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赫爾墨斯是希臘神話中宙斯與阿特拉斯之女邁亞的兒子，被稱作宙斯的信使，赫爾墨斯在人間創造了尺子、數字和字母，被人們視為行路者和商人的保護神、以及雄辯之神。
無獨有偶，在古埃及的神話中，有著一個與赫爾墨斯相近的人物。
在古埃及神話中，透特象徵著智慧，是月亮、數學、醫藥之神，他是象形文字的發明者，同時執掌著冥界對亡魂的生殺大權。
因為赫爾墨斯和透特有諸多相似之處，久而久之，一些人相信，赫耳墨斯和透特是同一個神所展現出來不同形象，後世逐漸將它們歸於同一個神，稱之為赫耳墨斯透特。
時間回到公元前1900年的古埃及，傳說有一位被譽為赫耳墨斯透特真身的先知攜帶著神的啟示降臨到人間大地，如同亞伯拉罕諸神教中的眾先賢一樣，作為一個有血有肉的人，赫耳墨斯透特生活在聖經和古蘭經記載的先知到來之前的世界。
他教會了古埃及人航海術、建造、鍊金術、占星術以及哲學。在那個時代，赫耳墨斯透特被譽為永恆的智者、偉大的哲學家、祭司和國王。
人們尊稱其為 Hermes Trismegistus（三重偉大的赫爾墨斯）。
相當一部分神學家相信赫耳墨斯透特本身就是一位預言了耶穌到來的先知。
傳說，這為降臨在古埃及的赫耳墨斯透特預見到了後世將要發生的災難，擔心自己的知識不能流傳於後世，於是在有生之年命人修建了許多金字塔，將自己所掌握的知識與來自宇宙本源的啟迪鐫刻於綠色寶石做成的石板之上，在其死後一起埋藏於金字塔內。
時光荏苒。
這些鐫刻著隱秘知識與信息的石板在地下度過了漫長的歲月後，終被希臘一名叫圖阿那的阿波羅隆尼烏斯（Apollonius of Tyana）的哲學家發現，從此得以重建天日。
也有傳言稱，公元前332年，亞歷山大征服埃及的之時，士兵們從一座金字塔的暗室內發現了它。
無論如何，這些石板上的信息得以流傳下來，並傳承至今。
由於石板全部是由翠綠色的寶石製成，人們此後便稱其為《翠玉錄》，《翠玉錄》由此而得名。
目前已知的《翠玉錄》共鐫刻著十三句話，很多人相信，這十三句箴言是赫耳墨斯透特智慧的結晶，蘊含著天地萬物的起源和普遍規律，及能夠點石成金的賢者之石的煉製心法，誰能參透它，誰就等於拿到了開啟神聖之門的鑰匙，可以長生不老。
不過還流傳著另一種說法，其實當時藏於金字塔內的石板共有13塊，每塊石板上都刻有不同的內容，基於某種不可告人目的，在翠玉錄被發現時，13塊石板的順序被人為重新打亂，隱去兩段話後重新鐫刻在一塊石板上公之於眾。
而現在流傳於世的翠玉錄其實是殘缺的版本，另外兩段話的內容在日後也隨著翠玉石板的不知所蹤成為了一個謎。
也就是說現在流傳於世的翠玉錄就像少了最後兩頁的武功秘籍，任你天賦異稟也無法練就絕世武功。
國際鍊金術協會對翠玉錄進行了復原
不過即便如此，翠玉錄也在很長一段時間作為科學家及哲學家探索的對象，為西方神秘學領域所關注，羅傑·培根、克勞利、艾薩克·牛頓等著名的神秘學者、科學家都曾或多或少受到過翠玉錄或者赫耳墨斯主義的啟迪。
牛頓更是成為將拉丁文版的《翠玉錄》翻譯為英文版的第一人。
後世認為牛頓所推崇的第一推動力和自然神論很大程度上受到赫耳墨斯主義或者翠玉錄的啟發。
所謂自然神論，是指神通過第一推動力推倒了第一張多米諾骨牌，從此，其他骨牌就順著他事先擺放好的位置因為力的傳遞而一一倒下，神不會再幹涉，自然規律週而復始的支配著世界，而神是自然規律的設計者和宇宙第一推動力的產生者。
自然神論的出現，讓西方現代科學與強大基督教勢力能夠從水火不容做到求同存異，為西方近代科學的發展創造了空間，也為日後工業革命的爆發，以及基督教文明的擴張培育了肥沃的土壤。
不難看出，赫耳墨斯主義在其中功不可沒。
它在西方思想史中的地位就如同一座摩天大樓下一塊日久彌新的基石。
而如果將群經之首《易經》與《翠玉錄》放在一起進行橫向對比，便可看出只記載了寥寥數語的《翠玉錄》但卻和《易經》殊途同歸。
如果用易經中蘊含的機理對其加以解讀，或許會有更多新穎的體會。
