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先說結論： 餘華的《活著》的悲劇成分不是刻意的。
一、《活著》在一定程度上來說並不是一個悲劇
1、本書的主題是"忍受生活帶來的一切，然後活下去"，活著本身沒有任何意義，有意義的是生活。活著就是為了活著，活著那就是希望啊，簡而言之就是三個字"活下去"，就算是苦難地活著，只要活著就是真理。
2、對比而言，有慶因獻血而死。鳳霞難產而死。二喜被石板壓死。家珍因得軟骨病而死。苦根吃豆子撐死。但是我們來看看富貴，他敗光家產所以沒有被槍斃。當了俘虜卻被放回家。鬧饑荒卻沒被餓死，沒被吃掉。他苦難的經歷裡充滿了些許幸福和歡樂，福貴有過大富大貴的生活，有最好的媳婦家珍，有乖巧的女兒鳳霞，有可愛的兒子有慶，有忠義的朋友春生，有老實的女婿二喜，最後還有和他相依為命的老牛。
二、《活著》主角富貴的悲劇成分不是刻意的
1、時代背景：富貴的一生經歷了，內戰、建國、三反五反，抗美援朝、大躍進，三年困難時期、文化大革命。是這些時代造成了一個又一個悲劇，而不是作者本身，從時代背景這個角度看有一定必然性，是現在的我們活的太容易了，反而覺得這些苦難有點虛幻，也許在那個叫苦難的年代活著就是珍貴。
2、親人離世：這些事情餘華童年的真實映射，童年時，目睹作為醫生的父母下手術檯，造成了對血的印象，文革時，目睹遊行、造反、審判、逮捕、槍斃，留下對暴力的印象，一定程度是作者把曾經所見所聞融入小說，不能稱之為刻意。
3、偶然性，人的一生很多事情，像古代滿門抄斬、爆發的戰爭這些都是何其殘酷，這些事不是刻意渲染的而是真實存在的，人的一生有太多我們無法承受的真實和苦難，我們沒有經歷和見過並不代表它不存在。命運這個東西，人們永遠不知道等待自己的是什麼，在事情沒有蓋棺定論時候，萬事皆有可能，我們總覺得有些苦難離我們很遠，概率幾乎為零，可是當我們身處那個時代或者自己正在經歷這些苦難，概率就是百分之百了。
4、作者本身來講，作者認為寫的是生活中的事，餘華曾經給《活著》寫過四篇序言，中間有一句話"十五年前我在《活著》裡寫下了一個名叫福貴的人，現在當我回想這個福貴時，時常覺得他不是一個小說中的人物，而是我生活中曾經出現過的一位朋友。
三、在這裡附上餘華為《活著》寫的韓文版序言
我不知道應該怎樣來解釋這一部作品，這樣的任務交給作者去完成是十分困難的，但是我願意試一試，我希望韓國的讀者能夠容忍我的冒險。
這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，"活著"在我們中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是不自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國一句成語：千均一發。讓一根頭髮去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當然，
《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。我知道，《活著》所講述的遠不止這些。文學就是這樣，它講述了作家意識到的事物，同時也講述了作家所沒有意識到的事物，讀者就是這時候站出來發言的。一往文學
小說和文藝作品有他的特殊性，不能和現實一對一。《活著》是把好多人遇到的災難和挫折集中到福貴一個人身上，被抓壯丁、遭遇饑荒、兒子被人為抽血過度慘死、女兒難產殞命、妻子多病纏身終撒手西去、女婿出事故身亡、外孫吃豆子漲死，這些接踵而至的生離死別、無情殘酷打擊著主人公，面對命運多舛，人生多艱，但他依然堅強。這樣，作為小說矛盾衝突才有代表性。像《亮劍》中李雲龍，他一人身上集中了很多開過將領的意志品質和性格特質，要說刻意，也是作品創作的需要吧。
彗虹劍
《活著》是在刻意堆砌悲劇嗎？
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這個問題在餘華的作品裡幾乎都會提到，尤其是《活著》這一本小說。
