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作為天庭的最高統治者，玉皇大帝的身份高貴而不容褻瀆，不過，近年來的許多神話劇都在醜化玉皇大帝，包括86版的《西遊記》和神話劇《寶蓮燈》，都把玉皇大帝刻畫成一個懦弱、膽小、刻薄自私的小人物，但真實的玉皇大帝遠不是這樣，他能坐上天庭寶座，也是經歷了無數磨難得來的。

《西遊記》前奏部分的“孫悟空大鬧天宮”裡，孫悟空對如來提出皇帝輪流做明年到我家的荒唐要求，如來冷笑一聲道出了玉皇大帝的勵志人生:

如來一邊痛斥孫悟空的厚顏無恥不知天高地厚，一邊又對玉皇大帝極盡溢美之詞，由此可見，玉皇大帝確實有他的過人之處，至少能坐上天庭寶座，其經歷的劫難和艱辛就遠非孫悟空所能比。那麼玉皇大帝在成為天地之主前他是做什麼的呢？

其實玉帝的出身非常傳奇高貴，根據《高上玉皇本行經》所述，昊天之時，有個光嚴妙樂國，國王為淨德王，王后稱寶月光，兩人遲遲沒有懷上子嗣；一夜夢見太上道君抱一嬰兒入王后懷中，王后恭敬禮接，夢醒後即現孕相。孕育了整整十二個月，才於丙午年正月初九誕下太子。太子自幼聰慧，長大輔助父王，勤政愛民，行善救貧。國王駕崩後，太子無心戀政便將王位讓於他人，自己遁入深山潛心修道。功成經歷八百劫，犧牲己身以超度眾生，終於最終得悟大道，飛昇九天之上，得萬方諸聖擁戴。最終成為天地之主，至高無上的玉皇大帝。

這是道經所述玉皇大帝的出身，而實際上在民間關於玉皇大帝的出生還有一些廣為流傳的傳說，其中流傳較廣的就是說玉帝金身是一個叫張公藝(也叫張百忍)的人，此人還見諸於《舊唐書》，張公藝九世同堂，是一個比“百歲藥王”孫思邈還高壽的老人，而且家族和睦子孫齊家，唐高宗李治問他是怎麼做到的，張友仁就拿出一張紙，在上面寫了一百個“忍”字，意思就是說要想和睦，全家幸福，那就很多事情就要忍耐。

玉皇大帝的形象在民間深入人心，但是其名號卻出現的比較晚，直到宋真宗時期才加上尊號曰“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，在這之前我們所認定的天地御主是上古傳說中的“昊天上帝”，在這之後，玉皇大帝的形象越發的飽滿，其造型、長相、服飾也逐漸固定，也就形成了我們現在看到的玉皇大帝的形象。

大國布衣

玉皇大帝這個神話角色由來已久了，因此關於玉皇大帝的傳說也有各種版本。

譬如在《西遊記》第七回，如來佛祖就曾同孫悟空講明玉帝身世，“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？”

而在道教典籍《高上玉皇本行集經》裡，就記載的更為具體了：此前有個國家名光嚴妙樂國，皇后夜裡夢見太上道君懷抱一名嬰兒前來，醒來後就有了身孕，這個王子便是玉帝，其後他在普明香嚴山修道，悟道成仙，證法身為玉皇大帝。顯然，道教典籍裡玉帝形象，是為宗教服務的。

但在民間，玉帝形象的流傳更趨於世俗化，這裡，我說一個成語故事的版本。

本著“我得不著你也別想得著”的原則，天上的眾仙一致通過了這個決議。接下來，他們就開始在人間物色人選。

赤腳大仙都懵了。我給你送的錄取通知書上面寫得可是統管三界的玉皇大帝啊！多少神仙眼眶子瞪出來都坐不上的位置！你……不願意？

白馬晉一

這位神仙真正出現並且身世背景得到完善的時期是宋朝。但是他並不是一個孤立的，與外界沒有聯繫的形象。在玉帝這個稱呼出現之前，人們就一直崇拜上天，認為天是世間最偉大之物。

後來這種崇拜逐漸具體化，也就是將抽象的“天”具體成了一個人的形象。或者說是神。並且這個神具有絕對的主宰性，相當於人間的君主。

這也是為什麼每個集權程度強的王朝都會尊玉帝的原因，他們尊的不只是這位神仙，而是他所代表的皇權。

在宋真宗前，他一直被稱為天帝，掌管著上天，民間，還有幽冥世界這三界。在宋真宗時為祭祀，給了他一個確定的名字，叫作太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝，簡稱就是玉皇大帝。

這個名號很長，但是在封建社會上層社會中，這種名號越長越能體現地位。他的出現，根本來說就是為符合封建統治者的地位，保證皇權的尊貴性。

他原本是什麼人?是不是出身很好才成為玉帝的?

