貌似以來對於‘飯圈’的定義逃不脫是韓流明星帶來的衍生品。然而其在進入國內後也是不斷髮揚壯大。不但在娛樂圈中有著很大部分的影響，甚至它的影響力也是逐漸到了體育界乃至是曲藝界。
甚是不用倒退十年，哪怕是在五年前，你都很難想象一場相聲表演的場下會是一群年輕女孩揮舞著著熒光棒。臺上的相聲演員唱個小曲或者唱個戲能變成大合唱，恐怕到現在也依舊讓有一些只是為了聽相聲的觀眾有些摸不著頭腦。
德雲社演出場景
簡單看來這些為臺上打著CALL的女孩們與普通的觀眾沒有什麼兩樣，來到劇場同樣只是為了高興與笑。只是粉絲高興與相聲本身無關，單純只是來看個演員。為了為了某個演員而喜歡上某件藝術某種程度上來說還是挺偉大的，只是對於相聲演員來說，好好的一場表演全部成為了與底下粉絲的互動，某種程度上也是一種悲哀。曲藝界不同於常規的娛樂圈也正是因為他一板一眼的規矩，所以當飯圈文化襲來時，也是不免讓一些傳統的曲藝愛好者和觀眾產生了不小的排斥心理。
相聲演員張雲雷
當然‘飯圈’也讓一些很早以前出現過的東西，再度回到了這曲藝的地界上。在民國時梅蘭芳等大師唱戲，戲迷票友也不乏往臺上扔東西的，金條，手鐲之類的都是常見的事情。而現在張雲雷等人粉絲也是為偶像購買東西同樣是一擲千金。不由感慨這轉了一圈，時代變化。粉絲對於偶像愛意的表達從來沒有變過。
演出完後的梅蘭芳先生
粉絲為張雲雷準備的禮物
但是曲藝界從來都是好就玩命誇，差那就使勁踩。縱然是現在奉為大師的那些表演藝術家們，也是難逃這被喝倒彩的尷尬。然而喝倒彩與這飯圈文化顯然是相違背的，當傳統的觀眾起鬨似的喝彩，難免就惹惱了這些單純的粉絲們。
曲藝表演
除卻粉絲與普通觀眾以及曲藝界習慣的碰撞產生的矛盾之外，其‘飯圈’自身存在的問題也是讓它在進入曲藝界後顯得那麼‘霸道’。刷票、撕逼等一些不良習氣也是讓剛剛進入曲藝界的‘飯圈文化’就被打上了危險品的代號。
其實‘飯圈’進去曲藝界也有著它積極的一面，正如很多女孩因為張雲雷喜歡上了相聲，京劇等傳統藝術，不但願意聽，還願意去學。它正靠著它獨有的特點傳播著傳統文化，只是如果‘飯圈文化’在進入曲藝界和別的圈子時候主意那個圈子也有的文化和習慣，更加溫和地完成一場融合不失為一個最佳的方案。
對於‘飯圈’在其他圈子的侵襲，親愛的讀者你怎麼看呢？歡迎在下方留言討論。
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