作為餘華粉，我是不贊成這種說法的，拿《活著》舉例好了。
餘華在創作這本小說的時候，就沒有打算讓福貴去承載社會這個大命題，所以即使是在那個時代背景之下，餘華卻沒有用過多的筆觸去描寫這段歷史，福貴只是在那個苦難時期一個從少爺變成農民的受難者。而他身邊的人卻接二連三的死去，讀者或許會認為這也太巧了，但我們來看看這背後真實的時間線：
福貴爹去世時期：日本投降後，解放前。
福貴娘去世時期：解放戰爭中期。
有慶去世時期：大躍進與人民公社化運動時期。
鳳霞去世時期：文化大革命時期。
家珍去世時期：文化大革命時期。
……
由此我們可以看出這個故事時間完全是合理的。從日本投降到文革後的這段時間恰逢中國多災多難的時期，家破人亡再正常不過了，而且死亡時間都是隔著年頭的，只是餘華用筆精簡，進度很快，鋪墊又少，所以給人造成了“刻意堆砌悲劇”的觀感。
二，福貴最後一個人活著的意義？
故事的最後只剩下福貴一個人和一頭叫“福貴”的老牛，這似乎將福貴最終的活著類比畜生一般的生存。所以有很長一段時間，以現實主義為標榜的中國主流文學都給予了《活著》尖銳的批評。但同時又有另外一種聲音，《活著》是對生命意義的終極關懷。福貴的生命昭示著人類苦苦追尋的一切不過虛妄而已。其實人只是一種存在，它和萬物一樣並無意義。
也許從本質來說，人活著本身除了活著以外，並無任何意義，如果一定要賦予它一定意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了，《活著》的偉大感可能恰恰源於此處。
我們再來共讀一段福貴最後的日子吧。
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往後的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村裡人說話，我不看也能知道是誰在說。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家裡人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收屍的人，村裡肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村裡人都知道這十元錢是給替一我收屍的那個人，他們也都知道我死後是要和家珍他們埋在一起的。
這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往後就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟一了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
苦根死後第二年，我買牛的錢湊夠了，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個人，它能替一我幹活，閒下來時我也有個伴，心裡悶了就和它說說話。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個孩子似的。
最後一段分享是我的私心，分享一段最欽佩的清華哥哥李健在一次採訪中推薦《活著》這本書的採訪文字。
原話如下：
餘華是我最最喜歡的中國作家，因為他每一篇文章，包括給別人寫的信我都看過，後來我跟餘華吃飯的時候，我發現我比他更瞭解他的作品，真的。其實我並不覺得他後來的那些不夠好，是因為人們的心態變了，其實他寫的還是很好。《活著》就不用說了，看一遍哭一遍，當時跟水木年華盧庚戌我倆當時住在一塊，我半夜聽到他抽泣的聲音，《一生有你》中“因為夢見你離開，從哭泣醒來”可能就是從這得來的哈哈哈。張藝謀那部電影也是他所有電影中拍的最好的，因為這個劇本，這個故事寫的太精彩了。餘華的小說都應該看，餘華最好的小說是《細雨中的呼喊》，只不過人們可能沒有了解的那麼多。
大臉法語TalentFrance