就像前面說的，這位神仙真正被人所知，被人所尊是從宋朝開始的。在此之前儘管沒有天之帝王這個概念。

但是在傳說中有和他形象定位類似的人物，一般都認為是這些神開創了天地。玉皇大帝這個稱謂出現之後，在民間，關於他的出身和經歷有兩種說法，而且並不相同。

一種是說他曾經是一個凡人，姓張。家中有些錢財，而且為人熱心，經常幫助老百姓，在百姓中口碑很好。碰巧當時上界眾神正在爭奪領導者的位置，因為誰都不服誰，最終決定找一個凡人來做領導者。

不過儘管說是找凡人但也不能隨便找，而玉帝他不僅平時表現好，前幾世也都是好人。這樣的人很難得，於是最終就讓他做了皇帝。

還有一個說法，他本來就是神仙出身，父親還是天帝。但是後來刑天發狂殺了他父親，天界一時沒有了領導者。於是他臨危受命，扛起了父親的重責，登上帝位統領三界。

在今天，他的地位產生了什麼樣的變化？

經過幾千年的風塵，我國早已不是過去那個封建國家，我們的領導者也不需要用他來顯示自己的尊貴，因此現在他只是道教內部的供奉一位神仙。

同時在過年過節的時候，還會有很多人祭祀供奉他，可以說是把他當作一位福神來對待。並且現在還有和他有關的節日，按民間的說法每年正月的第九天，是他誕生的日子。

這一天很多地區都會舉辦廟會或其他隆重儀式，道教信徒會來祭拜。在廣東的一些地區，普通民眾也會注重這天，並且在家中進行一些小的祭拜活動。

小小嬴政

據說玉皇大帝能登上皇位，是個烏龍事件。

事情還得從武王罰紂，滅商建周說起。

根據《封神演義》上的講述，姜子牙輔佐周武王滅掉周朝後，為有功勞的人封神。

所有的神職都封完後，就剩玉帝的位置還空著，姜子牙內心的想法其實是自己功勞最大，玉帝這個位置該由他自己來當，但他又不好意思明說，就說：“這個位置有人來做。”

結果，還沒有被封神的張友仁就站了出來，一臉興奮，說：“我就是友仁”。

眾人看到姜子牙如此功績，卻不為自己封帝，紛紛稱讚他不慕名利，姜子牙氣得臉色鐵青，卻不好發怒。

廣結善緣的張百忍

當然張百忍能登上玉帝寶座，也不是完全沒有根基。

他在人間修行輪迴了九九八十一世，每一世都修得了九代世的善緣，在民間他還常常積德行善，廣結善緣，還因此有了張大善人的綽號。

有人問他，是如何做到夫妻恩愛，家庭和睦的，他大筆一揮，寫了滿滿一張字的“忍”。在他看來，與人的相處之道，完全就在一個忍字。

所謂“忍一時，風平浪靜。退一步，海闊天空。”人生的造化因緣皆在忍上。

其實，張友仁也好，張百忍也罷，都是民間的戲說。能有這樣的傳聞與當時的社會環境有很大關係。

《封神演義》寫於明朝，當時三教合一，儒家的倫理道德被吹捧到了頂峰，朱熹等人大談倫理道德，強調教化。所以，所謂的“忍”，也不過是儒家倫理教化的一種反應。

正向娛樂energy

玉皇大帝就是我們俗稱的“老天爺”，他的官方稱謂叫“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。民間老百姓對這個稱謂不感興趣，名字拗口太長不好記，普遍認為玉皇大帝姓張，名自然，字有仁，號“百忍”。

傳說他的誕辰是正月初九，據說他生前是個山寨的寨主。至於他後來怎樣成了玉皇大帝，等一會我再告訴你。

“玉皇大帝”是道教神話傳說中天地的主宰，宇宙之神。最熟悉的影像是西遊記中那個被孫悟空折騰的夠嗆的人：西王母的老公，二郎神的舅舅，七仙女的父親。其實這都是胡編亂造，真實的玉皇大帝是禁慾者，沒有配偶，沒有子女。

