開檢美文賞析|第5期
《論勞作》——紀伯倫
《勞動》——佚名
論勞作
一位農夫說：對我們說說勞作吧。
於是他回答：
你勞作，你才能跟隨大地、與大地的靈魂並駕齊驅。
因為懶散會讓你變成時代的陌路，會讓你落伍於生命的隊列，而那隊列在莊嚴自豪的服從中向神靠近。
當你勞作時，你是一管長笛，時光的呢喃從你心間化作音符。
你們之中誰願做一隻蘆葦，當樂聲齊鳴時它喑啞無聲？
你們常被告知，工作是道詛咒，勞動更是不幸。
但我要對你們說，你勞作時，你充盈了大地遙遠的夢境，而當那美夢實現時，它會屬於你。
你勞作不息時，你才置身於真愛的生命中。
而通過勞作去熱愛生命才是通曉了生命的真諦。
倘若你們在辛勞中把生育當作一種苦惱，把撫育生命當作寫在你們額上的詛咒，那麼我說，只有你們額上的汗水才能洗去這些字句。
你們也常被告知生命是一片黑暗，在你們的疲倦中你們應和著疲倦者的言語。
我也要說，生命確是黑暗，除非有了希冀；
而所有的希冀都是盲目的，除非有了知識；
而所有的知識都是徒勞的，除非有了勞作；
而所有的勞作都是空洞的，除非有了愛；
而當你懷著愛意去勞作時，你就會與自己、與他人、與神結為一體。
那麼什麼是懷著愛意的勞作？
是從你心底抽取絲線編織布匹，就如同你的愛人要穿上這件衣裳。
是帶著深情去建造屋舍，就如同你的愛人要寓居其中。
是溫柔地播種，歡愉地收穫，就如同你的愛人要享用那果實。
是以你靈魂的氣息灌注你創作的一切，
要知道所有被祝福的亡者正環繞著你在觀望。
我經常聽你們夢囈般低語：“那雕刻大理石並在其中看見自己靈魂之形者，要比耕田的人高貴。
那追趕彩虹將它隨心鋪展在布匹上的人，要比為我們織履者更好。”
但我要說，不是在睡夢中而是在清醒的正午時說，那風兒對偉岸橡樹的言說不會比對纖纖草葉的更甜美。
而用自己的愛將風聲化為甜美歌吟的人才算顯貴。
勞作是看得見的愛。
倘若你不能懷著愛而只能帶著厭惡去勞作，那你最好放下活計，去坐到寺廟的門口乞待歡欣工作之人的救濟。
倘若你漠然地烘烤麵包，你烘出的苦麵包只能讓人半飽。
倘若你不情願地去榨取葡萄汁，你的不情願會在美酒中滲下毒液。
倘若你能像天使般歌唱，卻又不熱愛歌唱，你就矇住了人們聆聽晝夜之音的雙耳。
紀伯倫
紀·哈·紀伯倫（1883年1月6日——1931年4月10日）黎巴嫩作家、詩人、畫家，是阿拉伯文學的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一，被稱為藝術天才、黎巴嫩文壇驕子。其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等，紀伯倫、魯迅和拉賓德拉納特·泰戈爾一樣是近代東方文學走向世界的先驅。 紀伯倫出身於馬龍派天主教家庭。幼年未受正規學校教育。後隨家庭移居美國。在美國上學時顯露出藝術天賦。後興趣轉向文學，初期用阿拉伯語，後用英語進行寫作。紀伯倫的文學作品受到尼采思想的影響，蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節為重，旨在抒發豐富的情感。
致沉默勞作但不忘夢想的你
●要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。 —— 馬克思
●較高級複雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常人的生活。 —— 盧梭
●勞動是萬物的基礎，勞動者是支柱，他支撐著文明與進步的結構和它那輝煌的穹隆。—— 莫格索爾
●真理是認識事物的工具，是人們前進和上升的道路上的階梯，真理都是從人類的勞動中產生的。 —— 高爾基
●偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。 —— 魯迅
●勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯
圖：網絡
編：李璧微
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