《活著》是我最喜愛的一部餘華作品，反覆翻閱，意猶未盡，在這裡我也想簡單談一下個人的理解。
首先這部小說命名為《活著》，“活著”是表示生命存在的一種狀態，單從這兩個字的字面意思上去理解，感覺不到什麼感情色彩，也沒有刻意去表達生活幸福或痛苦的意味。
同時，“活著”也無形中給讀者傳達了一種麻木的感覺。故事主人公富貴，經受命運的一次又一次的折磨，先是賭博財光家產後父親含憤而死，再是自己被拉壯丁多次與死神擦肩而過，然後是母親在自己被拉壯丁期間病死，然後是兒子被醫院抽血過度而死，然後是女兒難產而死，然後是妻子軟骨病而死，然後是女婿被水泥板夾死，然後是相依為命的外甥吃豆子撐死。最後剩下他自己孑然一身，在餘生道路上踽踽獨行。苦難的一次次折磨，也讓他對生死變得坦然而麻木。
這是作者刻意渲染悲劇色彩嗎？是，也不是！作者把這種非常罕見的家庭悲劇都集中在了富貴身上，是因為富貴是受苦受難的勞動人民的代表！
那個時期，勞動人民生活在水深火熱之中，可以說那是生不如死，備受煎熬的時期。從民國的軍閥混戰，民不聊生，到日寇的鐵蹄踐踏，再到解放前國民黨對人民的生吞活剝……時代夾裹者身如浮萍，命如草芥的勞動人民無助的前行！ 
他們無法掌握自己的命運，只能默默去忍受，忍受時代強加在他們身上的苦難，忍受生命賦予他們的責任。
富貴是勞動人民的代表，隱忍而堅強，自己雖然苦不堪言，但面對昔日故友“春生”產生輕生念頭，他一直苦勸。面對家人一個一個離去，他還選擇堅強的活著。最後，他用盡一生積蓄買了一頭老黃牛相依為命，取名“富貴”，日常與老牛交流，以老婆“家珍”、女兒“鳳霞”、兒子“有慶”來命名那些想象中的黃牛，以此勉勵相依為命的老黃牛，也可以窺見他內心深處對死去家人的思念……富貴的隱忍和堅強也告訴和鼓勵我們每一個人無論面對怎樣的磨難，都要好好活著！
易水寒LZX
《活著》通過寫富家子弟福貴前半段人生吃喝嫖賭、後半段人生坎坷苦難，親人相繼離世的故事，向人們展示它簡單而平實的人生哲理：人是為活著本身而活的，而不是為活著之外的任何事情而活著的。面對死亡和磨難，沒有人能夠逃脫，只有堅忍地去生，才是唯一能做的。
這個小說的三觀沒有問題，結構也算是一條大道直通羅馬，普通人的一生，不炫技也不復雜。很多讀者在初讀的時候很感動，但是回過頭來一看，《活著》的悲劇成分是不是過於刻意？打完仗回來母親去世了，準備過安生日子了兒子去世了，女兒也難產而死，妻子得病死掉，孫子再死，只留福貴一個人孤孤單單地活在這世上。
每個人一生都會經歷生離死別，只不過看誰先死，誰送誰。福貴的故事極普通，會是每個人身上發生的事。小說把漫長的人生濃縮為幾萬字的故事，就顯得苦難深重。但是仔細想想，這算是嚴格意義上的悲劇嗎？古往今來，悲劇都是寫王公貴族或神話中的英雄，因為自身的性格原因或神秘莫測的命運遭遇逃無可逃的厄運。也就是說，悲劇有其必然性。
主人公一再反抗，也難以逃脫。俄狄浦斯王不想變成殺父娶母的惡人，百般逃避，依然成為了那個罪逆深重的人。如果說是偶然性導致悲劇，那隻能是事故，就像某個英劇某演員不願意參演了，在下一季直接把他寫死。車禍、癌症都是可以發生的。《活著》的小說容量很窄，並不波瀾壯闊，人物也不復雜，安排接二連三的死亡，是有些刻意了，有點製造劇情的感覺。
蘭闍圖片故事
我以前唸書的時候，也覺得《活著》寫得很假。
直到畢業以後，因為工作原因，去翻了翻解放前後那段時間的文獻材料，我才發現，原來以前的人就是那麼容易死的。有些人吃碗冷飯真就噎死了。生如芒草，死若螻蟻，就真是它字面上的意思，一點不誇張。
真的，我們活得太容易，以至於就在幾十年前的人們所經歷的苦難現在看起來和魔幻差不多。
你讓福貴那時代的人穿越過來，把真實故事講給現在人聽，聽的人怕是喝著英國運過來的紅茶，坐在瑞典人設計的椅子上，一拍大腿，哈哈大笑說：你他媽吹牛逼呢！怎麼可能這就死了！我電視上又不是沒看過！
韋躍和爛故事俱樂部
藝術來源於生活而高於生活，以前我也覺得《活著》裡的刻畫有些刻意，雖然是想通過大時代中的小人物來反應當時的一些特點，但總不能什麼可憐事兒都攤到一個人身上吧。但生活閱歷多了以後，聽說過，也見過很多人真實的人生比故事還要悲慘。