玉皇大帝權力無邊，上管36天界，下轄72地界。上管神、仙、聖、仙魔鬼怪，下管人間、皇帝、地府。孫猴子算個逑，西天如來佛都受他的管轄。

▲玉皇大帝

講真玉皇大帝“熬”到這一步很不容易。講起他的來歷要退回到女媧補天的洪荒時代。

在很久很久以前，有個國家叫光嚴妙樂國，這個國家的國王淨德和寶月光皇后一直無子，眼看歲數越來越大，二人很著急。夫妻二人相信施仁政，造福百姓、虔誠向佛就會感動上蒼，“麵包會有的，孩子也會有的”。

功夫不負有心人，國王和皇后的誠心感動了元始天尊和太上老君，兩個老頭一商量，“這兩口吃齋唸佛，敬神愛百姓，不能讓這樣的好人失望。是時候了，該滿足夫妻二人的願望了”，於是決定賜給他們一個孩子。

於是元始天尊和太上老君找到女媧，讓他“攢土為人”，隨後元始天尊對著泥人吹了一口真氣，小人見風就長，很快長成了嬰孩。二位長老就託夢把嬰孩交給了寶月光皇后，次日夫妻二人說起昨夜的夢境，居然彼此夢境一模一樣。

從這以後，皇后有了身孕，懷胎一年後，寶月光皇后在正月初九生下了一個男孩，這就是後來的玉皇大帝。

▲元始天尊

過了多年後，國王和皇后駕崩，太子（當初的小男孩）繼承了皇位，新皇帝也是勤勉愛民的好皇帝，為國家甘願奉獻一切。太子為了修行渡過了九九八十一難，為了超度眾生修行了三千四百劫。最後太子為了國家獻出了生命，他的靈魂飛到了九天，眾神推舉他做了玉皇大帝的寶座。看來任何幸福的生活都來之不易，不經歷風雨哪見彩虹！

以上是官方玉皇大帝的前生來世。民間傳說玉皇大帝坐上這個位置有點不費吹灰之力。

話說玉皇大帝的前身就是一個山寨的寨主，當年姜子牙“滅商興周”時，這個寨主——張自然也立了功勞，最後姜子牙封神的時候，他有幸接到了邀請參加了封神大會。

張自然興高采烈的來到了天宮，放眼望去，天宮裡神仙爭得熱鬧非凡，一個個都想謀個好的官位，以往的紳士風度和仙風道骨都拋到了九霄雲外。姜子牙的衣服都被他們扯破了。張自然是個小神仙，只好乖乖躲在角落裡觀望。

▲張自然

當姜子牙封的官職所剩無幾的時候，子牙心中留了個心眼，自己辛苦了半生為了什麼呢？不就是高官厚祿嗎！

“這個玉皇大帝的寶座我留下了，我自己來做。”姜子牙是這樣想的。

眼看封神就要結束了，大小神仙都心滿意足的安靜了下來，這時張自然坐不住了，起身問姜子牙，玉皇大帝寶座誰來坐呢？姜子牙隨口說道：“自然有人（友仁）來坐”，姜子牙本意是說，你別操心了，總會有人坐的”只不過他沒有直白的說出自己來坐。

誰知道張自然一聽，“自然有仁來坐”，這不是讓我來坐嗎？

我叫張自然，字有仁，想罷他飛身跳上了玉皇大帝的寶座，穩穩坐在了上面。姜子牙一下子蒙圈了。

張自然說明了情況，姜子牙叫苦不迭，誰知道還有這麼巧的名字。

“說出去的話，潑出去的水，在眾神面前不能說話不算話，不能讓人瞧不起”。姜子牙心中懊惱。他只好打掉牙齒肚裡吞，算計來算計去，想不到自己的位子被一個小寨主搶跑了。

▲姜子牙

沒有了神位，只好棲身到房樑上面了。所以以後蓋房上樑時，都在大梁上貼上“姜子牙在此諸神退位”的紅紙。

張自然做了天地之神，宇宙之神，這讓姜子牙恨得牙癢癢，詛咒張姓以後不能當皇帝，所以歷史上沒有姓張的皇帝。

由於姓張的最尊貴，因為沒有比玉皇大帝更尊貴的人了。所以兩人見面寒暄，如果有一方姓張的，可不用說“免貴姓張”這句客套話，直接說姓張即可。

當然，玉皇大帝到底是怎麼情況，到現在也沒有人能說清，畢竟神話傳說有許多版本。

秉燭讀春秋

玉皇大帝民間稱為天公、天公祖、玉帝，為道教崇敬最高之神，奉為宇宙主宰，統轄一切天神。神號頗多，有昊天上帝、元始天尊、玉皇大天尊、玄靈高上帝。全稱為"太上開天執符御歷含真體道金闕至尊昊天玉皇大帝"。他是怎樣登上玉皇大帝寶座的呢，或者說他是憑什麼資格管理眾神的？

