我國舞蹈系列中數量最多，介入生活領域最廣泛最深入，和每個人的生活道路聯繫最緊密的，當數
民族舞。民族舞範圍很廣，凡是依附於各民族傳統風俗活動的舞蹈，如生產勞動、歲時節令、婚喪禮儀、信仰崇拜等等民俗活動中的舞蹈，都包含在內。
這類舞蹈源於舞蹈藝術的萌芽期，至今仍大量存在，構成我們今天習慣稱之為民間舞蹈的一大門類。
當然，今天的民間舞蹈已大多用於節日文化娛樂，原有的意蘊已經淡化甚至消失，但追索這些舞蹈的根底，則離不開民族生活中曾經盛行過的民俗活動。
蒙古舞
舞蹈與人類風雨同舟、悲歡與共，真誠地追隨著人類前進道路上的每一步。
在漫長的歷史年代裡，從一個人的出生起，到他成年、戀愛婚姻、參加生產、戰鬥、直至病死葬埋，在人生歷程的每一個重要關節，幾乎都有舞蹈相伴。
民俗舞蹈有聲有色地裝點著生活道路，廝伴著每一個社會成員從出生一直走到人生的盡頭。
傣族舞
民俗舞蹈中的另一大項，就是和生產勞動、人生道路相關的各類歌舞。
古哲有云：“食色性也”，人類生存和發展的最基本要求就是物質需求的生產，和人類自身的生產(繁衍)。而這兩方面，也就成了各民族民俗舞蹈中表現得極為頻繁的主題。
和生產勞動相關聯的歌舞活動，可說各族都有，只是農業地區多表現農事和祈求風調雨順、五穀豐登的舞蹈，如漢族的社火、秧歌、採茶、壯族的青蛙舞、布依族的牛王舞等等。
朝鮮舞
舞蹈藝術伴隨著人們跋涉過萬水千山，直到今天。它分擔著民族的命運，分享著人類的悲歡。
所謂“太平盛世的樂音安謐祥和，是表達政治清明時的歡樂;亂世的樂音充滿怨氣，是表達對黑暗政治的憤怒;亡國的樂音悲傷哀痛，是表達人們的困苦屈辱。”
我國的樂舞文化就是這樣以其深廣的生活內容、多彩多姿的感性形式，全身心地融化在民族文化的歷史長河之中。
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