《活著》的可憐之處，在於兩個小時之內就讓你經歷了生活中所有的悲歡離合，但現實生活中更恐怖的是絕望的生活在緩慢的侵蝕一個人的一生，身處其中卻無法改變，並且看不到結局，懷抱期望最終結束悽慘的一生，這種悲哀遠比電影裡更能讓人感受到命運的無奈。
以前認識一個同事，小時候家裡是開煤礦的，那種富裕程度真的是平頭老百姓想都想不出來的，結果在他還很小的時候，爸媽和妹妹煤氣中毒，母親和妹妹沒有救活去世了，父親也因為這件事情瘋了，把煤礦處理掉之後跟家裡斷絕了一切聯繫，而我這個同事就靠他的爺爺奶奶拉扯大的，家庭遭逢鉅變，生活環境一下子從天上摔倒了地上，不親身經歷，真的感受不到那種淒涼的境地。
還有一個同鄉的故事，現在他也四十多歲了，大概七八年前吧，他是做家裝的，藉著時代的發展賺了不少錢，不說大富之家吧，小康也算得上了，結果妻子突然就得了腦萎縮，才三十多歲的人，什麼人都不記得了，經常會做一些瘋瘋癲癲的舉動。別說不記得丈夫，連自己的親生孩子她都一點都不記得，甚至拉屎撒尿也都沒有概念。那個同鄉也算是不錯了，就這麼辛苦的照顧她，後來為了治病，跑遍全國各大醫院，聽同村人說，他們在上海治病打一種針，一針幾萬塊，要定期去打，還不敢保證一定見效，就這我那同鄉也是咬咬牙堅持治下去，結果很明顯，很快就把一個小康之家給拖垮了。後來這位同鄉又找了一個對象，說是對象，跟原來的妻子也沒有離婚，這個對象在家裡幫他照顧妻子，也算是二女共侍一夫，但沒有人說他們的壞話，妻子成這樣基本沒有痊癒的可能了，她也根本就不認這個丈夫了，天天都會問她丈夫，你是誰，你想幹什麼之類的，後來慢慢的連語言能力都不太行了，而那個同鄉能夠不離不棄，找個對象也願意一起照顧這個正室，我覺得這也是無奈命運裡的一些安慰吧。
歡迎大家關注我，一起討論一些人生上的小感悟。
劍網三魏半仙兒
書上有，世上有。
我知道，比富貴的家人，更悲慘的故事。
一個老鄰居，唯一的女兒，飢餓時被人殺害，家破人亡。他的故事比《牧馬人》更令人落淚。
有一回，大家在看樣板戲《智取威虎山》。他突然說道:我不能唱楊子榮。因為印象中，他從未主動開口，幾十雙眼睛，齊刷刷投過去。他用極低的聲音說道:楊子榮唱要報仇，要伸冤，我不配。
一個親戚，因為長姐為母，頻繁賣血，為了養活六個兄弟妹妹，三十歲死去。
單就個人的遭遇，富貴的家人並不是最慘的。但一而再而三，發生在他一個人身上，讓人不忍卒讀。從這個意思上說，餘華是刻意為之，富貴活著才是最大悲劇。因為他親歷所有的死亡。
其實每個人的命運，都是暗黑背景的濃縮。餘華其實是竭力淡化的。比如友慶獻血是為愛，苦根貪食而亡。
讀的人自然懂得。不免嘆息。須知文字若鋒利如刀，固然直戳人心，卻也要傷著作者的。
元元的天下
福貴一生經歷了從國共內戰到解放戰爭、大躍進、人民公社化、大饑荒、文革等中國最多災多難的時期，家破人亡其實是再正常不過的事情。《活著》這本書中提到的一些貧困家庭的不幸遭遇，如福貴為了讓兒子上學不得不將聾啞的女兒送人，還有家珍的病一直拖著不敢上醫院這樣的事情，即使在現在的偏遠農村還是會發生。放到那樣的歷史背景下，如春生所遭受的毒打，有慶獻血而死掉，鳳霞一個聾啞的小姑娘遭受村人欺凌和排擠，一定程度上還原了那個時期中國農村真實的圖景。
我不太同意《活著》是在刻意設置巧合和堆砌悲劇，家人的一次次離世，在特殊的歷史背景下，無可避免地真實發生了。福貴坦然地接受了這一切的苦難和不幸。從旁觀者的角度去看待，福貴的一生除了苦難什麼都沒有。可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他的苦難裡充滿了幸福和歡樂。家人離世後，福貴和一頭老牛相依為命，以其強大的生命意志，繼續在那片廣闊的土地上堅韌地活著。
博書
應該是借鑑我爺爺一個朋友的事，當時不只是地主還是小資本家，有一個很有名的糕點連鎖店，解放前房子，地，買賣都輸光了，不過因禍得福買了他宅子的解放就被斃了，他家沒事。他家賣掉的買賣現在也發展的很好，家喻戶曉的品牌。他家也不慘，到他兒子一代又起家了