玉皇大帝脫胎於原始社會之先民對冥冥之中支配著一切自然現象和社會現象的最高主宰——“天命”及天帝的崇拜，是人為地綜合各種神靈屬性而創造出來的人格神。因其形象與職權是比照人間帝王而塑造，故其在中國神譜中之地位也隨著世俗皇權的不斷加強而逐漸提高，成為理論上的最高主神。

玉皇大帝

天帝也不是一成不變的，梁·殷芸(471年―529年)，撰《殷芸小說》就提到周興死後，靈魂上天見到天帝。周興問旁邊的神：“這為是過去的張天帝嗎？得到的回答是張天帝已經仙去，現在是曹明帝。” 張政烺在《玉皇姓張考》中認為這個張天帝可能就是民間傳說的張天師。也許所謂的玉帝姓張就是這樣來的。

最早見於文獻的玉帝和玉皇是南朝陶弘景的《真靈位業圖》，是道教主神原始天尊的手下。到了唐代，道教受追捧，地位上升，玉帝也重要起來，唐玄宗的《月令註釋》將玉帝的生日定在正月初九。而玉帝（或天帝）又已經升級了好幾個版本。《酉陽雜俎》說天翁是張堅，沒當天帝前抓到一隻白雀，很喜歡就養在家裡。後來夢見劉天翁要殺他，白雀教張堅各種方法避難。劉天翁下凡看看為什麼殺不死張堅，張堅設宴招待劉天翁，趁機偷了劉天翁的車子上天。劉天翁急忙追趕，張堅到了天宮做了天翁，關了天門，換了百官，最後封劉天翁為泰山神。

就是說從原始社會到唐代，天帝換了幾次，由姓張換成姓曹，再換成姓劉，最後又改姓張的。按這一傳說，天庭百官都是張堅封的，當然有權管理百官了。

大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細敘述了玉皇的出身和來歷：很久以前，有個光嚴妙樂國，國王淨德和王后寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢太上道君抱一嬰兒賜予王后，夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。當然玉皇上升到最高神還是靠了宋真宗的力量。宋真宗在澶淵之盟後為了挽回聲望，開始裝神弄鬼。大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝聖號為“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊號為“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。將對玉皇的崇拜與國家最高祀典昊天上帝合為一體，玉皇大帝從此登上眾神之主的寶座。所以質疑玉帝統治能力時不要問玉帝做過什麼，要問人做過什麼。

按《酉陽雜俎》的說法，那是因為玉帝張堅給大家封官。但關於玉帝如何當上眾神之主也有不少其他傳說，這裡面也告訴我們玉帝能領導眾神的原因，有一點可以肯定的是即便玉皇大帝的姓名有張堅、張奎、張友人、張有仁、張百忍等多種說法，這些玉帝都姓張，連孫悟空在大鬧金兜山時也說，“老君又使金剛套，把我擒拿到上方。綁見玉皇張大帝，曹官拷較玉皇大帝罪該當。”張是大姓，元朝時張姓在中國是排名第一的，2010年中國姓氏人口排名，張姓排第三，有9450萬人，佔全國人口7.07%，有這麼強大的同宗做後盾，是當天神主宰的重要優勢。

傳說玉皇大帝生前原是一個寨主，名叫張友人，又稱張百忍，是天帝之子轉世之人。又有說諸神無主爭鬥不休，使得三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。太白金星到了張家灣，發現人稱“張百忍”的張友人將寨內治理的非常和睦，並且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。也有傳說尋訪人是赤腳大仙的。

按這一傳說玉帝本身是個老好人，能調和各派紛爭，在天上又沒有自己的班底，和《倚天屠龍記》裡的張無忌被明教眾人接受為教主是同一個道理。

另一傳說是玉皇大帝生前原是一個叫化子，名叫張友人。天上所有神仙的官職都是姜子牙封的。姜子牙把各種官職依次分封給眾神仙，姜子牙把所有的官職都封完畢之後，就只剩下玉皇大帝一個官職了。本來是留給自己的，還沒來得及宣佈。眾神仙問他為什麼沒有人坐玉皇大帝這個位子。姜子牙說“自然有人”，他話還沒有說完，一個衣衫襤的人已經坐到玉皇大帝的寶座上了，這個人叫張友人，這個“有人”正好和友人諧音。雖然姜子牙非常憤恨，但封神不是兒戲，當著眾多的神仙，一切已經無法改變。於是張友人就成了玉皇大帝。這個故事可信度不高，畢竟一般是死後才能成神，張友人還沒死，不可能登基的。

