今天的中原地區比較廣泛地流行著盤古開天闢地神話與傳說, 且主要以河南為主。河南地處中原, 也正是盤古神話起源的地區。盤古神話群集中在河南西部北自濟源太行山南到南陽的桐柏山一線。
河南北部太行山地區有一個比較完整的盤古神話, 傳說這裡是盤古出生之地, 盤古出世後, 使天與地相分離。然後死去, 肢體變化成為宇宙萬物。在他出世時, 孕育他的蛋殼被壓在太行山下, 變成了硯石層。太行山盤古神話與徐整所記的上古神話類似, 具有古樸的神話特徵, 同時也反映出太行山地區的地域特性(即硯石層的傳說)。
在這裡, 我們所要探討的是南陽桐柏山地區的盤古神話, 因為它不僅內容豐富, 而且還表現出動態的發展、演變、融合特性, 通過它可以看到盤古神話在中原地區的流變過程。據桐柏縣文化館編印的《桐柏民間故事》(1980 年內部印行本)和現在流傳於桐柏地區的民間古老傳說, 我們可以將桐柏盤古神話群歸納為以下幾個內容。
1.盤古降生與創世
盤古原為天上的一位大神, 神力超群, 手執利斧。此時宇宙尚沒有人類, 空中只有一片混沌的大氣包。於是盤古以利斧猛劈大氣包, 氣包便破裂落到了地下來, 變成了大地球,盤古也從天上下來, 坐在一座小山之上, 這座山就是盤古山。盤古在山上以神力創造了日月星辰和人間萬物, 唯獨缺少人類。而另一種傳說是盤古並非來自天上, 而是來自西方的崑崙山, 落戶南陽桐柏山, 從而在此開展他創世的偉大事業。盤古來於天上當為原生的盤古神話內容, 而來自崑崙山, 顯然是受到從《山海經》以來遠古傳說的影響。因為在《山海經》中, 崑崙山是眾神所居之地, 也是中國神話中的天國。
2.盤古的婚姻
在桐柏地區, 盤古的婚姻是盤古神話群中最主要的核心內容。主要有兩大系統。
其一, 很久很久以前, 有一對金童、玉女(祖先、姑娘)從天上下到地面, 此時地面上還沒有人。二人來到地面上, 互不相見, 於是就分別生活在桐柏的東山頭和西山頭上。兩人都想試探山下有沒有人煙, 於是不約而同地滾下石磨, 石磨碰巧合在了一起, 二人隨著石磨下山, 第一次碰了面, 並且相約以兄妹稱之。此時天上飄下天書, 天書說:“天書落地正當午, 祖先、姑娘是盤古。滾磨合攏可成親, 莫稱兄妹稱夫婦。”二人看罷, 認為是天意不可違, 於是終於奉命結成了夫妻。
其二, 從崑崙山上下來的天神盤古到下界開闢創世, 完成之後, 玉帝三女兒奉命與盤古稱為兄妹, 以幫助盤古治理下界。後來盤古打造了一個石獅子, 石獅子擔負起了保護二人的職責。石獅子向二人預言, 洪水將淹沒整個世界。後來, 果然洪水滔天, 毀滅了世界, 而盤古兄妹得力於石獅子保護, 免遭劫難。洪水過後, 二人從石獅子肚子裡出來, 石獅子撮合二人結婚, 盤古不同意, 一氣之下踩破龜殼, 並提出能將龜殼合好便答應結婚。盤古奶奶把四十五片碎殼並好, 石獅子彈起塵土, 土落在龜殼上, 龜殼又合在了一起。但盤古仍不同意, 又提出滾磨成親。於是二人分上一座山, 從山上各滾下一盤磨, 這兩盤磨又合在了一起, 於是盤古才同意結為夫妻。二人摶黃土造人, 很久之後, 兒子問盤古奶奶父親的來歷, 盤古奶含羞出走到了西山。從此盤古山上只有盤古而無盤古奶了。
3.盤古治世
盤古兄妹成婚後, 生下八子, 讓這八個兒子分管天地四方, 長子主管東方, 次子主管東南方, 三子主管南方, 四子主管西南方, 五子居西方, 六子居西北方, 七子居北方, 八子居東北方。盤古自己坐鎮中央, 統帥天下。並按八子治理的方位, 將全國劃分為“ 九州” 。一百萬年之後, 盤古八個兒子死去, 他便收取八子之魂歸葬石獅子山, 後稱八子山。
閱讀更多 燈影夜明安樂塔 的文章