以下是《翠玉錄》英文版，及中文翻譯，權當娛樂。
《翠玉錄》
When I entered into the cave, I received the tablet zaradi,which was inscribed,from between the hands of Hermes,in which I discovered these words:當我走進洞穴，一塊翠玉映入眼簾，翠玉上鐫刻的文字出自赫耳墨斯之手，那塊翠玉上，寫著如下文字：
萬事之間彼此相互聯繫，事物的發展在順勢之時都遵循自上而下，由內而外的規律，如同一顆內部黴爛的蘋果，如果黴爛持續下去，總有一天會蔓延至表面。
又如一段河流，如果上游遭到汙染，那麼總有一天，汙水也會流淌到下游。
而內部的黴爛蔓延到外部時，就會發展為潰爛。上游的汙染流淌到下游時，就會造成更大的災難。
就人而言，如果一個人內在的臟器發生病變，那麼這種病變的信號一定會表現在其外部衰敗的氣色之上。
見微知著，如果一個團體的核心出現變化，這種變化遲早會造成一個整體的變化。
而這種變化的發展就像漩渦的漩渦半徑一樣，自內而外，由小至大。
正所謂，上有所好，下必甚焉，上有所惡，下必不為。
而這一切皆遵循自然規律的發展。
萬物之始，大道至簡，衍化至繁。萬物從無到有，從一處來，終究也會從有到無，回到一處去。
就像事物由生到死的過程一樣，從分裂的無到聚合的有，而聚合的有終究還會再次回到分裂的無。
分久必合，合久必分乃是生死輪迴的宏觀體現。
日為陽，月為陰，陽為父，陰為母。天有日月，地有明暗，人有男女，基因有XY，除了道及陰陽本身之外，世間萬物皆出自陰陽之演化。
5.The wind carried it in its womb, the earth breast fed it. 5、孕之風而育之土。
風來自於天，土來自於地，天地相交陰陽相合則萬物生，否則孤陽不生，獨陰不長。
陽從動，陰從靜，陽為主，陰為從。
它通過自然規律之手讓事物遵循自身的意志，它從弱者之中，挑選出強者，用拙劣的東西創造出精妙的器物。
就像生物的進化與事物的演化一樣，萬物都在時間這條無形的跑道上競爭，而比賽的規則就是自然規律本身，優勝劣汰、適者生存，它制定了萬物的規則，並讓順應規則的強者生存，悖逆規則的弱者滅亡。
8.With great capacity it ascends from earth to heaven, again it descends to earth, and takes back the power of the above and the below. 8、升於天宇，豹變歸地。天地之力，盡蘊其內。
一滴水珠即可以蒸騰為水蒸氣在天空聚合為雲，也可凝結為雨降落在地面匯聚成江河湖海，事物本身無論如九二爻見龍在田還是如九五爻飛龍在天，都是陰陽、四象、八卦復始循環與交替之中的一個階段，而所有的變化與發展，其背後皆源自於它無形的推動。
天之道，損有餘而補不足，如熱力學之熵增，陰盛則陽衰，陽盛則陰衰，陰陽相生相剋，此消彼長，涇渭分明，黑白不相容，正邪不兩立。
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
13.Therefore I am called Hermes, because I have three parts of the wisdom of the whole world, and complete is what I had to say about the work of the Sun. 13、世人皆稱餘赫耳墨斯，蓋以為餘之主寄餘三份事，日之事，此實為餘之所知也。萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。
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