玉帝的年齡也可能是他主宰天界的原因，據《西遊記》推斷，玉皇大帝當出生於中生代的三疊紀，（距今約2.268億年），見第七回“八卦爐中逃大聖五行山下定心猿”：“佛祖聽言，呵呵冷笑道：'你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？”2.268億年前，人類還沒出現，玉帝就出現了，這個資格夠老了吧？如果不夠，請看下面。

按照《歷代神仙通鑑》卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名淨德時王，玉帝是他的兒子。自幼即舍國修道，經三千二百劫，始證金仙，號曰：清淨自然覺王。又經十萬劫，方證玉帝，總執天道之神。那是133.7億年前的事，根據大爆炸宇宙模型推算，宇宙年齡大約138.2億年！玉帝作為幾乎和宇宙同時誕生的倖存神，不要說當眾神之主，就是當宇宙之主也還是夠格的。如果這還不夠，那我們還有更強的玉帝。

我們的宇宙——星系組成的巨牆——史隆長城

《高上玉皇本行集經》說玉帝經過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。這個時間比我們所在的宇宙年紀不知大到哪裡去了，可以合理懷疑這個玉帝曾經和一個我們不知道的宇宙談笑風生過，沒那麼點本事，如何穿越到我們的宇宙？所以外（地）來的和尚會念經，外（宇宙）來的神仙自然可以當玉帝，不由得怕天上的其他神仙不服

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誠邀，如題。玉帝是道教傳說中的神話人物，神國領袖，萬神之首，主宰天庭，地府，人間。所以嚴格的來說，這個問題並不是一個歷史問題，不過中國的歷史總和神話傳說攪合在一起，是以現在有種說法，叫歷史神話不分家，所以從歷史的角度，玉皇大帝是如何坐上三界至尊的位子的呢？

其實玉帝的來源，神話中也眾說紛紜，莫衷一是

按照西遊記的說法，玉帝本是凡人，自由修煉，苦苦修持，曾苦歷過一千七百五十劫，每劫該是十二萬九千零六百年，難怪佛祖讚歎，玉帝該有多大歲數，方能享受此無極大道。

按照《高上玉皇本行集經》很久以前，有個光嚴妙樂國，國王淨德和王后寶月光老年無子，於是令道士舉行祈求，後夢太上道君抱一嬰兒賜予王后，夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後承繼位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。通過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。

此外還有一種民間傳說，就是說玉帝本是張家莊莊主，後來天界遭劫，赤腳大仙下屆尋找新的領袖，於是張百忍拔院昇天，成為玉皇大帝。

當然這都是神話，玉皇大帝的演變其實和歷代王朝有關

在宋朝之前，實際上是沒有玉皇這一形象的。據《玉帝聖號同異考》說：“玉帝聖號，崇自牿劫前，中古復尊上，重稱譽耳。世主好道，感玄恩，各就所才智，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。玉帝有四：一太微玉帝，漢武帝上太微垣星主號也，二梵天玉帝，漢宣帝上天市垣帝主號也，三焰華少微玉帝，漢哀帝上先天定位號也；四紫微玉帝，漢光帝上後乾號也。皆非此玉帝。直到宋朝真宗年間，尊玉皇上帝聖號為“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”。玉帝的形象才得以在全國得到流傳

以上就是小編的看法人，如有出入還請斧正

電視劇裡看歷史

玉皇大帝

天帝也不是一成不變的，梁·殷芸(471年―529年)，撰《殷芸小說》就提到周興死後，靈魂上天見到天帝。周興問旁邊的神：“這為是過去的張天帝嗎？得到的回答是張天帝已經仙去，現在是曹明帝。” 張政烺在《玉皇姓張考》中認為這個張天帝可能就是民間傳說的張天師。也許所謂的玉帝姓張就是這樣來的。

