺得很新鮮，便把她招進宮來，做了梨園弟子。
有了新的身份認證，公孫大娘不慌不忙的用自己的實力，證明了“我一跳舞，你就輸了”。
她跳贏了一個又一個，順順利利坐上了武林霸主的寶座。
而事實上，“劍器舞”並不是公孫大娘的原創。
它最早可追溯到春秋時期，孔子的弟子子路曾經給孔子表演過，後來劍器舞吸收了西河地區的舞蹈和武術的元素，逐漸形成了剛柔並濟的表演形式。
“新劍器舞”難就難在單手舞和雙手舞的協調上，顧得了一隻手，就顧不上兩隻手。
因此大多數舞者都受困其中，被自己的雙手摺磨的焦頭爛額。
只有極少數找到了破解之法，且公孫大娘又是這“小金字塔”的塔尖，試問她不火誰敢火？
在她強大的影響力下，“劍器舞”開始風靡宮廷內外，除了普通百姓，各路準大咖也都紛紛趕來打卡，年內一定要完成的100件事之一：看公孫大娘舞劍。
3
這些前來打卡的人，有三個人的名字如今已是如雷貫耳：
有著“草聖”之稱的張旭和與張旭齊名的懷素，以及他的畫很貴的著名畫家吳道子。
彼時的張旭離草書的最高境界，還差那麼一點點。直到看了公孫大娘一舞，他突然開悟了。
原來書法和劍舞，竟有異曲同工之妙。
公孫大娘舞起劍來靈動自如，像是以劍為筆，在空氣裡灑脫的書寫。
她與劍不是誰支配誰，而是人劍相合，同一個速度，同一個方向。
張旭深受啟發，日後他向徒弟傳授書法之道時，說：
我是看了公孫大娘的劍器舞，才悟出了書法的真諦。公孫大娘的舞，真是好的了不得。（“觀公孫舞《劍器》，得其神。”）
另一個和他一樣痴迷書法的懷素，也是受到“大娘”的啟發。
懷素的狂草頗負盛名，看了公孫大娘的劍舞以後，如虎添翼般筆功大增。
他覺得“大娘”一氣呵成的表演，豪放激昂的氣勢，恰有幾分揮筆狂草時的熱情奔放。（“開元中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見之，草書遂長。”）
畫聖吳道子同樣是在劍舞的感染下，再結合自己的所長，終成一代畫聖。
他作畫時，尤其是畫最為擅長的佛暈，從不用尺規，只見他一隻手自由暈染，筆下之物竟渾然天成。
除了佛暈，他也精於壁畫。高古遊絲的畫法使得人物的衣袂裙帶，自成輕盈之態。細細品味，頗有公孫大娘起舞的風韻。
就是這一舞，不經意間將她和草聖、詩聖、畫聖，緊緊連在了一起。
4
戰亂的大唐容不下一方起舞的晴空，公孫大娘四處避難，過著流離失所，如浮萍一般的生活。
但是她沒有沉浸在往昔的萬人迷時光裡，也沒有依靠人脈求助各方，而是命運讓我過什麼樣的生活，我便好好過。
在人生的頂峰，她跳舞給無數人看。在人生的低谷，她就跳給自己看。
她是大唐的良心舞者，和才華相比，她的顏值不算什麼。和人品相比，她的才華又不算什麼。
喜歡一個人，“始於顏值，陷於才華，忠於人品”，這應該是公孫大娘留給粉絲們的印象。
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