我們的宇宙——星系組成的巨牆——史隆長城

《高上玉皇本行集經》說玉帝經過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。這個時間比我們所在的宇宙年紀不知大到哪裡去了，可以合理懷疑這個玉帝曾經和一個我們不知道的宇宙談笑風生過，沒那麼點本事，如何穿越到我們的宇宙？所以外（地）來的和尚會念經，外（宇宙）來的神仙自然可以當玉帝，不由得怕天上的其他神仙不服

歷史研習社

亦文亦物聊國寶:玉皇大帝到底是誰？憑啥管三界眾神？

1、誰是玉皇大帝？他有啥背景？

玉皇大帝，又稱“玉皇”“玉帝”“天帝”，道教中稱為“昊天金闕至尊玉皇上帝”，是總管三界、主持天道的大咖，是民間俗神中最牛的人，清代蒲松齡《聊齋志異》講過“天上有玉皇，地上有皇帝”，是三界的神仙皇帝。

據《高上玉皇本行集經》記載：天上有國，名光嚴妙樂國，國中的皇后夜裡夢見太上道君懷抱一名嬰兒前來，醒來後就有了身孕，一年後的正月初九產下王子。後來，王子在普明香嚴山修道，悟道成仙，最終修行圓滿，證法身為玉皇大帝，正月初九便成玉皇壽誕。

也就是說，不同於老子、呂洞賓等確實存在過的人物，玉皇大帝原本沒有民間原型，純屬虛構。

2、玉帝從什麼時候起被捧到如此高位，統領神界？

最初，玉帝是道教三清中（元始天尊、太上老君、靈寶天尊）元始天尊的一個下屬、中層幹部，隨著唐、宋兩朝道教經籍的不斷解釋，被抬到了一個高位。

唐代尊奉老子為先祖，道教地位空前，宋代效仿李唐王朝也信道教，把玉皇列入國家祭祀天地的大典，並大加封號。由於皇家、朝廷的提倡，民間就自然越來越流行；到明清時期，《西遊記》盛行，百姓們更是流傳甚廣，於是越發紮根鄉土。

3、為啥玉帝生日是正月初九？民間怎麼祭祀才正確？

上面故事聽起來簡單，但蘊含深意。玉皇大帝生在正月初九，而中華民族信仰的陽數也是起自一而終於九，這絕對不是巧合。

九是最大的陽數，代表至高無上、最高點；而正月是一年的開始，壽誕定在正月初九，是告訴老百姓，玉皇大帝尊崇無比的地位，這絕非隨意指定。

在民間，正月初九祭祀玉帝禁忌很多。

第一：不允許屠殺，不能殺生；第二：大小便溺、婦女的汙衣都不能曬到室外，以免褻瀆神靈；第三：貢品的選擇，雞鴨只能用公雞、閹雞，母雞或烏雞等不吉利，甚至連豬的五臟，也只取肝、肺2樣，其他不行。

4、何時建廟祭祀玉皇？現在又有哪些經典玉皇廟可看？

建廟祭祀玉皇大帝，最早在宋代；宋元之後，道觀中多有玉皇殿，有的也稱為昊天宮（觀）。現存有名的古蹟中，北京白雲觀、蘇州玄妙觀、湖北武當山、武漢長春觀都有玉皇殿。

山西的玉皇廟很多，古建築特別美。汾陽太符觀為宋金建築，正殿為金構，精彩絕倫；長治縣有玉皇觀（五鳳樓）為明代建築，早已入選國保單位，結構精奇，正殿斗拱為六翹十三踩，極其罕見，將民間匠師的聰明才智發揮到極致，稱雄晉東南，來山西不可不看;澤州玉皇廟為宋元建築，有精美的元代二十八彩塑，也不可錯過；太原龍山有昊天觀，也值得一看。

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亦文亦物

玉皇大帝也就是我們口中經常提起的老天爺，他有一個很長的封號“太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”，據說他是經歷了幾十萬劫才當上這個最高領導的。

按照經書的記載，他生在光嚴妙樂國，父親是國王，母親是王后，是一個正宗的太子，後來繼承了王位做了國王，在做國王的時候喜歡上了修道，一咬牙一跺腳，舍了王位跑到深山裡面修煉，經歷多少劫修道某某境界這個就不說了，這個是相對官方的記載，很多大神都是這麼來的。

還有一說，玉皇大帝以前是一個老員外，姓張叫張百忍，因為這人喜歡行善積德，後來評選玉皇的時候就找了這麼一個人，所謂一人得道雞犬升天，張百忍兄弟三個，另外兩個一個做了灶王，一個做了天蓬元帥。這就是玉皇大帝的大體來歷了

關鍵字: 文化 神話劇 歷史